ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ[που συνήθως έχουν άσχημη κατάληξη]ΑΛΛΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΝ{τάδε έφη ΝΤΕΛΕΖ,ΓΚΟΥΑΤΑΡΙ,ΜΠΑΛΙΜΠΑΡ,ΜΙΡΜΠΩ,ΝΤΕΜΠΟΡ,ΒΑΓΙΑΝ,ΑΝΡΥ ΚΑΙ ΛΟΠΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ}-............................Ενας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους έχω καταστεί αναρχικός και θέλω να καταργηθεί το κράτος είναι γιατί το κράτος είναι εναντιον μου.Και εξηγώ λέγοντας ότι Eχω ένα μικρό διαμέρισματακι το οποίο και το νοικιάζω σε κάποιον εισπρατωντας λίγα και ζώντας φτωχικά .Όταν όμως αυτός ο νοικαρης σταματήσει να να με πληρώνει τότε εγώ αναγκάζομαι και του κάνω εξωση.Ομως το ελληνικό κρατος έχει καταντήσει τόσο γραφειοκρατικά δυσκίνητο που δε αφήνει να περιμένεις εναμισυ χρόνο έως ότου να ολοκληρωθεί η δικάσιμος διαδικασία επειδή σε μπλέκει με απεργίες και άλλου είδους διαδικασίες που δεν μπορείς ούτε να τις συλαβεις...Αυτο σημαίνει ότι το κράτος ευνοεί τους απατεώνες και κολυσιεργει εις βάρος ημών την έντιμων άνθρωπον με αποτέλεσμα να μας εξαναγκάζει να αυτοδικουμε και να γινωμεθα αναρχοκομουνισται η αναρχοκαπιταλισται προκειμένου να δαψιλευσουμε τα απαραίτητα κονδύλια που θα χρειαστουν για να επιβιώσουμε από τα αποτελέσματα την ίδιας της κρατικής κολισιεργιας........................................................................................................................Ας ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2014

ΜΑΛΑΚΙΣΤΗΡΙΟ

ΑΓΧΙΜΑΧΙΕΣ

HΜΟΥΝ  ΚΑΠΟΤΕ  ΑΓΧΩΜΕΝΟΣ  ΓΙΑΤΙ  ΣΚΕΠΤΩΜΟΥΝ  ΤΟ  ΝΕΟ  ΦΟΡΟ  ΥΠΕΡΑΞΙΑΣ
ΠΕΡΠΑΡΩΝΤΑΣ  ΚΛΩΤΣΗΣΑ  ΤΥΧΑΙΑ  ΕΝΑ  ΠΑΛΙΟ  ΛΥΧΝΑΡΙ
ΤΟ  ΣΗΚΩΝΩ,ΤΟ  ΤΡΙΒΩ.
ΠΕΤΙΕΤΑΙ  ΣΤΟΝ  ΑΕΡΑ ΜΙΑ  ΦΛΟΓΑ ΣΑΣΠΕΡΜΑ ΠΟΥ  ΣΙΓΑ  ΣΙΓΑ ΤΟ  ΣΧΗΜΑ  ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ  ΜΟΡΦΗΣ  ΕΠΗΡΕ.
ΕΙΣΑΙ  Ο  ΝΕΟΣ  ΜΟΥ  ΑΦΕΝΤΗΣ ΜΕ  ΡΩΤΑ ΕΙΜΑΙ  ΤΟΥ  ΛΥΧΝΟΥ  ΤΟ  ΝΕΥΜΑ  ΤΟ  ΑΡΧΑΙΟ...ΤΙ  ΘΕΛΕΙΣ  ΝΑ  ΚΑΝΩ  ΓΙΑ  ΣΕΝΑ.?
ΝΟΜΙΣΑ  ΕΓΩ  ΠΩΣ  ΗΤΑΝ  ΚΑΠΟΙΑ  ΦΑΡΣΑ.
ΔΕ  ΓΑΜΙΕΣΑΙ  ΚΑΙ  ΣΥ ?-ΤΟΥ  ΑΠΟΡΙΝΩΜΑΙ.
-ΚΑΤΑΛΑΒΑ! -ΜΟΥ  ΛΕΕΙ ΑΥΤΟ.
ΠΑΛΙ  ΣΕ  ΠΟΥΣΤΗ  ΕΠΕΣΑ...!..

ΜΗ  ΣΠΑΤΑΛΑΤΕ  ΤΗΝ  ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ  ΣΑΣ.ΥΠΑΡΧΟΥΝ  ΠΟΛΛΟΙ  ΠΟΥ  ΤΗ  ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ
ΣΑΤΟΜΠΡΙΑΝ

ΚΥΡΙΕ  ΠΟΛΙΣΜΑΝ.Ο  ΓΕΙΤΩΝΑΣ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ  ΣΤΟ  ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ  ΟΤΙ  ΟΙ  ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ  ΚΛΕΦΤΕΣ
-ΩΡΑΙΑ!ΚΑΙ  ΑΠΟ  ΜΕΝΑ  ΤΙ  ΘΕΛΕΤΕ..ΝΑ ΤΟΥΣ  ΣΥΛΑΒΩ?

ΤΟ  ΣΚΟΥΛΙΚΙ  ΣΤΗ  ΜΑΝΑ  ΤΟ.
ΜΑΜΑ..ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ Ο  ΜΠΑΜΠΑΣ?
-ΤΟΝ  ΠΗΡΕ  ΕΝΑΣ  ΚΥΡΙΟΣ  ΚΑΙ  ΠΑΝΕ  ΓΙΑ  ΨΑΡΕΜΑ.

ΠΙΣΤΕΨΑΝ  ΠΩΣ  ΜΕ  ΤΟ  ΝΑ  ΛΑΤΡΕΨΟΥΝΕ  ΤΟ  ΣΑΤΑΝΑ  ΘΑ  ΕΧΟΥΝΕ  ΠΙΟ  ΗΠΙΟ  ΒΑΣΑΝΙΣΜΟ  ΣΤΗΝ  ΚΟΛΑΣΗ...ΑΜ ΔΕ!
Β.ΧΑΟΥΠΦ

ΟΙ  300 ΕΙΧΑΝ  ΑΡΧΙΔΙΑ  ΚΑΙ  ΕΣΩΣΑΝ  ΤΙΣ  ΘΕΡΜΟΠΗΛΕΣ
 ΟΙ  300  ΕΙΝΑΙ  ΑΡΧΙΔΙΑ  ΚΑΙ  ΞΕΠΟΥΛΗΣΑΝ  ΤΙΣ  ΘΕΡΜΕΣ  ΠΥΛΕΣ.

ΚΑΜΠΙΝΕΣ=ΠΑΡΑΣΚΑΤΑΘΗΚΗ

ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΣΩΣΤΟ  ΓΙΑ  ΜΕΡΙΚΕΣ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ  ΝΑ  ΧΑΣΟΥΜΕ  ΤΗ  ΝΕΑ  ΔΟΣΗ.

ΚΥΡΙΕ ΒΟΡΙΔΗ  ΓΙΑΤΙ  ΟΙ  10  ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΕΣ  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ  ΔΕ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΦΟΡΟΥΣ?
-ΚΑΙ  ΣΩΘΗΚΕ  ΤΟ  ΚΡΑΤΟΣ  ΑΠΟ  10  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ?
-ΚΥΡΙΕ  Β. ΓΙΑΤΙ   ΤΟΣΕΣ  ΑΠΑΝΘΡΩΠΕΣ  ΕΞΩΣΕΙΣ?
-ΓΙΑΤΙ  ΤΑ  ΧΡΕΗ  ΠΡΕΠΕΙ  ΚΑΠΟΤΕ  ΝΑ ΠΛΗΡΟΝΩΝΤΑΙ.

ΠΑΛΙΑ  ΟΙ  ΦΤΩΧΟΜΠΗΝΕΔΕΣ  ΘΕΛΑΝ  ΝΑ  ΓΙΝΟΥΝ  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΑΙ
ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΑΙ  ΕΓΙΝΑΝ  ΦΤΩΧΟΜΠΗΝΕΔΕΣ

ΤΟΥ  ΠΑΣΑ ΤΑ ΛΥΜΑΤΑ

ΑΝ  ΘΕΤΕ  ΝΑ  ΞΕΦΟΡΤΟΘΕΙΤΕ  ΤΑ  ΑΚΙΝΗΤΑ  ΣΑΣ  ΝΑ  ΤΑ  ΔΩΚΕΤΕ  ΣΕ  ΕΚΕΙΝΟΝ  ΠΟΥ  ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ  ΤΟΥ  ΑΝΗΚΟΥΝ.ΔΗΛ  ΣΤΟΝ  ΚΑΙΣΑΡΑ.

ΣΤΗΝ  ΕΛΛΑΔΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΕΡΧΟΝΤΑΙ  ΟΛΕΣ  ΤΟΥ  ΚΟΣΜΟΥ  ΟΙ  ΜΑΖΟΧΕΣ.
ΕΔΩ  ΘΑ  ΔΙΑΠΙΣΩΣΟΥΝ ΟΤΙ  Η  ΑΠΟΛΥΣΗ  ΕΓΙΝΕ  ΑΠΟΛΑΥΣΗ.

ΟΛΑ  ΜΑΣ  Τ/ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ  ΓΙΝΗΚΑΝ  ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ

ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΘΕΜΑ  ΕΙΝΑΙ  ΑΝΑΘΕΜΑ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ  ΣΗΜΑΙΝΕΙ  ΝΑ  ΔΙΑΛΕΓΕΙΣ  ΜΟΝΟΣ  ΤΟΥΣ  ΔΗΜΙΟΥΣ ΣΟΥ.

Η  ΑΘΑΝΑΤΗ  ΣΟΥΣΟΥ  ΕΙΠΕ  ΣΤΟΝ  ΜΗΝΑ  ΤΗΣ=[[ΜΟΝΟ  ΔΙΠΛΩΜΑΤΑΣ  ΝΑ ΚΑΛΕΣΗΣ  ΕΙΣ  ΤΗΝ  ΔΕΞΙΩΣΙΣ.ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ  ΔΕΝ  ΘΕΛΩ...ΔΕΝ  ΞΕΡΕΙΣ  ΤΙ  ΓΙΝΕΤΑΙ...ΜΠΟΡΕΙ  ΚΑΝΕΙΣ  ΝΑ  ΣΟΥΦΡΩΣΙ  ΚΑ/ΝΑ  ΒΑΖΑΚΙ [ΚΑΙ  ΙΣΩΣ  ΝΑ  ΕΝΟΟΥΣΕ  ΤΟΝ  ΛΙΑΠΗ]

ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ= ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ ΠΑΙΖΕΙ  ΚΟΥΜΦΟΥ.

ΣΟΥΣΟΥ  ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΥ[Η  ΚΑΤΑ  ΚΟΣΜΟΝ  ΣΟΥΖΗ.ΟΔΟΣ ΑΛΩΠΕΚΙΑΣΙΣ  31

ΟΙ  ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ  ΝΑ  ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ  ΣΤΟ  ΘΕΟ  ΤΗ  ΜΕΡΑ ΠΟΥ  ΑΥΤΟΣ  ΕΧΕΙ  ΡΕΠΟ.
ΚΑΡΛΙΝ

ΚΑΙ  ΠΟΙΟΣ  ΣΑΣ  ΕΙΠΕ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΕΧΩ  ΠΑΠΠΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΣ

ΑΔΕΛΦΗ=ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  ΔΕ  ΜΕΝΕΙ  ΣΤΟΥΣ  ΔΕΛΦΟΥΣ.

ΑΝΤΡΑΣ& ΓΥΝΑΙΚΑ=ΜΕΛΙ-ΓΑΛΑ
ΑΝΤΡΑΣ  &ΑΝΤΡΑΣ=ΜΕΛΙ-ΜΕΛΙ
Α&Γ.=ΜΑΥΡΟ-ΑΣΠΡΟ.
Α.&Α.=ΜΑΥΡΟ-ΜΑΥΡΟ[ ΕΙΝΤΖ]

ΤΟΥΣ  ΑΝΤΡΕΣ  ΔΕΝ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΤΟΥΣ ΤΑ  ΖΗΤΑΣ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΡΧΗ  ΟΛΑ  ΓΙΑΤΙ  ΤΟΤΕ  ΘΑ  ΤΟΥΣ  ΠΑΝΙΚΟΒΑΛΕΙΣ.
ΠΡΕΠΕΙ  ΑΡΧΙΚΑ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΖΗΤΗΣΕΙΣ  ΛΙΓΑ  ΚΑΙ  ΟΤΑΝ  ΚΑΤΑΦΕΡΕΙΣ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΘΕΛΞΕΙΣ ΤΟΤΕ ΤΟΥΣ  ΞΕΠΑΡΑΔΙΑΖΕΙΣ
[ΑΠΟ  ΤΟ  ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ  ΠΟΡΝΕΙΑΣ ΤΟΥ  ΜΕΓΑΛΟΥ  ΙΤΑΛΟΥ  ΣΑΤΙΡΙΚΟΥ  ΑΡΕΤΙΝΟΥ]

ΟΙ  ΠΛΟΥΣΙΟΙ  ΔΙΝΟΥΝ  ΛΕΦΤΑ  ΣΤΟΝ  ΤΖΩΡΤΖ  ΚΑΡΛΙΝ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΒΑΖΟΥΝ  ΝΑ  ΜΙΛΑΕΙ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ  ΤΟΥΣ  ΕΝΑΝΤΙ  ΑΝΤΙΠΕΡΙΣΠΑΣΜΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ  ΟΤΙ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΤΡΟΠΟ  ΑΥΤΟ  ΕΚΤΟΝΩΝΟΥΝ  ΤΗΝ  ΣΜΠΑΡΑΛΙΑΣΜΕΝΗ  ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ  ΤΟΥ  ΛΑΟΥ...ΚΑΝΩΝΤΑΣ  ΤΟΝ  ΝΑ ΑΚΟΥΕΙ  ΟΣΑ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΑΛΑΞΕΙ.

ΔΕΝ  ΠΕΙΡΑΖΕΙ  ΠΟΥ  Η  ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ  ΜΠΗΚΕ  ΣΤΗ  ΒΟΥΛΗ  ΓΙΑΤΙ  ΗΔΗ  Η  ΒΟΥΛΗ  ΗΤΑΝ  ΓΕΜΑΤΗ  ΜΕ  ΒΟΘΡΟΛΗΜΑΤΑ.

ΕΞΩ  Η  ΤΡΟΙΚΑ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΕΛΛΑΔΑ.

ΘΕΡΜΑΣΤΡΑ=ΖΕΣΤΑ  ΑΣΤΡΑ.

ΣΧΕΔΩΝ  ΓΙΑ  ΜΙΑ  ΔΙΕΤΙΑ  ΔΙΑΙΤΑ  ΚΑΝΩ  Ο  ΑΜΟΙΡΟΣ.

ΠΟΤΕ ΔΕΝ  ΘΑ  ΝΤΡΑΠΟΥΝΕ  ΜΑ  ΣΥΝΤΟΜΑ  ΣΕ ΑΤΑΚΤΗ  ΦΥΓΗ  ΘΑ  ΤΡΑΠΟΥΝΕ .

Ο ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ  ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ.
ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ.

ΓΙΟΥΡΟΠΙΑΝ  ΜΟΥΝΙΟΝ

Ο  ΠΤΩΧΟΣ  ΕΧΕΙ  ΑΚΙΝΗΤΟ  ΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ
Ο  ΠΛΟΥΣΙΟΣ  ΕΧΕΙ  ΑΚΙΝΗΤΟ  ΣΤΗΝ  ΠΛΑΚΑ.

ΣΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΤΩΝ  ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ  ΟΛΟΙ  ΕΙΜΑΣΤΕ  ΞΕΝΟΙ.

ΚΑΛΙΟΠΗ=ΚΑΛΗ  ΟΠΗ.

Η  ΠΟΙΟΤΗΤΑ  ΤΟΥ  ΣΕΞΟΥΑΛΙΣΜΟΥ  ΕΝΟΣ  ΑΤΟΜΟΥ  ΔΕΝ  ΣΥΝΗΦΑΙΝΕΤΑΙ  ΑΝΑΛΟΓΑ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΑΝΔΡΙΣΜΟ  ΤΟΥ.ΜΑ  ΑΝΑΛΟΓΑ  ΜΕ  ΤΟ ΠΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ  ΗΔΟΝΗ  ΘΑ  ΑΙΣΘΑΝΘΗ  Η  ΘΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ.

ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ-ΛΑΟΣ=[ΦΟΒΑΤΑΙ  Ο  ΓΙΑΝΝΗΣ  ΤΟ  ΘΕΡΙΟ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΘΕΡΙΟ  ΤΟ  ΓΙΑΝΝΗ]

Η  ΔΗΜΟΦΙΛΙΑ  ΕΝΟΣ  ΗΓΕΤΗ  ΜΕΤΡΙΕΤΑΙ  ΑΝΑΛΟΓΑ  ΜΕ  ΤΟ  ΜΕΓΕΘΟΣ  ΤΗΣ  ΦΡΟΥΡΑΣ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΕΧΕΙ.[ΤΟΝ  ΣΑΜΑΡΑ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΜΕΓΑΛΗ  ΦΡΟΥΡΑ  ΤΟΝ  ΑΓΑΠΟΥΝ.ΤΟΝ  ΠΑΛΜΕ  ΠΟΥ  ΚΑΝΕΝΑΔ  ΔΕΝ  ΕΙΧΕ  ΤΟΝ  ΦΑΓΑΝΕ].

ΟΙ  ΠΡΟΕΔΡΟΙ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΙΕΡΕΙΣ  ΕΙΝΑΙ  ΘΕΣΕΙΣ  ΤΥΠΙΚΕΣ.ΟΙ  ΔΕΥΤΕΡΟΙ  ΧΡΗΣΙΜΕΥΟΥΝ  ΜΟΝΟ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΔΙΝΟΥΝ  ΕΝΤΟΛΕΣ  ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ.ΦΑΝΤΑΣΤΗΤΕ  ΤΙ  ΘΑ  ΓΙΝΟΝΤΑΝ  ΑΝ  Ο ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ  ΑΡΝΗΤΩ  ΚΑΠΟΤΕ  ΝΑ  ΔΩΣΕΙ  ΕΝΤΟΛΗ  ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ  ΣΤΟΝ  ΝΙΚΗΤΗ  ΤΩΝ  ΕΚΚΛΟΓΩΝ.

ΠΛΑΚΑ  ΘΑ  ΕΙΧΕ  ΟΤΑΝ  ΟΙ  ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΕΣ  ΜΠΟΥΝ  ΣΤΗΝ  ΕΥΡΩΒΟΥΛΗ[ΚΑΙ  ΜΑΛΙΣΤΑ  ΣΕ  ΠΕΡΙΟΔΟ  ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ  ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ  ΤΙ  ΡΙΞΗΚΕΛΕΘΡΟ  ΧΑΟΣ  ΠΡΟΚΕΙΤΑ  ΝΑ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ  ΑΝΑΒΡΑΣΜΟ ΣΤΗΝ  ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ  ΤΩΝ  ΕΥΡΩΠΑΙΩΝ  ΕΤΕΡΩΝ.

ΜΕΝΟΝΤΑΣ  ΣΤΟ  ΕΥΡΩ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ  ΑΝΑΒΡΑΣΜΟ.ΥΠΟΦΕΡΟΥΜΕ  ΕΜΕΙΣ  ΓΙΑ  ΤΟ ΚΑΛΟ  ΤΩΝ  ΠΑΙΔΙΩΝ  ΣΑΣ.

ΔΩΣΤΕ ΤΑ  ΣΠΙΤΙΑ  ΣΑΣ  ΣΤΗΝ  ΤΡΟΙΚΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΣΑΣ  ΤΑ  ΦΑΝΕ  ΟΙ  ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΕΣ

ΔΕΝ  ΜΠΕΙΡΑΖΕΙ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΝΑ  ΦΑΕΙ
ΑΦΟΥ  ΕΧΕΙ  ΕΥΡΩ  ΚΑΙ  ΓΟΥΑΗ  ΦΑΕΙ?

ΟΤΑΝ  Η  ΜΠΑΤΑΡΙΑ  ΤΟΥ  ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ  ΤΟΤΕ  ΤΟ  ΚΙΝΗΤΟ  ΓΙΝΕΤΑΙ  ΣΤΑΘΕΡΟ.

ΜΑΣ  ΕΧΟΥΝ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΕΙ  ΝΑ  ΣΚΟΤΩΝΟΥΜΕ  ΤΑ  ΣΠΙΤΙΑ  ΜΑΣ  ΚΑΙ  ΤΟΥΣ  ΕΑΥΤΟΥΣ  ΜΑΣ ΚΑΙ  ΤΑ  ΠΑΙΔΙΑ  ΜΑΣ[ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ  ΤΑ  ΝΗΣΤΙΚΑ] ΜΑ  ΝΑ  ΜΗ  ΜΠΟΡΟΥΜΕ  ΑΥΤΟΥΣ ΝΑ  ΣΚΟΤΩΣΟΥΜΕ.

ΦΟΥΡΝΟΣ=[[Ο  ΑΡΤΙΟΣ  ΑΡΤος]

ΤΟ  ΨΩΛΙ=ΤΟΥ  ΠΟΥΣΤΗ  ΤΟ  ΨΩΜΙ.

ΤΟ  ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΟ  ΤΗΣ  ΗΔΟΝΗΣ  ΕΙΝΑΙ Η  ΟΔΥΝΗ.

ΚΑΘΕ  ΠΡΩΙ  Η  ΓΕΙΤΟΝΙΣΑ
ΣΑΝ  ΒΓΑΙΝΕΙ  ΣΤΟ  ΜΠΑΛΚΟΝΙ
ΟΜΟΙΑΖΕΙ   ΜΕ  ΜΠΑΛΟΝΙ.

ΦΗΜΩΝΩ  ΤΟ  ΛΑΟ  ΦΗΜΗ  ΝΑ  ΕΧΩ  ΓΩ.

Ο  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΑΚΟΜΑ
ΔΕΝ  ΕΓΙΝΕ  ΠΑΤΑΡΙ
ΑΦΟΥ  ΠΟΤΕ  ΜΕΧΡΙ  ΣΤΓΜΗΣ
ΔΕΝ  ΠΑΤΗΣΕ  ΣΤΟΝ  ΑΡΗ.

Ο  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΕΧΕΙ  ΤΟΣΟ  ΠΟΛΥ  ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ  ΩΣΤΕ ΚΑΤΑΦΕΡΕ  ΝΑ  ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΙ  ΟΛΕΣ  ΤΟΥ  ΤΙΣ  ΨΥΧΑΓΩΓΙΕΣ  ΜΕΣΑ  ΣΕ  ΕΝΑ  ΜΙΚΡΟ  ΚΟΥΤΙ  ΠΟΥ  ΦΕΡΕΙ  ΤΟ  ΟΝΟΜΑ ΛΑΠΤΟΠ [ΘΕΑΤΡΟ,ΣΙΝΕΜΑ,Τ.Β.,ΠΙΚΑΠΓΡΑΦΟΜΗΧΑΝΗ,ΔΙΑΒΑΣΜΑ,ΘΕΑΤΡΟ,ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ,ΕΡΓΑΣΙΑ]

ΟΛΑ  ΤΑ  ΣΠΟΥΔΑΙΑ  ΠΡΑΜΑΤΑ  ΕΙΝΑΙ  ΜΟΝΑΧΙΚΑ
ΣΤΑΙΜΠΕΚ

ΔΕ  ΦΘΕΙΡΕΙ  Η  ΕΞΟΥΣΙΑ  ΜΑ  Ο  ΦΟΒΟΣ  ΜΗΝ  ΤΗ  ΧΑΣΕΙΣ.
ΣΤΑΙΜΠΕΚ
[ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΤΟΣΟ  ΣΤΟΝ  ΑΔΙΣΤΑΚΤΟ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ]

ΑΔΙΣΤΑΚΤΗ-=-ΤΟΥ  ΑΔΗ  Η  ΣΤΑΧΤΗ.

Ο  ΝΤΙΣΝΕΥ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΘΕΟΣ.ΔΗΛ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ  ΠΟΥ  ΜΑΖΕΥΕ  ΤΟΥΣ  ΑΛΛΟΥΣ  ΝΑ  ΘΑΥΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝ  ΜΕ  ΔΙΚΗ  ΤΟΥ  ΕΝΤΟΛΗ.

20/13  ΝΟΥΜΕΡΟ  ΚΑΚΟΡΙΖΙΚΟ.ΧΡΟΝΙΑ  ΑΧΡΗΣΤΗ.

ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ  ΓΙΑΤΙ  ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ.

ΝΟΥΜΕΡΟ=ΤΟ  ΜΕΡΟΣ  ΤΟΥ  ΝΟΥ.

ΚΑΚΟΡΙΖΙΚΟ=ΦΑΓΗΤΟ  ΦΤΙΑΓΜΕΝΟ  ΑΠΟ  ΚΑΚΟ  ΡΙΖΙ.

ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ=ΦΙΛΙΑ  ΚΑΙ  ΒΕΛΗ.

ΞΕΡΩ  ΠΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΖΩ  ΜΕ  500  ΕΥΡΩ  ΤΟ  ΜΗΝΑ.[ΣΤΟΥΡΝΟΣ]
-ΔΕΝ  ΞΕΡΕΙΣ ΟΜΩΣ  ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΖΕΙΣ  ΧΩΡΙΣ  ΑΥΤΑ!

ΚΑΛΥΤΕΡΑ  ΝΑ  ΕΧΕΙΣ ΚΑΡΚΙΝΟ ΠΑΡΑ  ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ.Ο  ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑΣ.ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ,ΟΙ  ΦΟΡΟΙ  ΥΠΕΡΑΞΙΑΣ,ΤΑ  ΣΚΟΤΩΜΑΤΑ ΤΙΜΩΝ,ΤΑ  Φ.Α.Π,ΤΑΦ.Ε ΠΟΛΛΑ.

ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ,ΠΑΠΑΔΗΜΙΟΣ,ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ,ΣΑΜΑΡΑΣ=ΤΑ  ΑΝΤΙΣΩΜΑΤΑ  ΤΟΥ  ΚΑΡΚΙΝΟΥ.

ΣΚΙΤΣΟ  ΕΞΥΠΝΟ=[[5  Η  6  ΓΕΡΟΙ  ΚΑΙ  ΓΡΙΕΣ  ΚΗΝΙΓΑΝΕ  ΜΕ  ΜΠΑΣΤΟΥΝΟΜΑΓΚΟΥΡΑ  ΤΟΥΣ  ΣΑΜΑΡΑ,ΒΕΝΙΖΕΛΟ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ.
Η  ΔΕ  ΛΕΖΑΝΤΑ  ΓΡΑΦΕΙ= Η  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΑΡΧΙΣΕ]].

ΜΑΣ  ΕΧΟΥΝ  ΣΤΕΡΗΣΕΙ  ΚΑΘΕ  ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΖΟΥΜΕ.

ΦΤΥΣΤΕ  ΤΟΥΣ  ΤΑΦΟΥΣ  ΤΩΝ  ΓΟΝΙΩΝ  ΤΟΥΣ  ΚΑΙ  ΚΑΠΙΛΕΦΤΕ  ΑΥΤΟΥΣ.

ΣΤΕΜΑ=ΣΤΟ  ΑΙΜΑ.

ΟΥΚ  ΓΑΡ  ΟΙΔΑ=ΔΕΝ  ΕΧΩΟΥΜΕ  ΓΑΡΙΔΑ.

-ΤΑ  ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ  ΑΠΟ  ΠΑΝΤΟΥ
-ΝΑΙ!. .ΤΟΝ  ΠΑΙΡΝΕΤΕ  ΑΠΟ  ΠΑΝΤΟΥ.

Ο  ΕΚΔ0ΤΗΣ  ΘΑ  ΜΠΟΡΟΥΣΕ  ΝΑ  ΟΝΟΜΑΣΤΕΙ  ΚΑΙ  ΤΟΜΟΚΡΑΤΗΣ.

ΣΑΜΑΡΑΣ-ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ=ΤΑ  ΓΡΑΝΑΖΙΑ  ΕΝΟΣ  ΤΕΡΑΣΤΙΟΥ  ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ.

ΚΑΝΕΝΑ  ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ  ΤΗ  ΜΕΡΑ  ΤΗΣ  ΑΝΑΛΗΨΗΣ  ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ  ΤΗΣ ΕΟΚ  ΑΠΟ  ΕΛΛΑΔΑ.....ΣΕ  ΜΙΑ  ΧΩΡΑ  ΝΕΚΡΩΝ  ΔΕΝ  ΓΙΝΟΝΤΑΙ  ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ..ΜΟΝ/ ΛΙΓΟ  ΚΑΤΩ  ΔΥΟ  ΓΕΡΟΙ  ΧΑΖΕΥΟΥΝ  ΜΙΑ  ΓΡΙΑ  ΠΕΡΣΤΙΚΗ..Ο  ΕΝΑΣ ΓΥΡΙΖΕΙ  ΚΑΙ  ΚΟΙΤΑ  ΤΟΝ  ΑΛΛΟ  ΛΕΓΟΝΤΑΣ..[[ΚΟΙΤΑ.ΕΝΑΣ  ΘΕΟΚΟΜΑΤΟΣ]]

ΕΝΑ  ΠΑΡΑΞΕΝΟ  ΠΡΑΓΜΑ  .ΑΠΟ  ΤΟΤΕ  ΠΟΥ  ΤΟ  ΕΣΚΑΣΕ  ΑΠΟ  ΤΗ  ΦΥΛΑΚΗ  Ο  ΞΗΡΟΣ  ΑΙΣΘΑΝΩΜΑΙ  ΛΙΓΟΤΕΡΟ  ΜΟΝΟΣ.

ΑΝΤΙ  ΝΑ  ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΟΥΝ  ΠΡΟΝΟΙΟΚΡΑΤΙΑ  ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΑΝ  ΠΟΡΝΟΚΡΑΤΙΑ.

ΑΝΑΤΟΜΙΚΟ=ΑΥΤΟ ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΑΝΗΚΕΙ  ΣΕ  ΚΑΝΕΝΑΝ.

ΣΑΜΑΡΑΣ  ΚΑΙ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ.ΤΑ  ΔΥΟ  ΜΕΓΑΛΑ  ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ.ΤΑ  ΣΚΟΤΩΝΩ  ΓΙΑ  ΕΝΑ ΚΙΛΟ  ΨΩΜΙ.ΠΑΙΡΝΟΥΝ  ΜΕΤΡΑ  ΓΙΑ  ΤΟΥΣ  ΑΛΛΟΥΣ  ΖΗΤΩΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΘΥΣΙΑΣΤΟΥΝ.ΚΑΙ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΤΟΥΣ  ΤΙΠΟΤΑ.

ΟΙ  ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ  ΕΙΝΑΙ  ΛΥΣΕΙΣ  ΓΙΑ  ΤΗ  ΧΩΡΑ  ΚΑΙ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΛΑΟ.

ΠΡΟΒΛΗΤΕΣ=ΕΚΕΙ  ΠΟΥ  ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ  ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΑ  ΤΑ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ.

Ο  ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΝΕΑΝΤΕΡΝΤΑΛ  ΤΗΣ  ΚΑΜΕΡΑΣ.

ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ  ΤΟ  ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ  ΑΛΛΩΝ  ΧΟΡΩΝ  ΚΛΕΙΣΑΜΕ  ΤΗΝ  ΕΡΤ.ΧΑΣΑΜΕ  ΤΟ  ΤΡΙΤΟ  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΚΑΙ  ΤΟ ΜΟΥΣΕΟ  ΑΠΟ  ΟΠΟΥ  ΠΕΡΑΣΑΝ  ΟΛΛΑ  ΤΑ ΙΕΡΑ  ΤΕΡΑΤΑ.ΤΩΡΑ  ΦΥΓΑΝΕ  ΤΑ ΙΕΡΑ  ΚΑΙ  ΜΕΙΝΑΝ  ΣΚΕΤΑ  ΤΑ  ΤΕΡΑΤΑ.

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ,ΒΟΛΕΥΤΗΣ,ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΤΗΣ,ΔΙΑΒΟΛΕΥΤΗΣ.

Ο  ΔΙΑΒΟΛΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑΣ  ΦΥΛΟΣ  ΚΑΙ  ΔΑΣΚΑΛΟΣ  [ΕΞΗΓΗΤΗΣ  ΤΩΝ  ΦΥΣΙΚΩΝ  ΦΑΙΝΩΜΕΝΩΝ  ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ  ΧΡΗΣΙΜΟΣ].ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΤΗ  ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΘΑΥΜΑΤΑ..ΜΑ  ΑΝ  Π.Χ.ΤΟΥ  ΖΗΤΗΣΕΙΣ  ΛΕΦΤΑ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΚΛΕΨΕΙ  ΜΙΑ  ΤΡΑΠΕΖΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΣΟΥ  ΤΑ ΦΕΡΕΙ  Η  ΝΑ  ΞΕΘΑΨΕΙ  ΑΡΧΑΙΟΥΣ  ΘΗΣΑΥΡΟΥΣ  ΑΠΟ  ΤΗ  ΓΗ  ΠΟΥ  ΜΟΝΟ  ΑΥΤΟΣ  ΞΕΡΕΙ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΘΑΜΕΝΑ.ΒΕΒΑΙΑ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΗΣ.ΖΗΤΑ  ΑΝΤΑΛΑΓΜΑΤΑ.ΟΜΩΣ  ΑΥΤΟ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΣΗΜΑΣΙΑ  ΠΙΑ  ΚΑΜΙΑ  ΑΦΟΥ  ΟΛΟΙ  ΕΙΝΑΙ  ΕΤΣΙ.ΟΛΟΙ  ΖΗΤΟΥΝ  ΑΝΤΑΛΑΓΜΑΤΑ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΚΑΛΟ  Η  ΤΟ  ΚΑΚΟ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΣΟΥ  ΚΑΝΟΥΝ..ΒΕΒΑΙΑ  Ο  ΦΑΟΥΣΤ  ΣΩΘΗΚΕ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΤΕΛΙΚΗ  ΚΡΙΣΗ  ΓΙΑΤΙ  Ο  ΙΔΙΟΣ ΖΗΤΗΣΕ  ΧΑΡΕΣ ΠΟΥ  ΕΙΧΑΝ  ΧΡΗΣΙΜΑ ΓΙΑ  ΤΟ  ΚΟΙΝΟ  ΚΑΛΟ  ΚΙΝΗΤΡΑ.

ΟΧΙ.ΔΕΝ  ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ  ΝΑ  ΚΡΥΨΕΙ  ΤΙΣ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ  ΣΤΙΣ  ΟΠΟΙΕΣ  ΠΡΟΒΑΙΝΟΥΝ  ΤΑ  ΘΥΜΑΤΑ  ΤΗΣ  ΕΜΠΟΛΕΜΗΣ  ΠΕΡΙΟΔΟΥ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΟΛΟΙ  ΒΙΩΝΟΥΜΕ[ΡΙΧΝΩΝΤΑΣ  ΜΑΣ  ΓΚΕΜΠΕΛΙΚΗ  ΣΤΑΧΤΗ  ΣΤΑ  ΜΑΤΙΑ]
ΑΠΛΑ  ΤΟ  ΣΤΡΑΒΟ  ΤΟΥ  ΜΑΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΤΙΣ  ΕΙΔΕΙ.

ΜΟΥΣΕΙ  ΜΠΕΝΑΚΗ.ΘΑΥΜΑΣΙΑ  ΕΚΘΕΣΗ  ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ 11/12/13.ΤΕΤΟΙΑ  ΜΕΓΑΛΑ  ΤΑΛΕΝΤΑ  ΕΧΟΥΝ  ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ  ΤΟΥΣ  ΤΗΝ  ΕΞΑΣΦΑΛΗΑΣ  ΤΗΣ  ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ  ΕΝΩ  ΕΓΩ  ΣΑ  ΦΕΛΟΣ  ΠΟΥ  ΕΙΜΑΙ  ΕΠΙΠΛΕΥΣΑ  ΜΕΣΩ  ΤΩΝ  ΑΛΩΝ [ΔΗΛ  ΤΟΥ  ΣΑΠΡΑΝΙΔΗ]-[0ΠΩΣ  Ο  ΜΑΡΟΥΔΑΣ  ΔΙΑ  ΤΟΥ  ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ  ΚΑΙ  Ο  ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ  ΔΙΑ  ΤΟΥ  ΣΑΜΑΡΑ] ΤΕΛΙΚΑ  ΙΣΩΣ-ΙΣΩΣ  ΝΑ  ΕΙΧΕ  ΔΙΚΙΟ  Ο  ΖΗΛΙΑΡΗΣ  ΚΟΥΝΤΟΥΡΗΣ  ΟΤΑΝ  ΕΙΠΕ  ΟΤΙ  Ο  ΣΑΠΡΑΝΙΔΗΣ  ΕΒΑΛΕ  ΜΕΣΑ  ΣΤΟ  ΒΙΒΛΟΙ  ΤΟΥ  ΚΑΘΕ  ΚΑΡΥΔΙΑΣ  ΚΑΡΥΔΙ.ΠΛΑΙ  ΣΤΟΥΣ  ΟΡΝΕΡΑΚΗ,ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥΣ,ΚΥΡ ΑΠΟΚΤΩΝΤΑΣ ΕΤΣΙ  ΜΙΑ Ε  ΠΙΤΗΡΙΔΙΚΗ  ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΤΗΝ  ΑΞΙΖΟΥΜΕ.

SUISIDE=Η  ΜΕΡΙΑ  ΤΗΣ  ΕΛΒΕΤΙΑΣ

[[ΔΕΙΞΕ  ΜΟΥ  ΤΑ  ΚΩΛΟΜΕΡΙΑ  ΣΟΥ]]  ΜΙΑ  ΥΠΕΡΟΧΑ  ΕΡΕΘΙΣΤΙΚΗ  ΑΤΑΚΑ  ΑΠΟ  ΤΟ  [[ΜΕΓΑΛΟ  ΦΑΓΟΠΟΤΙ]]  ΤΟΥ   ΦΕΡΕΡΙ.

ΤΟ  ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ  ΤΣΙΓΑΡΟ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΤΕΧΝΟΛΟΓΗΜΕΝΟΣ  ΝΑΡΓΗΛΕΣ.

ΤΑ  ΜΟΥΝΙΑ  ΤΟΥ  ΝΤΟΥΝΙΑ.

ΜΑΧΑΙΡΙ  ΒΓΑΛΕ  ΣΤΙΒΑΡΟ
ΚΑΙ ΚΤΥΠΑ  ΤΗΝ  ΚΑΡΔΙΑ  ΜΟΥ.
ΜΑ  ΠΡΟΣΕΧΕ  ΜΗ  ΛΑΒΩΘΕΙΣ.
ΓΙΑΤΙ  ΕΙΣΑΙ  ΕΚΕΙ  ΚΥΡΑ  ΜΟΥ.
[ΜΑΤΙΝΑΔΑ]

ΙΣΩΣ  ΤΕΛΙΚΑ  Η  ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ
ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΚΑΚΟ.

ΟΡΚΙΣΤΗΚΑ ΝΑ  ΜΗ  ΞΑΝΑΠΑΩ  ΠΟΤΕ  ΣΤΗ  ΖΩΗ  ΜΟΥ  ΣΤΟΥΣ ΑΠΑΙΣΙΟΥΣ ΥΣΤΕΡΙΚΟΥΣ  ΚΑΙ  ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΥΣ  ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ-ΜΑ  ΔΥΣΤΥΧΩΣ  ΕΡΧΟΝΤΑΙ  ΑΥΤΟΙ  ΣΕ  ΜΕΝΑ.

ΤΟ  ΑΨΥ  ΠΡΟΚΑΛΕΙ  ΑΨΟΥ!

Ο  Γ.Δ  ΤΟΥ  ΑΘΗΝΑΙΚΟΥ  ΙΚΕΑ  ΕΙΝΑΙ  ΟΛΙΓΟΝ  ΤΙ  ΣΥΚΕΑ!

Ο  ΣΚΥΛΟΣ  ΕΧΕΙ  ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ  ΠΟΥ  Η  ΓΑΤΑ  ΔΕΝ  ΤΑ  ΕΧΕΙ.ΚΑΠΟΤΕ  Ο  ΣΚΥΛΟΣ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΣΕ  ΚΑΝΕΙ  ΑΚΟΜΑ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΚΛΑΨΕΙΣ.Η ΓΑΤΑ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΤΟ ΚΑΝΕΙ  ΑΥΤΟ?

ΟΠΟΙΟΣ  [ΣΑ  ΤΟΝ  ΑΔΙΣΤΑΚΤΟ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ]  ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ  ΝΑ  ΓΑΝΤΖΩΘΕΙ ΜΕ ΚΑΘΕ  ΤΙΜΗΜΑ  ΣΤΗΝ  ΕΞΟΥΣΙΑ[ΚΑΙ  ΚΥΡΙΩΣ  ΜΕ  ΨΕΥΤΙΕΣ] ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑ  ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΗ  ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ]

ΚΑΙ  ΟΜΩΣ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΛΥΣΗ.
ΝΑ  ΠΕΙΣΟΥΜΕ  ΤΟΥΣ  ΕΑΥΤΟΥΣ  ΜΑΣ  ΠΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ  ΓΚΑΙΗ  ΚΑΙ  ΟΤΙ  ΤΟ  ΓΑΜΗΣΙ  ΠΟΥ  ΜΑΣ  ΚΑΝΕΙ  Ο  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ  ΜΑΣ  ΑΡΕΣΕΙ.

ΔΕΝ  ΕΙΜΑΙ  ΕΓΩ  ΓΚΑΙΗ.Ο  ΕΑΥΤΟΣ  ΜΟΥ  ΕΙΝΑΙ.

ΠΕΙΝΑ  ΚΑΙ  ΣΩΠΑ.

ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΠΡΟΚΑΛΕΙ  ΤΡΟΜΟ  ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ  Ο  ΞΥΡΟΣ  ΕΚΤΕΛΕΣΕ  ΚΑΙ  ΕΝΑΝ  ΠΕΡΑΤΙΚΟ  ΚΑΙ  ΕΝΑΝ  ΠΕΡΑΣΤΙΚΟ  ΑΞΑΡΛΙΑΝ.ΕΝΩ  Ο  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ  ΕΚΤΕΛΕΣΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΞΑΡΛΙΑΝ  ΚΑΙ  ΚΑΝΕΝΑΝ  ΠΕΡΑΤΙΚΟ.

ΑΡΑΓΕ  ΘΑ  ΧΩΡΕΣΕΙ  ΜΕΣΑ  Ο  ΠΟΥΤΣΟΣ?

ΒΡΑΔΥ  ΝΟΓΙΑΝΝΗΣ=Ο  ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ  ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ  ΟΛΩΝ  ΜΑΣ.

ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΤΑ  ΟΡΟΣΚΟΠΙΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΛΕΓΟΝΤΑΙ  ΑΣΤΕΙΣΜΟΙ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΙ.

ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ=Η  ΜΟΝΗ  ΠΑΡΑΤΗΞΗ  ΤΑ  ΜΕΛΗ  ΤΗΣ  ΟΠΟΙΑΣ ΕΓΙΝΑΝ  ΚΛΕΦΤΕΣ ΠΡΙΝ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ.

ΕΚΔΙΟΧΝΩΝΤΣ  ΤΟΥΣ  Ο  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑΣ  ΤΟΥΣ  ΕΚΑΝΕ  ΑΠΟ  ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ  ΟΣΙΟΥΣ.

ΑΓΕΝΗΣ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΓΕΝΕΙΑ

Παρασκευή, 10 Ιανουαρίου 2014

ΤΑ 666 ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου