THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE

THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE
ΑΣ ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - - -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Παρασκευή, 15 Φεβρουαρίου 2013

BEXETARADES KOLOGAMIADES

ΔΕΝ ΜΟΥ  ΑΡΚΕΙ  ΝΑ  ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΕΙΣ  ΜΟΝΟ  ΕΣΥ  ΤΟ  ΠΟΣΟ  ΚΑΛΟΣ  ΓΑΜΙΑΣ  ΕΙΜΑΙ  ΘΕΛΩ  ΝΑ  ΤΟ  ΔΙΑΠΙΣΤΩΝΟΥΝ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΑΛΟΙ  ΒΑΖΩ  ΕΤΣΙ  ΛΟΙΠΩΝ  ΚΑΠΟΙΟΝ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΜΑΤΙ  ΤΗΝ  ΩΡΑ  ΠΟΥ  ΣΕ  ΓΑΜΩ--------------------

ΚΟΥΛΟΥ  ΟΥΑΧΑΤ=ΚΟΥΛΟΥΒΑΧΑΤΑ-------------------

-ΑΧ  ΠΟΣΟ  ΜΕ  ΠΙΡΟΥΝΙ  ΜΟΙΑΖΕΙ  ΤΟ  ΧΕΡΙ  ΣΟΥ  ΤΟ  ΑΠΛΩΜΕΝΟ--------------------

ΡΩΤΑΕΙ  ΠΟΥ  ΠΟΝΑΣ  ΚΑΙ  ΣΕ  ΖΟΥΛΑ  ΕΚΕΙ  Ο  ΖΑΒΟ  ΛΙΑΡΗΣ--------------------ΠΑΝΤΡΕΙΑ=ΠΑΝ/ 3--------------------

ΠΑΝΤΡΕΦΤΥΝΩ  ΤΗ  ΖΩΗ  ΜΟΥ  ΕΓΩ--------------------

ΣΤΗ  ΡΩΣΙΑ  ΟΙ  ΑΓΕΛΑΔΕΣ  ΒΓΑΖΟΥΝ  ΠΑΓΩΤΟ-ΣΤΗΝ  ΚΙΝΑ  ΡΙΖΟΓΑΛΛΟ-------------------

-ΦΑΝΤΑΣΤΗΤΕ  ΤΙ  ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ  ΓiΑ  ΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΑΝ  ΟΛΟΙ  ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ  ΟΙ  ΑΝΘΡΩΠΟ  ΑΠΟΚΤΑΓΑΝ  ΤΗΝ  ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ  ΝΑ  ΚΑΝΟΥΝ  ΘΑΥΜΑΤΑ  ΤΥΠΟΥ  ΑΛΑΝΤΙΝ  Η  ΧΡΙΣΤΟΥ-------------------

-[[ΤΙ  ΕΚΑΝΑ?]] Η  ΠΙΟ  ΧΑΖΗ  ΕΡΩΤΗΣΗ-------------------

-ΟΙ  ΕΧΘΡΟΙ  ΕΙΝΑΙ  ΧΡΗΣΙΜΟΙ  ΜΟΝΟ  ΣΤΟΥΣ  ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΟΥΣ-------------------

-ΜΕΓΑΛΗ  ΒΛΑΚΕΙΑ  ΝΑ  ΙΣΧΥΡΙΣΤΟΥΜΕ  ΟΤΙ  Ο  ΧΡΙΣΤΟΣ  ΥΠΕΦΕΡΕ  ΓΙΑ  ΤΟΥΣ  ΑΛΛΟΥΣ  ΚΑΙ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΥΣ-ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΟΤΙ  ΕΚΑΝΕ  ΤΟ  ΕΚΑΝΕ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΤΟΥ-ΓΙΑ  ΝΑ  ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ  ΟΥΝΑΜΟΥΝΙΚΗ  ΑΘΑΝΑΣΙΑ  ΑΠΟΤΙΝΑΖΟΝΤΑΣ  ΙΔΙΟΤΕΛΩΣ  ΑΠΟ  ΠΑΝΩ  ΤΟΥ  ΤΗ  ΣΚΟΝΗ  ΤΟΥ  ΧΡΟΝΟΥ--------------------

ΜΙΣΩ  ΤΟΥΣ  ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΕΣ  ΓΙΑΤΙ  ΔΥΣΦΗΜΙΣΑΝ  ΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΣΤΗΝ  ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΕΠΕΦΗΜΙΣΟΥΝ--------------------

ΣΕ  ΕΝΑ  ΜΠΑΡ  ΕΝΑΣ  ΜΕΓΑΛΟΣ  ΜΑΥΡΟΣ  ΣΚΥΛΟΣ  ΚΟΥΝΟΥΣΕ  ΤΗΝ  ΚΟΥΜΕΝΗ  ΤΟΥ  ΟΥΡΑ  ΣΑΝ  ΕΡΧΟΝΤΑΝ  ΠΕΛΑΤΕΣ  ΠΟΥ  ΤΟΝ  ΑΓΑΠΟΥΣΑΤΑΝ  ΤΟ  ΟΤΙ  ΤΟΥ  ΤΗΝ  ΕΙΧΑΝ  ΚΟΨΕΙ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΑΡΚΕΤΟ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΚΑΝΟΥΝ  ΝΑ  ΜΗ  ΤΗΝ  ΚΟΥΝΑΕΙ-ΟΠΩΣ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ  ΝΑ  ΞΕΡΙΖΟΣΟΥΝ  ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΚΑΡΔΙΑ  ΤΟΥ--------------------

Ο  ΑΝΤΡΑΣ  ΜΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΚΟΣ  ΚΑΙ  ΑΣΧΗΜΟΣ  ΜΑ  ΤΟΝ  ΚΡΑΤΩ  ΓΙΑΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΛΟΣ  ΓΑΜΙΑΣ-ΕΩΣ  ΟΤΟΥ  ΕΙΝΑΙ!--------------------

ΤΟ  ΑΝ  ΕΙΣΑΙ  ΑΠΛΟΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  Η  ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗΣ  ΦΑΙΝEΤΑΙ  ΟΧΙ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΤΡΟΠΟ  ΠΟΥ  ΕΖΗΣΕΣ  ΜΑ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΤΡΟΠΟ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΠΕΘΑΝΕΙΣ-ΟΙ  ΠΙΟ  ΠΟΛΟΙ  ΘΑ  ΣΑΠΙΣΟΥΝ  ΜΕΣΑ  ΣΤΙΣ  ΒΡΩΜΙΕΣ  ΤΟΥΣ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΛΟΥΙ  ΚΕΝΖ  ΚΑΙ  ΛΙΓΙΟ  ΕΙΝΑΙ  ΑΥΤΟΙ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΕΧΟΥΝ  ΤΟ  ΣΥΓΚΗΝΙΣΙΑΚΟ  ΤΕΛΟΣ  ΕΝΟΣ  ΔΗΜΗΤΡΗ  ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΤΟ  ΕΥΚΟΛΟ  ΠΟΛΥ.....................

...ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ=[[ΛΑΕ  ΟΤΑΝ  ΒΓΩ  ΘΑ  ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΙΣΩ  ΠΛΗΘΩΡΙΣΜΟ  ΚΑΙ  ΑΝΕΡΓΙΑ!]]--[[ΦΥΣΙΚΑ  ΑΦΟΥ  ΟΤΑΝ  ΒΓΕΙΣ  ΔΕ  ΘΑ  ΕΙΣΑΙ   ΠΙΑ  ΑΝΕΡΓΟΣ!]]--------------------

ΓΕΡΑΜΑΤΑ=ΤΑ  ΓΕΡΑ  ΡΑΜΑΤΑ--------------------

ΤΥΨΕΙΣ-ΠΤΗΣΕΙΣ--------------------

ΜΑΚΑΡΟΝΙ  ΚΑΜΑΡΩΝΕΙ--------------------

ΟΙ  ΜΕΓΑΛΟΙ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΙΣΤΟΡΙΑ  ΤΗΝ  ΓΡΑΦΟΥΝ  ΠΡΙΝ  ΑΥΤΗ  ΓΙΝΕΙ----------------
[[ΝΑ  ΣΕ  ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΩ?]]-ΟΧΙ  ΤΩΡΑ  ΕΙΜΑΙ  ΑΠΑΣΧΟΛΗΜΕΝΟΣ]]-

-------------------ΟΝΑΣΗΣ=Ο  ΟΝΟΣ  ΠΟΥ  ΕΓΙΝΕ  ΑΣΣΟΣ

--------------------Ο  ΝΤΙΣΝΕΥ  ΚΑΙ  Ο  ΛΟΥΙ  ΚΑΤΟΡΖ  ΚΑΘΟΔΙΓΟΥΣΑΝ  ΑΛΛΟΥΣ  ΚΑΛΙΤΕΧΝΕΣ  ΣΤΟ  ΝΑ  ΔΙΕΚΠΕΡΑΙΩΣΟΥΝ  ΟΡΑΜΑΤΑ  ΠΟΥ  ΟΙ  ΙΔΙΟΙ  ΔΕΝ  ΕΙΧΑΝ  ΤΟ  ΤΑΛΕΝΤΟ  ΝΑ  ΤΑ  ΥΛΟΠΟΙΗΣΟΥΝ--------------------

Η  ΚΑΛΤΣΑ  ΤΟΥ  ΣΑΝΔΑΛΟΥ--------------------


ΘΑ  ΓΡΑΨΩ  ΚΑΙ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΩ  ΤΑ  ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ  ΜΟΥ  ΟΤΑΝ  ΠΕΘΑΝΩ  ΓΑ  ΝΑ  ΓΛΥΤΩΣΩ  ΤΗ  ΖΩΗ  ΠΟΥ  ΚΙΝΔΥΝΕΥΩ  ΝΑ  ΧΑΣΩ  ΑΝ  ΤΩΡΑ  ΤΑ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΩ--------------------


ΓΕΡΑΣΜΕΝΟΙ  ΠΑΝΤΑ  ΓΕΛΑΣΜΕΝΟΙ----------------

ΣΕ  ΟΛΑ  ΤΑ  ΑΛΛΑ  ΑΝΑΣΦΑΛΗΑ  ΜΑ  ΣΤΟ  ΚΡΕΒΑΤΙ  ΕΦΕΝΤΗΣ

--------------------ΜΠΑΝΑΝΑ  ΚΑΙ  ΠΟΥΤΣΑ  ΜΟΙΑΖΟΥΝ  ΓΙΑΤΙ  ΧΑΛΟΥΝ  ΚΑΙ  ΜΑΛΑΚΟΝΟΥΝ  ΕΥΚΟΛΑ---------------

ΔΕΝ  ΕΙΜΑΙ  ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ  ΘΕΩΡΩ  ΟΛΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ  ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΑ  ΚΑΙ  ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΑ  ΖΩΑ  ΜΟΙΡΑΙΑ  ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΑ  ΜΟΝΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΖΟΥΝ  ΣΕ  ΟΠΟΙΑ  ΦΥΛΗ  ΚΑΙ  ΑΝ  ΑΥΤΟΙ  ΑΝΗΚΟΥΝ--------------------

ΠΑΩ  ΛΙΓΟ  ΤΗΝ  ΠΟΥΤΣΑ  ΜΟΥ  ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΣΩ


Ειναι 2 ξανθιές σε μία συναυλία και λέει η μια στην άλλη :
- Ρε γιατί τραγουδάνε και οι 2 μαζί;
- Για να τελειώσουν πιο γρήγορα μωρή ηλίθια...!!!
Posted: 11 Feb 2013 04:09 AM PST
Ήταν ένας αμερικάνος ένας ρώσσος και ένας έλληνας. Καθώς πηγαίναν και οι τρεις τους στην Χαβάη με το αεροπλάνο, ξαφνικά το αεροπλάνο παθαίνει μια βλάβη και πέφτει. Τους πιάνει ένας Ζουλού και τους λέει :
- Για να μην σας σκοτώσουμε, θα σας κλείσουμε τον καθένα μόνο του σε μια σπηλιά για έναν χρόνο και θα έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε μόνον ένα πράγμα.
Έτσι λοιπόν ο Αμερικάνος τους ζητάει να του δώσουν Hot Dog. Αυτοί του φέρνουν 8.000 Hot Dog και έπειτα τον κλειδώνουν μέσα στην σπηλιά. Μετά έρχεται η σειρά του Ρώσσου, αυτός τους ζητάει Vodka. Του φέρνουν 8.000 λίτρα για να έχει να πίνει ένα χρόνο. Και τελευταίος είναι ο Έλληνας. Αυτός ζήτησε τσιγάρα. Του δώσαν 8.000 τσιγάρα. Μετά από ένα χρόνο......
Βγαίνει ο Αμερικάνος απο την σπηλιά χοντρός και πατσόχας, τον αφήνουν ελεύθερο. Μετά απελευθερώνουν το Ρώσο και αυτός να είναι ζάντα από το πολύ πιοτό. Και τέλος απελευθερώνουν τον Έλληνα και αυτός τους βγαίνει παραπατώντας και λέει :
- Ρε παιδιά, έναν αναπτήρα...!!!
Posted: 11 Feb 2013 04:07 AM PST
- Πήγα προχθές με την γυναίκα μου σε ένα θρίλερ και απ’ την τρομάρα της έχασε τη μιλιά της…
- Και τώρα τι θα κάνεις;
- Θα πάω και την πεθερά μου…!!!
ΘΥΜΑΜΑΙ ΠΩΣ ΟΤΑΝ ΗΜΟΥΝ ΠΑΙΔΙ  ΗΘΕΛΑ ΠΑΝΤΑ  ΚΟΝΤΡΑ  ΝΑ  ΠΗΓΑΙΝΩ  ΣΕ  ΟΤΙ  ΘΕΩΡΟΥΣΑ  ΠΑΡΑΛΟΓΟ  ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ  ΤΟ  ΚΑΙ  ΑΠΕΧΟΝΤΑΣ  ΑΣΚΑΡΔΑΜΙΚΤΙ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟ..Η  ΚΟΙΝΩΝΙΑ  ΟΜΩΣ  ΔΕΝ  ΜΕ  ΑΦΗΝΕ  ΝΑ-ΜΗΝ-ΤΟ  ΚΑΝΟ  ΚΑΙ  ΜΟΥ  ΤΟ  ΕΠΕΒΑΛΕ  ΜΕ  ΤΟ  ΖΟΡΙ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ   ΝΑ  ΤΟ  ΚΑΝΩ  ΜΕΣΩ  ΤΗΣ  ΙΔΙΑΣ  ΛΟΓΙΚΗΣ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΚΑΠΟΙΟΙ  ΠΑΔΡΕΣ  ΠΑΔΡΟΝΕΣ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΑΝ  ΤΗ  ΓΥΝΑΙΚΑ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΠΡΑΓΜΑΤΑ  ΓΙΑ  ΤΑ  ΟΠΟΙΑ ΚΑΜΙΑ  ΛΟΓΙΚΗ  ΕΞΟΥΣΙΑ  ΔΕΝ  ΕΙΧΑΝ  ΚΑΙ  ΟΥΤΕ  ΚΑΙ  ΔΙΚΑΙΩΜΑ  ΑΛΩΣ/ΤΕ..ΑΥΤΟ  ΕΙΧΕ  ΣΑΝ  ΑΠΤΕΛΕΣΜΑ  ΝΑ  ΚΛΗΘΩ  ΩΣ [[ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΣ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΚΕΝΩΝΙΑ[[]]..ΚΑΙ...ΠΟΥ  ΑΛΟΥ  ΘΑ  ΜΠΟΡΟΥΣΕ  NA GINEI ΑΥΤΟ  ΤΟ  ΔΙΑSΤΡΕΥΛΩΜΑ  ΤΩΝ  ΠΑΙΔΙΚΩΝ  ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ  ΕΚΤΟΣ  ΑΠΟ  ΜΕΣΑ  ΣΕ  ΑΥΤΟ  ΤΟ [[ΜΟΡΦΩΜΑ[[ ΠΟΥ  ΤΟ  ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ  ΣΧΟΛΕΙΟ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΔΕΣΠΩΖΕI  ΚΑΙ  ΑΥΤΟ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΗ  ΚΟΙΝΩΝΙΑ  ΠΟΥ  ΤΣΑΚΙΖΕΙ  ΚΑΘΕ  ΦΑΝΤΑΣΙΑ  Η  ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ..ΕΚΕΙ  ΕΝΑΣ  ΔΑΣΚΑΛΟΣ  ΘΕΛΟΝΤΑΣ  ΚΑΠΟΤΕ  ΝΑ  ΑΞΙΟΠΟΗΣΕΙ  [[ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ  ΤΟΝ  ΧΡΟΝΟ  ΜΑΣ]] ΕΚΑΝΕ  ΤΟ  ΕΞHΣ  ΠΕΙΡΑΜΑ..ΕΣΗΚΩΣΕ  ΣΤΟΝ  ΠΙΝΑΚΑ  ΜΙΑ  ΣYΜΑΘΗΤΡΙΑ ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΕΒΑΛΕ  ΝΑ  ΓΡΑΨΕΙ  ΕΝΑ  ΚΕΙΜΕΝΟ  ΤΟ ΟΠΟΙΟ  Ο  ΙΔΙΟΣ  ΤΗΣ  ΥΠΑΓΟΡΕΥΣΕ..ΟΤΑΝ  ΤΟ  ΓΡΑΨΙΙΜ0  ΤΕΛΕΨΕ  ΤΟΤΕ  ΑΥΤΟΣ  ΡΩΤΗSΕΣ.....[[ΠΟΣΟΙ  ΑΠΟ  ΣΑΣ  ΔΕΝ  ΒΡΗΚΑΝ  ΚΑΝΕΝΑ  ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΚΟ  ΛΑΘΟΣ  ΣΤΟ  ΚΕΙΜΕΝΟ  ΑΥΤΟ?]]........-ΚΑΝΕΙΣ  ΤΟ  ΧΕΡΙ  ΤΟΥ  ΔΕ  ΣΗΚΩΣΕ.........ΕΓΩ  ΣΙΩΠΗ!.........ΑΜΕΣΑ  ΜΕΤΑ  ΕΣΥΝΕΧIΣΕ  ΛΕΟΝΤΑΣ+[[ΠΟΣΟΙ  ΑΠΟ  ΕΣΑΣ  ΒΡΗΚΑΝ  ΕΝΑ  ΛΑΘΟΣ  ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑΣ  ΣΤΟ  ΚΕΙΜΕΝΑ  ΑΥΤΟ?]].........ΕΝΑ  ΧΕΡΙ  ΣΗΚΩΘHΚΕ  ΛΕΓΟΝΤΑΣ  ΤΙ  ΗΤΑΝ  ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΕΚΡΙΝΕ  ΩΣ  ΛΑΘ0Σ.........ΕΓΩ  ΣΙΩΠΗ!.........ΜΕΤΑ  ΣYΝΕΧΙΣΕ  ΡΟΤΩΝΤΑΣ  ΠΟΣΟΙ  ΒΡΗΚΑΝ  2  3  ΚΑΙ  4  ΛΑΘΗ....ΤΟΤΕ  1  2  3  ΧΕΡΙΑ  ΣΗΚΩΘΗΚΑΝ  .........ΕΓΩ  ΣΙΩΠΟΥΣΑ  ΠΑΝΤΑ!.........ΜΟΛΙΣ  ΕΦΤΑΣΕ  ΣΤΗΝ  ΕΡΩΤΗΣΗ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΑΝ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΚΑΙ  ΤΕΤΑΡΤΟ  ΛΑΘΟΣ  ΤΟΤΕ  ΞΑΦΝΟΥ  ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ  [ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ  ΙΣΩΣ  ΟΤΙ  ΕΓΩ  ΤΗ  ΣΙΩΠΗ  ΜΟΥ  ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΑΓΑ] ΚΑΙ  ΜΕ  ΡΩΤΗΣΕ  ΤΣΑΝΤΙΣΜΕΝΟΣ  Π0ΣΑ  ΛΑΘΗ  ΒΡΗΚΑ  ΕΓΩ?......ΤΟΤΕ  ΔΥΣΤΥΧΩΣ  ΧΑΝΟΝΤΑΣ  ΤΗΝ  CΥΧΡΑΙΜΙΑ  ΜΟΥ  ΤΟΥ  ΕΙΠΑ  ΟΤΙ  OYTE KANENA OYTE ENA OYTE AKOMH ΚΑΝΕΝΑ  ΔΕΝ  ΒΡΗΚΑ...ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΛΟΙΠΩΝ  ΧΕΙΡΩΤΕΡΟ  ΠΡΑΓΜΑ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΠΛΗΓΩΜΕΝΟ  ΕΓΩΙΣΜΟ  ΕΝΟΣ  ΜΙΚΡΟΕΞΟΥΣΙΑΣΤΗ  ΚΑΙ  ΙΔΙΑ  ΟΤΑΝ  ΕΧΟΥΜΕ  ΝΑ  KΑΝΟΥΜΕ    ΜΕ  ΕΝΑΝ  ΤΕΤΟΙΟ  Ο  ΟΠΟΙΟΣ  ΑΣΚΕΙ  ΕΞΟΥΣΙΑ  ΣΕ  ΠΛΑΣΜΑΤΑ  ΠΟΥ  ΤΑ  ΘΕΩΡΕΙ  ΚΑΤΩΤΕΡΑ  ΤΟΥ  ΛΟΓΩ  ΗΛΙΚΙΑΣ.....ΚΟΥΒΑΛΑ  ΑΥΤΟΣ  ΣΥΜΠΛΕΓΜΑΤΑ  ΠΟΥ  ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ  ΑΠΟ  ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ  ΠΟΥ  ΣΧΕΤΙΖΩΝΤΑΙ  ΜΕ  ΓΟΝΕΙΣ  ΚΑΙ  ΜΕ  ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ  ΠΟΥ  ΤΟΥ  ΦΕΡΘΗΚΑΝ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΙΔΙΟ  ΑΚΡΙΒΩΣ  ΤΡΟΠΟ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΟΠΟΙΟ  ΦΕΡΩΝΤΑΝ  ΤΩΡΑ  ΑΥΤΟΣ  ΣΕ  ΜΑΣ..ΠΛHΓΩΘHΚE TOTE AYTOS  ΓΙΑΤΙ  Ο  ΖΑΜΑΝΦΟΥΤΙΣΜΟΣ  ΜΟΥ  ΑΓΝΟΗΣΕ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΙΔΙΟ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΣΥΣΤΗΜΑ  ΤΟΥ  ΟΠΟΙΟΥ  Ο  ΙΔΙΟΣ  ΗΤΑΝ ΥΠΗΡΕΤΗΣ  ΟΠΩΣ  Ο  ΚΡΙΚΟΣ  ΜΙΑΣ  ΑΛYΣΙΔΑΣ-ΠΡΑΓΜΑ  ΠΟΥ  ΤΟ/ΞΕΡΕ    KALA-KI AYTO TONE  ZOPIZE.....TOTE  AYTOS  MOY  ΜΙΛΗΣΕ  ΑΥΣΤΗΡΑ  ΚΑΙ    ΨΥΧΡΑΙΜΑ  ΣΤΟΛΙΖΙΝΤΑΣ  ΤΙΣ  ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ  ΤΟΥ  ΜΕ  ΛΟΓΙΑ  ΓΕΜΑΤΑ  ΜΕ  ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ  Η  ΟΠΟΙΕΣ  ΘΑ  ΕΝΘΟΥΣΙΑΖΑΝΕ  ΑΚΟΜΑ  ΚΑΙ  ΕΝΑ  ΦΑΣΙΣΤΟΜΟΥΤΡΟ  ΤΥΠΟΥ  ΕΝΤΜΟΝΤΟ  ΝΤΕ  ΑΜΙΤΣΙΣ .ΣΑΝ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΠΟΥ  ΘΕΩΡΟΥΣΕ  ΤΟΝ  ΜΙΚΡΟ  ΤΟΥ  ΕΑΥΤΟ  ΤΑΛΑΝΤΟΥΧΟ  ΚΑΙ  ΠΛΗΡΩΣ  ΤΑΓΜΕΝΟ  ΚΑΙ  ΤΑΜΕΝΟ  ΣΕ  ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΕΚΑΝΕ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΧΕ  ΤΗΝ  ΕΦΥΙΑ  ΝΑ  ΣΥΛΟΓΙΣΤΕΙ  ΟΤΙ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΚΑΙ  ΚΑΘΕ  ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ  ΖΩΗ  ΒΑΣΙΖΟΝΤΑΙ  ΣΕ  ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ  ΤΥΧΑΙΑ  ΠΟΥ  Ο  ΚΑΘΕ  ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΗΣ ΤΑ ΔΙΑΣΤΡΕΥΛΩΝΕΙ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΣΕΙΡΑ  ΤΟΥ  ΚΟΒΟΝΤΑΣ ΡΑΒΟΝΤΑΣ  ΚΑΙ  ΞΥΛΟΝΟΝΤΑΣ ΤΑ  ΣΤΑ  ΜΕΤΡΑ  ΤΑ  ΔΙΚΑ  ΤΟΥ  ΠΟΤΙΖΩΝΤΑΣ  ΜΕ ΨΕΥΤΙΕΣ  ΚΑΙ  ΑΝΑΚΡΙΒEΙΕΣ  ΟΣΟΥΣ  ΕΧΟΥΝ  ΤΗΝ  ΑΦΕΛΕΙΑ  ΝΑ   ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ  ΟΤΙ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΕΝΑ  ΣΚΟΠΟ  ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝ-ΚΑΙ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΑΠΛΑ  ΤΟ  ΠΡΟΙΟΝ  ΜΙΑΣ  ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΑ  ΚΕΚΤΗΜΕΝΗΣ  ΤΑΧΥΤΗΤΑΣ  ΠΟΥ  ΚΑΝΕΝΑ  ΝΟΗΜΑ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΙ  ΜΑ  ΕΧΕΙ  ΑΦΟΥ  ΕΠΑΝΩ  ΣΤΟ  ΤΥΧΑΙΟ,ΤΟΝ  ΠΟΝΟ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΦΟΒΟ  ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΥΠΑΡΞΕΙ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΑΝΑΠΤΗΧΘΕΙ.....[[ΘΑ  ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ  ΟΙ  ΓΟΝΕΙΣ  ΣΟΥ  ΝΑ  ΠΑΝΕ  ΦΥΛΑΚΗ  ΓΙΑ  ΑΥΤΟ...]]  ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕ  ΕΥΓΛΩΤΑ....ΛΕΣ  ΚΑΙ  ΤΩΡΑ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ...........!....ΑΧ!  ΠΑΓΚΑΛΕ  ΠΙΓΚ[ΑΛ]Ε...ΤΙ  ΚΡΙΜΑ  ΠΟΥ  Η  ΠΟΛΙΤΙΚΗ  ΣΕ  ΑΠΟΡΟΦΗΣΕ...ΚΑΙ  ΑΠΟ  ΦΙΛΙΕΣ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΥΠΑΡΞΙΣΤΗ  ΣΙΜΟ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΝΙΚΟΛΑ  ΑΣΗΜΟ  ΔΕ  ΔΙΑΒΡΩΣΕ  ΜΠΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ  ΣΕ  ΣΕ  ΕΝΑ  ΣΥΣΤΗΜΑ  ΣΕΠΤΟ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΣΕ  ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΕ  ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ  ΑΠΟ  ΑΣΗΜΟ  ΣΕ  ΔΙΑΣΗΜΟ.ΚΑΝΟΝΤΑΣ  ΣΕ  ΕΤΣΙ  ΝΑ  ΧΑΣΕΙΣ  ΤΗΝ  ΠΑΙΔΙΚΗ  ΣΟΥ  ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΤΗΤΑ...ΚΑΝΟΝΤΑΣ  ΣΕ  ΝΑ  ΣΕ  ΓΙΟΥΧΑΡΟΥΝ  ΝΕΟΙ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ  ΣΤΟ  ΠΑΡΙΣΙ  ΟΤΑΝ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΜΕΓΑΛΟ  ΓΑΒΡΑ  ΠΗΓΑΙΝΕΣ  ΕΚΕΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΙΛΗΣΕΙΣ...ΚΑΙ  ΜΙΑ  ΜΙΚΡΗ  ΑΝΑΛΑΜΠΗ  ΤΗΣ  ΠΑΛΙΑΣ  ΣΟΥ  ΑΥΤΗΣ  ΑΓΝΟΤΗΤΑΣ  ΤΗΝ  ΞΑΝΑΒΡΗΚΕΣ  ΟΤΑΝ  ΔΗΛΩΣΕΣ  ΠΩΣ  ΟΛΟΙ  ΜΑΖΙ  ΤΑ  ΦΑΓΑΜΕ-ΜΗ  ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ  ΠΙΑ  ΤΙΣ  ΠΟΜΠΕΣ  ΣΟΥ  anymore..ΝΑ  ΚΡΥΨΕΙΣ  ΣΤΡΙZOΝΤΑΣ TES ΔΙΑ  ΤΗΣ  ΛΥΣΕΩΣ  ΕΝΩΣ  ΠΛΗΘΟΡΙΣΜΟΥ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΗΣ...ΓΙΑΤΙ  ΤΟ  ΕΥΡΩ [ΑΥΤΟ  ΤΟ  ΝΟΘΟ  ΠΑΙΔΙ  ΤΟΥ  ΜΙΛΤΟΝ  ΦΡΙΝΤΜΑΝ  ΣΕ]ΣΕ  ΕΦΑΓΕ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΣΥ  ΑΥΤΟ........
 
Δεν υπάρχουν όρια στη σκέψη, όπως δεν υπάρχουν όρια στη φαντασία.
Τα υλικά της Φαντασίας είναι η πηγή κάθε σκηνογραφίας.
Δίχως να ξεχνάμε την υφή των υλικών που είναι, όπως όλα στο Θέατρο, φτιαγμένα όπως έλεγε κι ο Σαίξπηρ, "από την ύλη που πλάθονται τα όνειρα".
Το Θέατρο εκείνο "το εφήμερο αιθέριο τίποτα" όπως επίσης έλεγε ο Σαίξπηρ για να υπάρξει χρειάζεται σώματα χώρο χρόνο, ζωή και κυρίως θεατές .
XANIOTAKH
Συναντιούνται δύο παχουλές φίλες στο δρόμο και αφού λένε τα νέα τους, λέει η μία στην άλλη :
- Έχω ξεκινήσει πρόσφατα δύο δίαιτες!
- Γιατί δύο; ρωτά η άλλη.
- Γιατί με τη μία δεν χόρταινα, όλο πεινούσα...!!!

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου