THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE

THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE
ΑΣ ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - - -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Τρίτη, 19 Νοεμβρίου 2013

ΠΡΩΤΟΓΕΝΝΕΣ ΠΕΟΝΑΣΜΑ ΜΟΥ ΕΙΠΑΝ ΤΑ ΑΣΤΡΑ ΠΩΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΓΝΩΡΙΣΩ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ ΕΡΩΤΑ...ΑΡΑΓΕ ΠΩΣ ΘΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ Ο ΑΝΤΡΑΣ ΜΟΥ ΣΑΝ ΤΟ ΜΑΘΕΙ? ΘΕΛΩ ΝΑ ΦΥΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΟΥ ΕΔΩ ΜΟΥ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΙ ΤΟ ΠΟΣΟ ΤΡΑΓΙΚΑ ΜΟΝΟΣ ΕΙΜΑΙ. ΘΥΜΑΜΑΙ Ο ΛΑΛΙΩΤΗΣ ΑΜΕΣΩΣ ΕΒΑΖΕ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΟΣΟΥΣ ΤΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΤΟ ΓΟΥΡΟΥΝΙ Ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΔΕΝ ΑΓΓΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΠΟΤΑ ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΠΟΥ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΓΡΑΦΟΥΝΕ. -ΙΣΩΣ ΓΙΑΤΙ ΑΛΗΘΕΥΟΥΝ... Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΙΑ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΗΡΙΧΤΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΟΠΩΣ Ο ΚΟΥΤΣΟΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΞΥΛΗΝΟ ΠΟΔΑΡΙ ΤΟΥ.[ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ]...ΟΤΑΝ ΔΥΟ ΜΕΙΟΝΕΚΤΟΥΝΤΕΣ ΠΑΛΕΨΟΥΝ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΡΤΗΜΕΛΗ ΘΑ ΝΗΚΙΣΕΙ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ. ΨΕΥΤΙΛΑ ΞΕΥΤΙΛΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ΜΑΛΑΚΙΑΝ. KUNT-ούρης Ο ΠΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΕΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ ΛΕΒΕΝΤΙΑΣ ΚΑΙ ΗΡΩΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΟΤΙΣΜΟΥ ΟΙ ΑΥΤΟΚΤΩΝΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΟΑΠΟΛΥΘΕΝΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΙΑΤΙ ΜΕΣΩ ΑΥΤΩΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΕΙ ΤΟ ΕΤΗΣΙΟ ΕΠΙΔΟΜΑ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΕΒΑΛΕ ΑΝ ΔΕΝ ΠΡΟΕΒΑΙΝΑΝ ΣΤΗ ΛΥΣΗ ΑΥΤΗ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΕΠΙΤΕΥΧΘΕΙ ΕΤΣΙ ΓΛΗΓΟΡΟΤΕΡΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΓΕΝΝΕΣ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ. Ο ΑΛΑΦΟΥΖΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΣΤΟ ΛΑΟ...Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΑΙ Ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ[ΠΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΞΟΥΝ ΔΕ ΜΠΟΡΟΥΝ] ΕΧΟΥΝ...ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΝΑ ΝΟΙΩΣΟΥΝ ΤΟ ΠΩΣ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΑΝ ΔΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΝΑ ΑΥΤΟΚΤΩΝΕΙ. ΣΕ ΤΕΛΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΗΣ ΑΛΕΠΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΠΟΔΟΓΥΡΟΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΠΟΡ. ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΚΑΠΟΤΕ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΤΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝΕ ΠΑΝΑΚΡΙΒΑ..........ΚΡΥΟ ΠΙΑΤΟ Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ. ΔΕ ΜΟΥ ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ ΜΑ ΜΟΥ ΠΕΤΑΞΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΚΑΝΑΡΙΝΙ ΠΙΣΤΟΠΟΙΟΥΝ ΟΤΙ Η ΣΚΛΑΒΙΑ ΣΥΝΗΘΙΖΕΤΑΙ. ΤΩΡΑ ΠΙΑ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΔΕΞΙΟΙ ΒΡΑΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΚΑΖΑΝΙ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ=ΤΟ ΚΑΖΑΝΙ ΣΤΟ ΤΖΑΚΙ. ΑΝ ΒΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΡΩ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΘΟΣ ΣΑΝ ΤΟ ΠΟΥ ΜΠΗΚΑΜΕ. ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΨΥΧΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ,ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΨΩΜΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝΕ ΠΑΙΔΙΑ. Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΕΧΕΙ ΥΠΗΡΕΤΗ ΤΗ ΣΙΔΕΡΕΝΙΑ ΜΠΑΛΑ ΤΟΥ ΝΑ ΚΡΑΤΑΕΙ. ΑΝ Ο ΠΤΝΟΚΙΟ ΗΤΑΝ ΣΥΓΡΑΦΕΑΣ Η ΜΥΤΗ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑ ΜΟΛΙΒΙΟΥ ΘΑ ΕΙΧΕ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΙ ΜΟΥΜΟΥΝΙ ΟΣΟ ΠΙΟ ΠΟΛΛΑ ΛΑΘΗ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΣΟ ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΣΑΙ. ΟΤΑΝ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΟΥ ΠΑΧΧΥΝΕΙ ΣΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙ ΤΟΤΕΝΕΣ ΠΙΑ ΔΕ ΣΟΥ ΣΗΚΩΝΕΙ ΤΟ ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΙ. ΓΥΝΑΙΚΑ ΓΥΝΑΙΑ ΓΕΝΑΙΑ ΝΕΑ ΔΙΟΣΜΟΣ=ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΥΟ ΟΣΜΕΣ. ΦΟΒΙΤΣΙΑΡΗΣ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΦΟΒΕΡΑ ΒΙΤΣΙΑ. ΨΗΦΙΣΕ ΚΑΙ ΜΗ ΕΡΕΥΝΑ..ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΜΑΣ ΨΟΦΗΣΟΥΝ ΤΗΝ Ν.. ΤΗΝ ΛΕΝΕ ΜΟΥΜΙΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ...ΜΟΙΑΖΕΙ. ΒΛΑΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΠΑΘΗΤΙΚΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΞΕΓΕΙΡΕΤΑΙ..............ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΞΕΓΕΙΡΟΝΤΑΙ ΜΑ ΟΧΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ..ΕΝΑΣ-ΕΝΑΣ....ΔΗΛ.ΚΟΙΝΩΣ............ΚΑΝΟΥΝ....ΑΥΤΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ! ΑΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΝΑ ΣΕ ΣΥΝΤΗΡΙΣΕΙ......ΣΩΩΩΩΩΘΗΚΕΣ! ΤΟ ΜΠΑΡΜΠΟΥΝΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΥΣΟΨΑΡΟ ΤΟΥ ΑΛΜΥΡΟΥ ΝΕΡΟΥ. ΜΠΑΡ/ΜΟΥΝΑΡΑ ΜΟΥ ΕΣΥ! ΙΔΕΟΣΤΙΒΑΔΑ ΨΗΛΛΟΣ ΑΚΟΚΑΛΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ Η ΠΟΥΤΣΑ ΤΟΥ ΑΡΑΠΗ.. ΜΠΛΟΥΖΑ=ΤΟ ΘΗΛΙΚΟ ΤΟΥ ΜΠΛΟΥΖ ΜΠΛΟΥΖΑΚΙ....ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥΣ. ΖΩΝΤΑΝΙΑ=Η ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΝΙΑ. Ο ΕΛΕΓΤΗΣ=[[ΜΗΝ ΤΟ ΒΓΑΖΕΙΣ ΕΞΩ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΝΕ ΜΕΣΑ]] Ο ΠΕΛΑΤΗΣ=[[ΜΑ ΔΕΝ ΠΑΩ ΝΑ ΠΕΟΒΓΑΛΩ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΕΙΣ]] ΔΕ ΓΑΜΑΝΕ ΕΜΕΝΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΟΥ ΓΑΜΑΝΕ. Ο ΜΑΛΑΚΑΣ ΔΕ ΓΑΜΑΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ..ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΓΑΜΑΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΑΠΛΑ ΚΟΥΡ-ΚΟΥΤΑΙΝΕΙ. ΑΙΤΙΟΚΡΑΤΙΑ. ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΑΝ ΕΜΕΝΑ Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ...ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΠΛΟ ΛΟΥΜΠΕΝ ΟΥΤΕ ΤΟ/ΝΑ ΟΥΤΕ Τ/ΑΛΛΟ. ΤΡΟΙΚΑ=ΤΡΩΕΙ ΚΑΛΑ.....Ο ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΨΩΜΙ. ΑΠΑΙΧΘΕΣ=ΑΠ' ΕΧΘΕΣ. ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΛΕΣ ΜΑ ΝΑ ΜΗ ΛΕΣ ΟΤΙ ΞΕΡΕΙΣ. ΣΩΚΡΑΤΗΣ. ΠΑΡ/ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΠΕΝΗΝΤΑΡΗΣ-ΟΤΑΝ ΣΟΥ ΤΟ ΒΑΖΩ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΣΟΥ ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ.. -Ε...!ΚΑΤΙ ΑΞΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ! -ΜΠΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΣΟΥ ΚΑΝΩ ΑΠΟΔΕΙΚΝΕΙΕΙ ΠΩΣ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙΣ.. ΠΕΣ ΜΟΥ ΛΟΙΠΩΝ...ΤΙ ΑΞΙΖΕΙΣ? -ΤΙΠΟΤΑ. ΜΑΣ ΠΗΡΑΝ ΤΙΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ...ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΠΙΤΙΑ. Η ΣΛΑΒΙΑ ΣΑΝ ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΣΤΟ ΚΛΟΥΒΙ ΣΥΝΗΘΙΖΕΤΑΙ.[ΧΟΥΝΤΑ] Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΦΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΟΧΙ................................[ΣΑΜΑΡΑΣ] Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΙΣ ΞΕΣΠΙΤΩΜΕΝΕΣ ΓΡΙΟΥΛΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΙ ΕΠΙΜΕΛΙΤΕΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΟΥΝ ΜΙΑ ΠΑΡΑΓΚΑ ΑΧΡΗΣΤΗ.ΜΗ ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ Η ΤΡΟΙΚΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΕΦ ΟΣΟΝ ΤΗΣ ΕΠΙΒΑΛΩΜΕΘΑ ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΔΥΝΑΜΙΑΣ ΜΑΣ ΑΠΛΑ ΜΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΣΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ.. ΜΠΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΕΥΡΩ ΕΙΝΑΙ ΣΑ ΝΑ ΜΠΗΚΑΜΕ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΛΑΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΣΩ ΠΟΡΤΑ. Ο ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΚΑΛΟ ΝΑ ΥΠΗΡΧΕ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΕ ΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΛΕΦΤΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ...ΤΩΤΕ ΚΑΤΙ ΘΑ ΠΕΡΙΣΕΥΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΜΑΣ..ΕΝΩ ΑΠΟ ΤΑ ΤΩΡΙΝΑ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ ΜΑΣ ΤΑ ΤΡΩΕΙ ΟΛΑ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ. Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΜΕΝΟΣ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΕΙΠΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ Ο ΣΑΜΑΡΑΣ [..ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛ.....ΜΠΛΑ,ΜΠΛΑ,ΜΠΛΑ] ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΟΝ ΚΡΑΞΑΝΕ ΟΠΩΣ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΣΑΝ ΚΑΛΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΕ ΨΕΜΑΤΑ. ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΜΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΒΑΛΕΙ. ΑΣΧΧΤΗΡΙΤΗΡΙΑ. ΕΥΧΕΣ-ΤΙΕΣ ΤΗΝ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΠΑΡΕΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΑΣ.ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΧΤΡΟΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ. ΟΧΤΡΟΣ.ΩΧ!ΤΡΩΣ... ΣΑΒΟΥΡΟΓΑΜΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΣΑΒΟΥΡΕΣ..=ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΣΑΒΟΥΡΟΓΑΜΗ. ΚΑΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΖΗΤΙΑΝΟΣ ΗΤΑΝ ΤΟ ΠΙΟ ΕΠΙΚΕΡΔΕΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ-ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΙΟ ΑΝΕΠΙΚΕΡΔΕΣ ΑΦΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ... ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ ΚΛΕΙΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΜΑΣ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ. GREECE CRISSI ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΑΥΤΗΝ. ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΠΑΤΣΟΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΡΟΣΩΛΗΝΑ ΚΑΤΑΒΡΕΧΟΥΝ. Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΓΙΑ ΜΑΣ-ΜΟΝΟ ΒΛΗΜΑ. ΨΑΓΜΕΝΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΔΩΝΗ ΤΟΝ ΒΑΛΑΝΕ ΓΙΑ ΥΠΟΥΡΓΟ ΥΓΕΙΑΣ...ΓΙΑΤΙ ΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΩΣΤΕΙΕΣ ΤΟ ΒΑΖΟΥΝ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΒΛΕΠΟΥΝ. ΦΟΒΑΣΑΙ ΣΤΟ ΜΟΥΝΙ ΜΗ ΣΤΟΝΕ ΒΑΛΩ ΒΑΖΕΙΣ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΣΑ ΜΕ ΔΕΙΣ ΓΙ ΑΥΤΟ ΣΤΗΒ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΕ ΣΤΙΒΟ ΕΡΓΑΖΕΤΑΙ. ΠΗΓΑ ΝΑ ΒΡΩ ΤΟ ΚΕΡΑΣ ΤΗΣ ΑΜΑΛΘΕΙΑΣ...ΚΑΙ ΒΡΗΚΑ ΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΑΜΑΘΕΙΑΣ......[αμάθλιας] ΑΦΘΟΝΟΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕ ΦΘΟΝΕΙ. ΑΒΥΣΙΝΙΑ=ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΤΟ ΒΥΣΙΝΟ. ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΠΟ ΠΟΝΑΣ ΟΧΙ ΠΟΥ ΧΑΙΡΕΣΑΙ. ΑΒΗΣΙΝΙΑ=Η ΚΟΡΓ ΤΗΣ ΑΒΥΣΟΥ. ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ...[[ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕΙΟΨΗΦΙΚΗΣ Ν.Δ. ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΜΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΠΙΑ ΕΚΤΟΣ ΒΟΥΛΗΣ]], ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΥΘΕΝΑ [ΧΙΤΛΕΡ,ΜΟΝΤΕΧΡΗΣΤΟΣ,ΣΟΥΣΟΥ]. ΠΑΡΑΣΙΤΟ=ΟΤΙ ΠΑΡΑΤΡΩΕΙ. ΑΝ ΜΕ ΞΕΠΟΥΛΗΣΕΙΣ ΘΑ ΣΕ ΞΕΠΟΥΛΙΑΣΩ. ΒΡΑΖΕΙ ΛΕΙΑ! ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΤΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ ΖΟΥΝΕ 14 ΧΡΟΝΙΑ.ΣΤΗΝ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ 20...ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ. ΚΑΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ [ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΙΔΙΟΤΡΟΠΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ] ΔΕΝ ΑΚΟΥΣΑ ΝΑ ΓΡΙΝΙΑΖΕΙ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΟΥΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΑΣ ΤΗΣ. ΑΥΡΙΟ ΚΛΗΡΩΝΩ ΜΑ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ. Ο ΥΠΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΣΙΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΜΕΛΟΝΤΟΣ ΜΑΣ. Ο ΩΝΑΣΗΣ ΤΕΛΙΚΑ ΤΙΜΩΡΗΘΗΚΕ ΜΕ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΜΦΟΡΑ ΓΙΑ ΟΣΑ ΕΚΑΝΕ. Ο ΣΑΜΑΡΑΣ?. . ΠΟΤΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΓΙΑΤΙ Η ΛΕΞΗ ΧΑΡΑΤΣΙ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ........ΧΑΡΑ. ΤΟ ΑΣΠΡΟ ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΕΛΟΥΝΤΙΟ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΝΕΚΡΟΦΟΡΑΣ. ΠΟΤΕ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΩ ΔΕΙ ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟ ΝΑ ΔΑΚΡΥΖΕΙ. ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΟΣ ΑΓΑΠΟΥΝ ΔΕΡΜΑ ΚΑΙ ΚΛΑΙΝΕ ΨΕΥΤΙΚΑ. ΞΕΠΟΥΛΩ=ΚΟΒΩ ΠΟΥΛΙ. Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΦΕ..ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟΣ. ΑΥΤΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΚΛΕΒΟΥΝ ΟΣΟ ΘΕΛΟΥΝΕ..ΟΜΩΣ ΑΝ ΚΛΕΨΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΑΣ ΠΗΔΑΝΕ. ΝΑ ΚΛΕΨΕΙΣ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΡΣΩΠΟ ΚΑΙ ΑΣΑΦΕΣ. Ο ΣΟΙΜΠΛΕ ΣΤΟ ΚΑΡΟΤΣΑΚΙ ΤΟΥ ΑΚΟΥΜΠΑ ΣΤΑ ΓΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΤΟ ΣΑΜΑΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΛΟΓΑΜΑΕΙ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΕΝ...ΜΑ ΑΠΟΣΕΩΜΕΝΗ. ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΜΙΚΡΟΓΕΥΜΑΤΑ...ΒΑΓΓΕΛΛΗΣ,ΘΟΔΩΡΗΣ ΜΕΓΑΛΟΓΕΥΜΑΤΑ. ΝΑΠΟΛΕΝΙΝ ΝΑΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ. ΘΑ ΜΕ ΑΦΗΣΕΙΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΣΕ ΓΑΜΗΣΩ ΗΣΙΧΑ?...ΟΛΟ ΜΙΛΑΣ,ΚΟΥΝΙΕΣΑΙ,ΚΑΝΕΙΣ,ΔΕΙΧΝΕΙΣ... ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΕΧΕΙ ΑΚΡΙΒΗΝΕΙ [ΑΚΡΙΒΟΙ ΟΙΝΟΙ] ΠΕΡΟΝ Ο ΣΠΟΡΟΣ. ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΓΩΝΗΣ.[[ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ]]. Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΟΥ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑΡΗ..ΑΠΑΙΧΘΗΣ ΜΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ. ΕΣΕΜΕΣ=ΧΕΣΕ ΜΕΣΑ ΜΑ ΘΑ ΑΔΕΙΑΣΕΙ Η ΒΟΥΛΗ ΑΝ ΦΥΓΟΥΝΕ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ. ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΤΣΙΠΟΥΡΟ ΔΕΚΑΡΑΚΙ. ΣΑΣ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ 10 ΡΑΚΗ. ΔΕ ΜΑΣ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΤΙ ΛΕΤΕ ΓΙΑ ΜΑΣ...ΦΤΑΝΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕΤΕ ΝΑ ΚΛΕΒΟΥΜΕ. Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. ΒΡΩΜΙΚΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΠΟΥ ΞΕΠΛΥΝΕ ΕΝΑΣ ΦΟΥΚΑΡΑΣ ΓΙΑΤΡΟΥΔΑΚΟΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ ΔΗΛΟΝΟΝΤΑΣ ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΕΙΣΟΔΕΙΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΛΑΜΒΑΝΩΜΕΝΑ.ΒΡΩΜΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΣΑΜΑΡΑ,ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ,ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ κτλ.ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΧΤΟΥΝ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΜΕΤΑΒΑΛΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ...ΜΠΛΕΚΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΕ ΑΔΙΕΞΟΔΟ..ΒΡΩΜΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΠΟΤ ΒΑΦΤΗΚΕ ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ 6.000 ΑΥΤΟΚΤΟΝΩΝ. ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΝΑ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΝΕΝΑ ΦΙΛΟ ΚΑΙ ΟΤΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕ ΜΕ ΘΕΛΕΙ...ΕΧΩ ΠΟΛΟΥΣ ΚΙ ΟΛΟΙ ΜΕ ΘΕΛΟΥΝΕ.ΕΧΩ ΤΟ ΔΙΑΒΗΤΗ,ΤΟΝ ΤΕΤΑΝΟ,ΤΟΝ ΙΛΕΟ,ΤΗ ΔΥΣΕΝΤΕΡΙΑ,ΤΗ ΔΙΦΘΕΡΙΤΗΔΑ,ΤΗ ΠΟΛΥΟΜΥΕΛΙΤΗΔΑ,ΤΗ ΒΛΕΝΟΡΟΙΑ,ΤΟ ΑΣΘΜΑ,ΤΙΣ ΑΜΟΙΒΑΔΕΣ. Αναρτήθηκε από COUTARELLI-MANOLO στις 5:29 μ.μ. 0 σχόλια Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο Facebook

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου