THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE

THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE
ΑΣ ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - - -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Παρασκευή, 18 Ιανουαρίου 2013

ΑΝΘΡΩΠΟΙ φτωχοι

ΙΔΙΟΓΡΑΦΙΕΣ

ΛΙΠΟΤΑΚΤΗΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΞΕΦΕΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΛΙΠΟΣ

ΜΑΤΙ=Ο ΛΑΚΟΣ ΜΕ ΤΑ ΦΡΥΔΙΑ

ΤΟΜΑΣ ΜΟΥΡ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΜΟΝΟ ΜΙΚΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ

ΑΓΡΙ ΑΔΑ=ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΑΓΡΟΥ

ΠΑΠΑΡΙ=Ο ΠΑΠΠΑΣ ΤΟΥ ΑΡΗ

...ΜΑ ΤΙ ΠΑΘΑΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΗΝΑΤΕ ΕΤΣΙ?

ΟΧΙ ΠΙΑ ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ- ΜΕΣΑΙΑ ΑΤΑΞΙΑ.

ΑΝΑΘΕΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΗΣΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ ΑΥΤΗΣ...

ΙΣΜΗΝΗ=ΙS MINIE

ЛОДФ ЙЦУКЕНЬЮ

ΠΥΡΟΓΑ=ΠΥΡΙΝΗ ΡΟΓΑ.

ΣΟΜΑΛΙΑ=Η ΟΜΑΛΗ ΧΩΡΑ

ΣΟΜΑΛΙΑ=Η ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΕΙ ΣΑΜΑΛΙ

ΡΟΛΟΙ=ΑΠΟ ΤΟ ΡΟΛΟΣ

ΥΠΟΜΟΥΝΙ......ΜΕΧΡΙ...ΝΑ...ΜΟΥ ΣΥΚΩΘΕΙ..

Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΘΗΣΗ-ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΜΕΤΑΔΙΔΟΥΝ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ [Π.Χ.=[[θησαυρε μου]]

ΘΗΣΑΥΡΙΖΩ=ΘΥΣΙΑΖΩ ΣΑΥΡΕΣ

ΤΟ ΜΙΣΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ
ΦΡΙΚΩΔΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΤΟ ΒΓΑΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΤΡΟΛΕΥ
ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΕΟΦΩΡΕΙΑ.

ΛΕΟΦΩΡΕΙΟ=ΤΟ ΦΟΡΕΙΟ ΤΟΥ ΛΙΟΝΤΑΡΙΟΥ

Η ΑΔΕΛΦ0Ι ΚΑΤΣΙΜΙΧΑ ΗΡΘΕ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΑ.

Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ
ΓΚΑΙΤΕ

ΣΤΥΣΙΧΟΡΟΥ=ΣΤΥΣΗ ΧΩΡΟΥ

ΚΤΗΝΟΣ= ΑΠΟ ΤΟ [[ΚΤΗΣΙΜΟ]] ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ

Η ΥΓΕΙΑ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΠΝΕΜΠΟΡΟΥΣ

ΒΑΒΕΛ=ΑΠΟ ΤΟ ΒΕΒΗΛΟ

ΤΟ ΑΛΚΟΛ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΟΣ..ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΔΕΙΛΟΣ
ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ

ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ=ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΝΕΓΡΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΑΛΟΙΟΤΙΚΟ-ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ-ΓΙΑΤΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤ0Ν ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

ΠΟΡ ΝΟ! Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ...

Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ Η ΑΣΧΗΜΙΑ ΑΙΩΝΙΑ
ΣΕΡΖ ΓΚΕΝΣΜΠΟΥΡΓΚ

ΚΑΛΛΟΣ-ΚΑΛΟΣ

ΝΟΣΟΤΡΟΣ 21/12/12-ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΜΕ ΤΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΟΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ..

ΒΑΓΚΟΝ ΛΙ=ΒΑΓΟΝΙ ΜΕ ΚΡΕΒΑΤΙ

ΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΑ ΝΑ ΣΤΟΛΙΖΟΥΝ ΤΟ ΣΩΜΑ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑΧΙ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΦΤΩΧΕΙΑΣ
[ΕΒΡΑΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ]

ΜΟΝΟ ΤΑ ΨΟΦΙΑ ΨΑΡΙΑ ΠΑΝΕ ΜΕ ΤΟ ΡΕΥΜΑ

Η ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΛΙΓΑΡΚΕΙΣ.........Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΥΣ

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΥΡΙΟΙ ΠΕΘΑΝΑΝ
ΤΟΝ ΠΕΡΑΣΜΕΝΟ ΜΗΝΑ
ΜΙΣΟΙ ΑΠ ΤΟ ΠΟΛΥ ΦΑΙ
ΜΙΣΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΙΝΑ
[ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΚΑΡΖΗ]

ΕΚΤΟΣ ΤΡΕΛΑΣ...ΕΡ....ΧΕΣΤΕ ΕΣΕΙΣ!

ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ...ΟΤΑΝ ΜΟΙΡΑΖΕΙΣΣΙΣΙΤΙΟ ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΤΣΙΓΓΟΥΝΗΔΕΣ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΕΝΑ ΣΙΣΙΤΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΕΦ ΟΣΟΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΧΡΗΜΑΤΑ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΚΡΟΥΣΜΑΤΑ.

ΝΟΜΙΖΕΙ Η ΠΟΥΤΑΝΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΞΙΛΕΩΘΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΚΡΙΜΑΤΑ ΤΗΣ [ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΘΩΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ] ΜΕ ΕΝΑ ΨΩΡΟΣΙΣΗΤΙΟ.

ΤΟΣΟ ΗΛΙΘΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΜΕ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΜΕΣΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΕΓΚΑΤΑΛΕΛΗΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΕΠ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΣΤΕΓΩΝ..

ΚΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΖΗΣΕΙ Η ΤΑΞΗ ΣΑΣ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΑΣ ΤΑΞΗΣ-ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΕΣΕΙΣ ΤΗΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΤΕ?

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΣΟΥ ΦΑΝ/ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ-ΔΩΣΤΟ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΚΑ...
[Εξαρχεια]

ΚΑΠΟΤΕ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΘΑ ΥΠΟΧΡΕΩΘΟΥΝ ΝΑ ΖΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ,-Ο ΕΝΑΣ ΘΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟ.

ΣΚΟΤΩΝΕΙ=ΣΚΟΤΕΙΝΟΙ ΟΝΟΙ

ΟΤΑΝ Η ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΑΛΑΓΗ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΗ-ΤΟΤΕ Η ΒΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΑ

ΘΕΡΜΑΣΤΡΑ=ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΑ ΑΣΤΡΑ

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ=ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΦΟΝΕΥΕΙ ΠΕΡΣΕΣ

ΙΝΔΟΙ-ΑΝΝΑ ΓΑΜΟΥΝ.

ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΛΕΩΝ ΣΤΟ ΠΑΝΤΕΛΟΝΙ ΜΟΥ ΠΟΥ ΑΝΕΒΑΙΒΑΙΝΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΕΡΜΟΥΑΡ

ΦΕΡΜΟΥΑΡ=FER NOIR

ΣΑΜΑΡΑΣ=ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ ΚΛΕΦΤΗΣ=ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ

ΡΕΠΟΡΤΕΡ=Ο ΠΟΡΤΙΕΡΗΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΡΕΠΟ

ΘΕΙΑΦΙ=Η ΘΕΙΑ ΑΦΗ

ΚΛΑΣΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΜΙΚΡΟΑΣΤΟΥ=ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΠΙΕΖΟΥΝ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΙ

ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΩ ΜΑ ΜΗΤΡΟΜΑΝΕΙΣ ΗΔΟΝΙΣΤΡΙΕΣ. ΦΧΑΡΙΣΤΙΟΥΝΤΑΙ ΕΥΚΟΛΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ ΤΗΣ.

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΚΟΥΗ.ΟΜΩΣ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ

ΣΑΜΠΑΝΙΑ= ΣΑΝ ΜΠΑΝΙΑ

VLAX AMERICANA

ΣΩΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΓΔΥΝΩΜΑΙ ΠΡΙΝ ΖΥΓΙΣΤΩ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΛΑΓΩ ΑΠΟ ΠΕΡΙΤΤΑ ΒΑΡΗ-ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΟΜΩΣ ΓΙΑΤΙ Η ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ ΜΕ ΣΤΡΑΒΟΒΛΡΠΕΙ ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΑΝΩ
ΚΑΡΖΗΣ

ΤΟ ΤΕΛΕΙΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΑ ΜΟΥΝΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥΤΣΙΑ

ΠΗΓΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΩ ΤΟΝ [[ΕΛΕΥΘΕΡΟ]] ΚΑΙ ΜΟΥΠΕ Ο ΠΕΡΙΠΤΕΡΑΣ ΟΤΙ ΠΑΝΤΕΥΤΗΚΕ..

ΣΤΟΜΑΤΙΚΟ...ΔΙΑΛΕΙΜΑ...

ΕΙΧΕ ΤΕΤΟΙΑ ΒΥΖΙΑ-ΠΟΥ ΝΤΡΑΠΗΚΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΩ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ

ΣΕ ΚΑΛΩ ΣΕ ΕΝΑ ΟΜΟΡΦΟ ΔΕΚΑΗΜΕΡΟ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ.ΕΓΩ ΒΑΖΩ ΤΑ ΛΕΦΤΑ-ΕΣΥ ΤΟ ΓΑΜΗΣΙ

ΜΙΑΟΥ!
ΓΑΛΙΣ?
ΟΧΙ!
ΓΑΛΗ?
ΟΧΙ!
ΤΟΤΕ?
-ΣΚΥΛΟΣ ΓΛΩΣΟΜΑΘΗΣ!

ΘΕΛΩ ΝΑ ΣΟΥ ΑΝΗΚΩ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ.
ΝΑ ΓΙΝΩ ΕΝΑ ΜΕ ΣΕΝΑ.ΤΟ ΕΣΥ ΝΑ ΕΙΣΑΙΕΓΩ.

ΑΘΕΝΣ . BIG CITY-OR BIG SHEAT?

ME KAKOKAIΡIA -Ο ΧΑΡΟΣ ΒΓΗΚΕ ΠΑΓΑΝΙΑ.

ΧΑΡΑ=ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ ΘΗΛΙΚΟ!

ΚΑΝΟΝΙΚΟ=ΤΟ ΚΑΝΟΝΙ ΤΗΣ ΚΩ

ΤΟ ΓΕΓΟΝΝΟΣ ΟΤΙ ΟΛΛΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΦΑΡΣΑ-ΦΑ ΝΕΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΤΙ ΣΕ ΦΕΡΝΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΕ ΡΩΤΗΣΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΟΠΟΥ ΜΑΤΑΙΑ ΒΡΙΣΚΕΣΑΙ ΜΠΛΕΓΜΕΝΟΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΔΥΣΑΡΕΣΤΟ ΚΥΚΕΩΝΑ ΓΕΓΓΟΝΟΤΩΝ-ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΕΠΕΛΕΓΕΣ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙΣ ΑΗ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΗΤΑΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ.

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΘΕΣΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΗΓΟΡΕΙΣΑΙ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΤΟΠΙΕΣ 0ΠΩΣ=[[Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΓΛΥΚΕΙΑ]] ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ.ΕΠΙΝΟΟΝΤΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟ [[ΠΩΣ ΘΑ ΠΕΡΝΑΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΣΟΥ]]

Η ΦΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΟ ΠΡΑΓΜΑ-ΓΙ/ΑΥΤΟ Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΑΣΧΗΜΗ ΚΑ ΓΕΜΑΤΗ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ.

ΠΑΛΑΙΟΝΤΟΛΟΓΟΣ=Ο ΝΟΣΟΚΟΜΟΣ ΤΟΥ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΥ

Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ-ΑΦΟΥ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙ=[[ΜΕΣΑΠΟΔΩ]]

ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΛΕΙΠΩ ΤΑΞΙΔΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΣΕ ΠΗΔΑΕΙ Ο ΡΟΥΜΑΝΟΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ ΠΑΡΑ 0 ΡΩΣΟΣ.ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΜΟΥ ΦΤΑΣΕΙΣ ΤΑ ΚΕΡΑΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ ΠΑΡΑ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΜΟΣΧΑ.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ ΠΟΥ ΠΟΘΕΙΣ
Η ΛΥΣΗ=[[ΝΑ ΜΗ ΓΕΝΝΗΘΕΙΣ]]
Καρζης

ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΝΑΖΙ=ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Η ΗΡΩΙΝΗ ΠΟΥΛΑ ΤΟΥΣ ΜΠΑΤΣΟΥΣ

ΤΟ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΕΝΑΣ ΑΝΤΡΑΣ ΤΗ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΤΟΥ ΣΑΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΤΙΜΗΤΙΚΟ.ΤΟ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΙΝΑΙ ΤΙΜΗΤΙΚΟ.

ΛΕΤΒΙΝΙΕΝΚΟ=ΤΟ ΠΛ0ΥΤΩΝΙΟ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ.

ΠΟΤΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΑΡΝΗΘΗΚΑ ΠΩΣ Η ΤΑΥΡΟΜΑΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΘΙΜΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΑΝΗΘΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΟΤΙ ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΜΑΙ ΠΟΥ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ.

ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΟΤΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΚΡΙΣΗ.

ΕΤΕΡΟΦΙΛΟΦΙΛΟΣ=Ο ΦΙΛΟΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΑΣ

ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΛΟΧΝΕΣ ΚΡΥΒΟΝΤΑΝ ΜΕΣΑ ΣΕ ΥΠΟΒΡΥΧΙΕΣ ΛΟΧΜΕΣ.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ,Ο ΑΗ ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΡΑΣ [MOSTRA] ΤΟΥ ΛΟΧΝΕΣ ΗΤΑΝ ΤΡΕΙΣ ΕΞΥΠΝΕΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΠΙΝΟΗΣΕΙΣ.

ΟΜΟΦΙΛΟΣΟΦΟΣ Ο ΠΑΖΟΛΙΝΙ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΔΔΙΑΦΟΡΕΣ=
ΟΤΑΝ ΠΗΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΟΥ ΣΤΟ ΑΜΣΤΕΡΝΤΑΜ ΜΑΣ ΡΩΤΗΣΑΝ ΣΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ-ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΔΙΠΛΟ ΚΡΕΒΑΤΙ Η ΔΥΟ ΜΟΝΑ.

ΜΠΑΧΡΕΙΝ=ΜΠΑΧ ΡΕΙΝ

ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ ΜΠΑΖΟΥΚΟΙ.

ΘΕΟΥΛΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡ

ΜΑΝΤΑΜ ΣΟΥΣΟΥΤ

ΜΠΑΡΜΠΟΥΝΙΑ=ΤΟΥ ΜΠΑΡΜΠΑ ΤΑ ΜΠΟΥΝΙΑ

ΜΠΑΡΜΠΟΥΤΙ=ΤΗΣ ΒΑΝΑ ΜΠΑΡΜΠΑ ΤΟ ΜΠΟΥΤΙ.

ΔΕΝ ΜΠΕΙΡΑΖΕΙ ΠΟΥ Ο ΦΩΤΗΣ ΜΟΥ ΦΟΡΕΣΕ ΚΕΡΑΤΑ...ΘΑ ΠΑΩ ΣΤΟΝ ΦΟΥΣΤΑΝΟ ΝΑ ΜΟΥ ΤΑ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ.

ΣΥΝΕΠΙΒΗΤΩΡ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΓΑΜΑΕΙ ΣΤΟ ΣΙΝΕΜΑ.

Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΛΑΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΕΝΔΩΣΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟΝ
ΟΣΚΑΡ ΟΥΑΙΛΝΤ

ΜΟΝΟ ΟΙ ΡΗΧΟΙ ΔΕΝ ΚΡΙΝΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΤΟΥ ΕΜΦΑΝΗΣΗ
ΟΣΚΑΡ ΟΥΑΙΛΝΤ

ΜΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΜΠΑΙΝΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΟΤΑΝ ΔΙΑΔΗΛΩΝΟΥΜΕ-ΑΦΟΥ ΤΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙΣ ΜΕΣΑ.

ΤΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΤΥΠΟΥ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΑΝΑΠΤΗΣΩΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ

ΟΤΑΝ ΟΙ ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΕΣ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ-ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΟΙ ΒΟΥ ΚΕΦΤΕΣ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ

ΜΟΝ0Ι ΤΟΥΣ ΤΑ ΛΕΝ-ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΤΑ/ΚΟΥΝ!

ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ=
ΕΓΚΑΤΕΣΤΑΘΗΣΑΝ ΡΩΣΙΔΕΣ ΣΤΟ ΜΕΝΙΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΝΑΝΕ ΜΟΥΝΙΔΙ.

ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑΖΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΑΓΑΖΙ
ΚΟΛΩΝΑΚΙ

ΦΩΣ ΦΟΡΟΣ
ΕΩΣ ΦΟΡΟΣ
Σ.0.Σ ΦΟΡΟΣ!...

1/1/13
ΦΕΤΩΣ ΥΠΕΣΤΗΝ ΗΤΑ
ΕΙΣ ΤΟΥ ΦΛΩΡΙΟΥ ΤΗΝ ΠΙΤΑ
Γ.ΣΟΥΡΗΣ

Η ΒΙΛΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΚΑΜΙΝΗ
ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙ

ΣΚΑΤΑΛΗΨΗ=ΟΤΑΝ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΑΛΕΤΑ.

ΝΑΙ..ΓΙ/ΑΤΟΝ ΠΛΟΥΤΟ ΕΙΧΕ ΜΙΣΟΣ
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΛΑΧΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΡΟΙΣΟΣ
Καρζης

ΚΡΙΣΙΣ=ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΘΗΛΙΚΟ ΤΟΥ ΚΡΟΙΣΟΣ

ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΑΣ-ΕΠΕΝΓΔΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΤΕΡΟΥΣ

ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ=ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΑΜΦΙΘΕΑ

ΜΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ=ΜΟΥΜΙΑ ΖΕΙ...

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ-ΜΟΝΟ ΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ
ΟΥΓΚΩ

ΣΚΟΥΛΑΡΙΚΙ=ΣΚΟΥΛΙΚΙ ΤΟΥ ΑΡΗ

ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥ ΡΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ.ΜΟΛΙΣ ΟΙ ΔΟΜΕΣ ΑΝΑΤΡΑΠΟΥΝ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΘΑ ΚΑΤΑΡΕΥΣΕΙ.
ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΒΣΚΙ

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟ ΧΥΝΟΥΝ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ ΣΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΜΠΑΝΙΑ.ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΗΡΩΕΣ[ΟΙ ΡΟΕΣ]ΚΑΙ ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΙ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΟΜΑΔΙΚΑ-ΜΕ ΒΟΜΒΕΣ-ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑ.
Ρασκολνικωβ

Η ΘΕΩΡΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΦΙΟΡΙΤΟΥΡΑ ΤΗΣ ΑΠΡΑΞΙΑΣ.

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ-ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙ.
ΒΟΛΤΑΙΡΟΣ

ΑΠΡΑΞΙΑ=ΖΩΤΙΚΗ ΑΠΑΞΙΑ.

ΡΩΣΙΑ 186Ο=[[ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΙΑ]]
ΕΛΛΑΣ 2013=[[ΕΓΚΛΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΜΩΡΙΑ]]

ΣΑΝ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΨΩΜΟΖΗΤΕΣ ΤΟΤΕ ΤΑ ΠΡΩΗΝ ΘΥΜΑΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΘΥΤΕΣ.

ΨΩΜΟΖΗΤΗΣ ΚΑΙ ΨΩΛΟΖΗΤΗΣΑ ΓΥΝΗ.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΡΑΒΗΞΕΣ ΣΤΟ ΒΙΟ ΑΝΕΙΠΩΤΑ
ΩΣΠΟΥ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΜΗΔΕΝ ΚΑΙ ΤΟ ΤΙΠΟΤΑ.
Καρζης [ΜΑΡΑ ΖΗΣ]

ΑΝΕΙΠΩΤΑ=Η ΕΛΕΙΨΗ ΠΟΤΩΝ

ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΦΑΙΟ
ΠΟΥ ΝΑ ΖΗΤΗΣΩ ΛΥΣΗ
ΝΑ ΠΛΑΣΩ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΚΑΝΕΝΑ ΘΕΟ
ΜΠΑΣ ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΙΩΝΗΣΕΙ.
Καρζης

ΑΝΟΧΗ-ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ=
ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΤΙΜΩΡΙΑ
ΣΥΝΤΗΡΕΙΣ ΤΗ ΣΙΜΩΡΙΑ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ
ΤΩΝ ΚΛΕΦΤΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ.
Καρζης

Ο ΚΟΛΟΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΡΕΑΤΟΠΥΓΚΟ ΥΠΟΣΥΣΤΗΜΑ
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΚΑΒΟΥΡΑΣ ΕΚΕΙ ΣΕ ΤΣΙΜΠΙΣΕΙ-ΤΟΤΕ ΛΕΣ=
[[ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΕΑΤΟΠΗΓΙΚΟΥ ΥΠΟΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ]]
[ΠΑΡΑΦΡΑΣΗ ΖΟΥΡΑΡΙ]

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΠΟΥ ΩΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΕ ΕΛΕΙΨΗ ΑΛΚΟΟΛ
[ΙΣΠΑΝΙΚΗ ΠΑΡΟΙΜΙΑ]

ΑΠ0ΣΠΑΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΑΜΗΛΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΑΣ ΔΥΣΕΙΔΗΣ ΚΑΙ ΠΑΧΥΛΟΣ ΜΕΣΗΛΗΚΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΟΜΟΡΦΗ-[ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΠΤΩΧΗ ΚΟΠΕΛΙΑ]-[[ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΛΕΙΠΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΘΕΣ,ΟΠΟΤΕ ΤΟ ΘΕΣ.-ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΑΠΟΥΣΙΑΖΑ ΕΓΩ ΑΠΟ ΟΛΛΑ ΑΥΤΑ......ΑΛΛΑ......]]

Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
ΛΙΝΚΟΛΝ

ΟΤΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΦΑΩ ΕΝΑ ΣΑΛΑΜΙ ΜΕ ΤΑ ΣΑΠΙΑ ΜΟΥ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΤΕ ΘΑ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ ΤΟ=[[ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ-ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΕΝ ΘΕΛΩ!]]

JEWS=JAWS!

ΟΤΑΝ ΗΜΟΥΝ ΜΑΘΗΤΗΣ-ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΜΟΥ ΤΕΤΡ ΑΔΕΙΟ ΗΤΑΝ ΤΟ ΠΡΟΧΕΙΡΟ,ΓΙΑΤΙ ΕΡΕΘΙΖΕ ΤΗΝ ΕΜΦΥΤΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ,ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ.

ΤΟ ΛΕΝΕ SKYPE ΓΙΑΤΙ ΑΡΕΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΥΣ.

ΑΜΩΝΙΑ,ΑΡΜΟΝΙΑ,ΑΡΜΟΜΑΝΙΑ.

ΤΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΑΣ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΧΩ ΓΡΑΜΕΝΟΥΣ ΣΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΠΕΟΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΧΩΝΟΥΣ.

-ΚΥΡΙΕ ΣΑΜΑΡΑ!ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΔΥΣΜΟΡΦΟΣ.ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΜΕ ΓΑΜΗΣΕΤΕ.
-ΜΑ ΕΙΜΑΙ ΣΑΒΟΥΡΟΓΑΜΗΣ-ΟΧΙ ΠΛΟΥΣΙΟΓΑΜΗΣ!

ΑΓΟΥΡΙ ΤΟΥΡΣΙ-ΤΟΥ ΓΕΡΟΥ Τ/ΑΓΓΟΥΡΙ

ΠΥΡΓΟΛΑΜΠΙΔΑ

ΝΑ ΚΟΙΤΑΖΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΙΣ ΑΔΥΝΑΜΙΣΕ ΤΩΝ ΑΝΤΙΠΑΛΩΝ ΣΟΥ
Γκαιτε
-ΔΗΛ....ΧΕΣΤΗΚΑ ΑΝ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑΣ.

ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΠΛΟΥΤΟ ΚΙ ΟΜΟΡΦΙΑ
ΚΑΙ ΠΡΑΜΑΤΑ ΜΕΓΑΛΑ
ΞΕΧΝΑ ΠΩΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΤΟ ΨΩΜΙ
ΚΑΙ ΚΡΑΤΑ ΜΙΑ ΜΠΑΛΑ.
Καρζης

Αυτο που δεν του χρειαζεται
απο τον πλουσιο λειπει.

ΤΟ ΤΙΡΜΠΟΥΣΑΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΟΥ ΜΕΘΥΣΤΑΚΑ

ΟΤΑΝ ΨΩΝΙΣΩ ΚΑΤΙ ΤΟ ΠΛΗΡΩΝΩ ΜΕ ΒΙΖΑ.
Η ΑΔΕΛΦΗ ΜΟΥ ΤΟ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΜΕ ΜΟΥΝΑ.

ΡΟΜΑΝ ΨΩΛΑΝΣΚΙ=Ο ΣΤΡΕΗΤ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΗΣ
[ΤΥΦΛΑ ΝΑΧΕΙ Ο ΚΟΡΚΟΛΗΣ]

ΤΟ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΘΑ ΜΠΟΡΑΓΕ ΝΑ ΟΝΟΜΑΣΤΕΙ ΚΑΙ ΧΥΤΗΡΙΟ.

ΓΑΜΟΥΝΑ

ΟΠΟΙΟΣ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΑΣΟΕΕ-ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΧΑΣΟΕΕ...

ΜΠΟΕΜΗΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΜΠΟΕΜΙΚΟ ΑΙΜΑ.

ΕΛΛΑΔΑ ΕΓΙΝΕΣ ΚΑΤΑΡ ΚΑΙ ΣΚΑΤΑΡ..

Ο ΠΟΥΤΣΟΣ ΜΟΥ ΔΕ ΣΤΗΝΕΤΑΙ ΣΑΝ ΑΓΧΟΝΗ-ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΜΕ ΑΓΧΩΝΕΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΧΩΝΕΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΩΝΟΙ.

Ο ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΩΡ

ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΟΤΗΣΑ ΤΗ ΓΗ ΠΟΥ ΠΑΤΗΣΑ.

ΒΟΛΟΝΤΕΡ=ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΛΑΝ ΒΓΑΙΝΕΙ

ΔΟΥΛΕΙΑ.....ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΩ ΑΥΤΗ ΤΗ ΛΕΞΗ..ΚΟΥΡΑΖΩΜΑΙ.

ΟΤΑΝ Ο ΤΣΑΡΛΥ ΤΣΑΝ[ΠΗΤΕΡ ΟΥΣΤΙΝΩΒ] ΣΥΝΕΛΑΒΕ ΤΗ ΜΑΓΙΣΑ ΚΑΚΟΠΟΙΟ ΛΑΟΥΝΑ [ΑΝΤΖΥ ΝΤΙΚΙΝΣΟΝ] ΕΚΕΙΝΗ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΡΑΣΤΗΚΕ...ΣΕ ΛΙΓΟ Ο ΒΟΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑΝ ΝΑ ΠΑΝΤΡΕΥΤΟΥΝΕ.
ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ=
[[ΧΜ!ΒΛΕΠΩ ΟΤΙ Η ΚΑΤΑΡΑ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΠΙΑΝΕΙ!]]

ΜΟΧΛΟΣ=ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΧΛΩΜΟΣ.

Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΧΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙΤΑΙ Ο ΟΧΛΟΣ

ΥΠΑΚΟΥΟΙ ΥΠΗΚΟΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΕΛΛΗ ΝΕΣ

ΟΡΧΙΔΕΕΣ=ΤΩΝ ΟΡΧΕΩΝ ΟΙ ΙΔΕΕΣ

ΚΟΥΒΑ=ΤΟ ΘΥΛΙΚΟ ΤΟΥ ΚΟΥΒΑ [ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΥΒΟΥ]

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΕΧΝΗ ΕΝΟΣ ΤΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΓΚΡΑΦΙΤΙ ΤΟΥ.

ΑΝΤΡΑ Π/ΟΧΕΙΣ ΚΕΡΑΤΑ ΕΙΣΤΕ ΤΕΡΑΤΑ


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου