THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE

THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE
ΑΣ ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - - -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Τρίτη, 6 Μαΐου 2014

VIVIR PELIGROSO

Δευτέρα, 5 Μαΐου 2014

ΕΙΡΗΝΟΓΝΟΜΩΝ

ΕΠΕΙΔΗ  ΟΙ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΔΕ  ΔΟΥΛΕΨΑΝ  ΠΟΤΕ  ΤΟΥΣ_ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ  ΟΣΟΥΣ  ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ  ΑΠΟΛΥΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ

ΟΛΟΙ  ΘΕΝ  ΝΑ  ΠΑΝ  ΣΤΟΝ  ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ  ΑΛΛΑ  ΚΑΝΕΙΣ  ΘΕ  ΝΑ  ΠΕΘΑΝΕΙ
ΜΠΑΛΖΑΚ

ΘΕΛΟΥΜΕ  ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΣΠΑΤΑ

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ  ΛΕΞΗ  ΠΟΥ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΠΑΡΑΔΙΔΩ

ΛΟΥΚΟΥΜΑΣ  ΤΟ  ΛΟΥΚΟΥΜΙ  ΤΗΣ  ΜΑΜΑΣ

ΛΟΥΚΟΥΜΑΣ_ΤΟ  ΑΡΣΕΝΙΚΟ  ΤΟΥ  ΛΟΥΚΟΥΜΙΟΥ

ΟΤΑΝ  Η  ΤΡΟΙΚΑ  ΠΑΕΕΙ  ΣΤΗΝ  ΙΣΠΑΝΙΑ  ΓΙΝΕΤΑΙ  ΠΕΡΕΖ_ΤΡΟΙΚΑ

Η  ΦΤΩΧΕΙΑ  ΘΕΛΕΙ  ΤΣΙΜΟΥΔΙΑ
ΚΙ  Η  ΚΟΠΕΛΙΑ  ΠΑΙΓΝΙΔΙΑ
ΚΑΙ  ΤΡΟΙΚΑ  ΚΑΙ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ
ΤΙΣ  ΓΡΑΦΟΥΜΕ  ΣΤ  ΑΡΧΙΔΙΑ
{ΣΥΝΤΑΓΜΑ}

ΑΣΠΑΣΜΟΣ+ΟΧΙ  ΣΠΑΣΜΟΣ

ΣΤΡΑΣΒΟΥΡΓΟ+Η  ΠΟΛΗ  ΤΩΝ  ΣΤΡΑΒΩΝ

ΤΟ  ΞΕΜΩΡΑΜΑ  ΣΤΑ  ΡΩΣΙΚΑ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΓΚΑΓΚΑΡΙΝ

ΒΟΥΛΗ+ΒΟΥΛΑ

Ο  ΧΕΙΡΩΤΕΡΟΣ  ΣΑΔΙΣΤΗΣ  ΕΙΝΑΙ  ΟΠΟΙΟΣ  ΝΟΜΙΖΕΙ  ΟΤΙ  ΟΙ  ΑΛΛΟΙ  ΤΟΝ  ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ

ΣΑΜΑΡΑΔΕΣ_ _ ΤΑ  ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΑ  ΤΕΡΑΤΑ

HOLLANDE+'ο  τρύπας

ΧΟΙΡΙΝΟΠΟΙΟΣ

Η  ΑΡΕΤΗ  ΕΙΝΑΙ  ΒΑΡΕΤΗ

ΙΣΩΣ  ΣΤΟ  ΒΑΘΟΣ  ΝΑ  ΘΑΥΜΑΖΩ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΩΝΑΣΗ  ΠΟΥ  ΑΡΧΙΖΟΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΚΑΡΙΕΡΑ  ΤΟΥΣ  ΕΚΑΝΑΝ  ΚΑΠΟΙΑ  ΡΙΣΚΑ  ΤΑ  ΟΠΟΙΑ  Η  ΣΤΗ  ΦΥΛΑΚΗ  ΘΑ  ΤΟΥΣ  ΟΔΗΓΟΥΣΑΝ  Η  ΣΤΟ  ΘΡΙΑΜΒΟ_ΦΥΣΗ  ΗΤΟΠΑΘΗΣ  ΕΧΩ  ΤΗΝ  ΤΑΣΗ  ΤΟΥ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΜΠΟΡΩ  ΝΑ  ΑΔΡΑΞΩ  ΤΙΣ  ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ  ΑΠΟ  ΤΑ  ΜΑΛΙΑ_ΑΝ  ΕΚΑΝΑ  ΕΓΩ  ΟΤΙ  ΑΛΛΟΙ  ΕΚΑΝΑΝ  ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ  ΣΑΠΙΖΑ  ΣΤΗ  ΦΥΛΑΚΗ_

ΘΑΥΜΑΖΩ=ΕΝΑ  ΘΑΥΜΑ  ΖΩ

ΕΥΚΑΛΥΠΤΟΣ+ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ  ΕΥΚΟΛΑ

ΜΥΚΟΝΟΣ=Ο  ΔΙΚΟΣ  ΜΟΥ  ΚΩΝΟΣ

iron  man=EΙΡΩΝ  ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Ο  ΘΕΟΣ  ΜΑΣ  ΕΔΩΣΕ  ΤΑ  ΑΡΧΙΔΙΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΓΡΑΦΟΥΜΕ  ΤΟΥΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΠΑΝΩ  ΣΕ  ΑΥΤΑ  ΚΑΙ  ΤΟΥΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΓΡΑΦΟΥΜΕ  ΣΤΑ  ΑΡΧΙΔΙΑ  ΜΑΣ

Ο  ΚΑΘΕ  ΑΝΤΡΑΣ  ΘΕΩΡΕΙ  ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ  ΑΛΛΟΥΣ  ΑΝΤΡΕΣ  ΜΑΡΙΚΕΣ  ΚΑΙ  ΜΟΝΟ  ΤΟΝ  ΤΟ  εαυτό  τού  άντρα.

ΕΠΙΜΕΙΞΙΕΣ=ΟΙ  ΛΑΙΚΟΙ  ΑΝΑΔΕΥΤΗΡΕΣ  ΠΟΥ  ΣΕ  ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ  ΟΔΗΓΟΥΝ  ΕΜΑΣ

ΒΟΥΛΗ=ΤΟ  ΜΑΛΑΚΙΣΤΗΡΙΟ  ΤΩΝ  ΑΓΧΙΜΑΧΩΝ  ΚΛΕΦΤΩΝ

ΚΡΙΜΑΙΑ=crime. . . .A

ΟΛΟΙ  ΓΙΑ  ΕΙΡΗΝΗ  ΜΙΙΛΑΤΕ  ΚΑΙ  ΟΛΟΙ  ΕΝΑ  ΟΠΛΟ  ΣΤΟ  ΧΕΡΙ  ΚΡΑΤΑΤΕ
ΣΑΚΕΛΑΡΙΟΣ

ΟΣΟΙ  ΚΡΑΤΟΥΝ  ΟΠΛΟ  ΣΤΟ  ΧΕΡΙ  ΕΧΟΥΝ  ΜΕΙΝΕΙ  ΚΑΙ  ΜΕ  ΤΟ  ΠΟΥΛΙ  ΣΤΟ  ΧΕΡΙ

ΤΟ  ΨΩΜΙ  ΣΤΑ  ΙΣΠΑΝΙΚΑ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΠΑΝ  ΥΠΟΝΟΟΝΤΑΣ  ΜΕ  ΑΥΤΟ  ΟΤΙ  ΓΙΑ  ΤΟΥΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΠΑΝ

ΤΟ  ΧΑΡΑΤΣΙ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΚΑΙ........φώς/φορος

ΓΡΑΦΑΝΕ  ΟΤΙ  ΕΚΕΙ  ΤΡΑΓΟΥΔΑΓΕ  Η  ΓΩΓΩ  ΤΣΑΜΠΑ  ΚΑΙ  ΕΓΩ  Ο  ΒΛΑΚΑΣ  ΠΗΓΑ  ΓΙΑΤΙ  ΝΟΜΙΖΑ  ΟΤΙ  ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΣΕ  ΤΣΑΜΠΑ

ΟΙ  ΤΡΟΙΚΑΝΟΙ  ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ

ΤΡΟΙ  ΑΝΙΚΑΝΟΙ

ΓΩΓΩ=ΕΓΩ

ΑΝ  ΤΟ  ΚΑΛΟΣΚΕΥΤΕΙ  Ο  ΕΘΝΙΚΟΣ  ΜΑΣ  ΣΤΟΥΡΝΟΣ  ΚΑΙ  ΜΑΚΕΛΑΡΗΣ {{ΚΛΟΠΗ  ΚΑΙ  ΚΟΠΗ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΑΥΤΟ}}

ΑΝ  ΟΙ  ΠΕΤΡΕΣ  ΤΡΟΓΟΝΤΟΥΣΑΝ  ΤΟΤΕ  ΘΑ  ΧΤΙΖΑΜΕ  ΤΑ  ΣΠΙΤΙΑ  ΜΕ  ΨΩΜΙ

Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΒΓΗΚΕ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΤΑΦΟ  ΟΧΙ  ΟΜΩΣ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΝΕΚΡΟΙ  ΤΗΣ  ΚΥΡΙΕ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ

ΣΑΜΑΡΑΣ=ΣΑΜΟΥΡΑΙ
ΛΑΟΣ=ΧΑΡΑΚΙΡΙ
{Η  ΧΑΡΑ  ΤΟΥ  ΚΥΡΗ}

ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ  ΠΙΑ  ΕΧΟΥΝ  ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΠΟΛΙΤΕΙΑ  ΓΙ  ΑΥΤΟ  ΚΑΙ  ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΨΗΦΙΖΟΥΝ

ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ=Η  ΣΑΡΑ  ΤΟΥ  ΚΩΣΤΗ

Η  ΕΞΟΔΟΣ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΑΔΗ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΑΔΙΕΞΟΔΟΣ

ΨΟΦΙΜΙ=ΟΤΙ  ΕΧΕΙ  ΚΑΚΗ  ΦΗΜΗ

ΣΑΡΚΑΣΤΙΚΟΣ{Η  ΣΑΡΚΑΣΤΕΙΟΣ} =ΤΗΣ  ΣΑΡΚΑΣ  Ο  ΑΣΤΙΚΟΣ

ΤΟΥΣ  ΧΑΖΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΒΟΗΘΑΕΙ  ΟΧΙ  Η  ΤΥΧΗ  ΜΑ  Η  ΔΙΚΗ  ΜΑΣ  ΑΤΥΧΙΑ

ΖΟΜΠΙ=ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΤΖΟΜΠ

ΤΟΝ  ΧΟΝΤΡΟ  ΔΕΝ  ΤΟΝ  ΧΩΝΟΥΜΕ  ΜΕΣΑ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΠΑΡΕΑ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΤΣΟΧΑΤΖΗ  ΚΑΙ  ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ  ΓΙΑΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΑΣΥΜΦΟΡΟΣ. , . , ΤΡΩΕΙ  ΠΟΛΥ

ΟΙ  ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΙ  ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  Ο  ΔΙΚΙΓΟΡΟΣ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΡΟΜΠΟΤ  ΚΟΥΦΟ  ΚΑΙ  ΤΥΦΛΟ  ΤΩΝ  ΠΕΛΑΤΩΝ  ΚΑΙ  ΤΩΝ  ΑΝΤΙΔΙΚΩΝ  ΤΟΥΣ

ΗΣΟΥΝ  ΚΑΛΟ  ΡΟΜΠΟΤ  ΣΗΜΕΡΑ?
{ΕΞΑΡΧΕΙΑ}

ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ  ΚΑΙ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΠΡΑΓΜΑ  ΓΙΑΤΙ  ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ  ΕΚ  ΤΩΝ  ΔΥΟ  ΒΑΣΙΖΟΥΝ  ΤΗ  ΔΙΑΣΗΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ  ΕΙΣ  ΒΑΡΟΣ  ΤΗΣ  ΖΩΗΣ  ΤΩΝ  ΑΛΛΩΝ

ΜΑ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΜΕΝ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΔΕ  ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ  ΤΟΝ  ΒΙΟ  ΤΟΥΣ  ΑΔΟΞΑ  ΣΤΗ  ΦΥΛΑΚΗ

ΓΙΑΤΙ  ΠΑΛΕΥΕΙΣ  ΝΑ  ΣΕ  ΑΠΟΔΕΧΤΟΥΝ  ΑΦΟΥ  ΓΕΝΝΗΘΗΚΕΣ ΓΙΑ  ΝΑ  ΞΕΧΩΡΙΖΕΙΣ?
{ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ}

ΝΟΣΟΙ  ΛΕΙΑ

ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΚΗΔΕΙΑ  ΧΩΡΙΣ  ΓΕΛΙΟ  ΚΑΙ  ΓΑΜΟΣ ΧΩΡΙΣ  ΔΑΚΡΥΑ
{ΛΑΟΣ}

ΕΧ Ω  ΕΝΑ  ΠΟΥΛΙ  ΤΕΡΑΣΤΙΟ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΞΕΡΩ  ΤΙ  ΝΑ  ΤΟ  ΚΑΝΩ_ _ _ _

ΟΙ  ΝΕΚΡΟΙ  ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ  ΣΤΗΝ  ΑΛΗΘΕΙΑ  ΚΑΙ  ΕΜΕΙΣ  ΣΤΑ  ΨΕΜΑΤΑ

Ο  ΠΙΟ  ΚΑΛΟΣ  ΦΙΛΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΔΕΞΙ  ΣΟΥ  ΧΕΡΙ  ΓΙΑΤΙ  Μ_ΑΥΤΟ  ΤΟΝ  ΠΑΙΖΕΙΣ  ΜΑΛΑΚΙΑ

ΘΑ  ΜΟΥ  ΠΑΡΕΙΣ  ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ?-
-ΚΑΙ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙΣ?
-ΑΥΤΟΣ  ΜΟΥ  ΠΗΡΕ ΤΑΜΠΛΕΤ!

si=TO  ΕΣΥ  ΣΤΑ  ΙΤΑΛΙΚΑ

ΣΥΧΑΙΝΩΝΤΑΙ  ΑΥΤΕΣ  ΝΑ  ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ  ΤΙΣ  ΗΛΙΚΙΕΣ  ΤΟΥΣ  ΜΑ  ΠΟΤΕ  ΔΕΝ  ΞΕΧΝΟΥΝ  ΤΑ  ΓΕΝΝΕΘΛΙΑ  ΤΟΥΣ

ΣΥΝΗΦΑΔΕΣ=2ΝΙΦΑΔΕΣ

ΜΗ  ΚΡΙΙΝΕΙΣ  ΕΝΑ  ΦΙΛΟ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΠΑΡΕΑ  ΤΟΥ_Ο  ΙΟΥΔΑΣ  ΕΙΧΕ  ΤΗΝ  ΚΑΛΥΤΕΡΗ
{ΤΟΤΟΣ}

ΑΝ  ΗΤΑΝ  Ο  ΤΟΤΟΣ  ΤΟΙΟΥΤΟΣ  ΘΑ  ΤΟΝΕ  ΛΕΓΑΝΕ  ΤΟΤΡΩΣ

ΤΖΑΚΑΡΤΑ  ΤΟΥ  ΤΖΑΚ  Η  ΚΑΡΤΑ

ΤΟΥΣ  ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΠΟΡΟΥΝ  ΝΑ  ΚΑΝΟΥΝ  ΛΑΜΟΓΙΕΣ
{ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ  ΤΟΥ  ΜΠΑΙΡΟΝ}

ΠΑΡΩΝ

ΜΠΑΡΩΝ  ΦΩΝ  ΜΠΑΙΡΟΝ

ΟΤΑΝ  ΠΙΝΩ  ΓΙΝΩΜΑΙ  ΘΕΟΣ  ΜΑ  ΛΙΓΟ  ΚΡΑΤΑΕΙ


ΠΟΛΛoi  ΘΕΛΟΥΝ  ΝΑ  ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΝ  ΤΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ  ΤΟΥΣ   ΣΕ  ΓΑΜΑΤΕΑ

ΑΠΟΛΥΣΤΕ  ΤΟ  ΣΑΜΑΡΑ  ΟΧΙ  ΤΗΝ  ΕΡΤ
{ΣΥΝ _ _ _ΘΥΜΑ}

ΕΠΕΙΔΗ  Ο  ΜΕΓΑΣ  ΜΙΖΙΝΣΚΙ  ΕΧΑΣΕ  ΤΟ ΔΕΞΙ  ΤΟΥ  ΠΟΔΙ  ΣΤΟΝ  ΠΟΛΕΜΟ  ΑΝΕΘΕΣΕ  ΣΤΟΝ  ΡΑΒΕΛΤΟΝ  ΣΤΡΑΟΥΣ  ΤΟΝ  ΓΚΛΑΖΟΥΝΩΦ  ΤΟΝ  ΣΚΡΙΑΜΠΙΝ ΚΤΛ  ΝΑ  ΤΟΥ  ΓΡΨΟΥΝ  ΧΟΡΟΔΡΑΜΑΤΑ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΑΡΙΣΤΕΡΟ_ _ _ ΠΟΔΙ

ΔΕΝ  ΕΙΜΑΙ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΥΠΟΚΡΙΤΗ  ΣΑΡΤΡ  ΠΟΥ  ΕΙΠΕ  ΟΤΙ  {{ΠΩΣ  ΜΠΟΡΕΙΣ  ΝΑ  ΓΡΑΨΕΙΣ  ΟΤΑΝ  ΠΟΛΟΙ  ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΠΕΙΝΟΥΝ  ΚΑΙ  ΔΕΝ  ΠΙΝΟΥΝ}}  ΜΑ  ΕΙΜΑΙ  ΣΑΝ  ΤΟ  ΒΑΓΝΕΡ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ  ΠΟΥ  ΕΙΠΑΝ  ΟΤΙ  ΘΕΝΕ  ΧΛΙΔΗ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ  ΝΑ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ

ΤΖΟΚΑΡΤΑ

ΤΖΑΚΑΡΤΑ  Ο  ΤΖΑΚ  ΑΠΟ  ΤΗ  ΑΡΤΑ

ΜΥΚΙΝΕΣ+ΜΗ  ΚΙΝΕΣ

ΜΥΚΙΝΕΣ+Ο  ΜΙΚΥ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΚΙΝΕΣ

ΟΣΤΡΙΑ,'οσπρια,ώς  3

ΜΝΗΜΕΙΟΝ=ΜΝΗΜΗ  ΜΕΙΩΝ

ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΣΩΣΤΟ  ΝΑ  ΒΡΙΖΟΥΝ  ΤΙΣ  ΤΡΑΠΕΖΕΣ  ΓΙΑΤΙ  ΣΕ  ΒΟΗΘΟΥΝ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΣΕΙΣ  ΟΣΑ  Ο  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ  ΣΕ  ΦΟΡΤΩΝΕΙ

ΓΙΑ ΝΑ  ΦΥΓΟΥΜΕ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΚΡΙΣΗ  ΠΡΕΠΕΙ  ΑΥΤΟΙ  ΝΑ  ΦΥΓΟΥΝ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΚΑΜΠΟΥΡΑ  ΜΑΣ

ΕΞΕΠΛΗΡΩΣΑΝ ΤΙΣ  ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ  ΤΟΥΣ  ΜΕ  ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ

ΠΟΡΔ  ΟΣίΑ

ΠΟΛΥΟΡΚΙΑ=ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  ΔΙΝΕΙ  ΠΟΛΛΟΥΣ  ΟΡΚΟΥΣ

ΣΑΜΙΑΜΙΔΙ  ΜΥΔΙ  ΑΠΟ  ΣΑΜΟ
ΩΣΤΡΙΑ  ΟΣΠΡΙΑ

ΜΟΥ  ΤΟΝ  ΠΗΡΕΣ  ΚΑΙ  ΜΟΥ  ΤΟΝ  ΣΗΚΩΣΕΣ

ΥΓΙΗΣ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΣΤΗ  ΓΗ  ΠΑΤΑ

ΦΙΜΩΜΕΝΟΣ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΣΤΗ  ΦΗΜΗ  ΜΕΝΟΣ


ΔΕΝ  ΕΧΩ  ΤΙΠΟΤΑ  ΤΟ  ΜΟΝΟ  ΠΟΥ  ΕΧΩ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΦΤΩΧΕΙΑ  ΜΟΥ

ΕΙΝΑΙ  ΤΡΕΛΑ  ΝΑ  ΖΕΙΣ  ΦΤΩΧΙΚΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΠΕΘΑΝΕΙΣ  ΠΛΟΥΣΙΟΣ

ΔΑΚΡΥΑ  ΓΥΝΑΙΚΑΣ  ΙΔΡΩΤΑΣ  ΨΥΧΗΣ
ΓΙΟΥΒΕ{ΝΤΟΥΣ}  ΑΛΗΣ

ΜΟΝΟ  Ο  ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΧΕΙ  ΠΙΑ  ΤΗΝ  ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑ  ΝΑΡΩΣΤΗΣΕΙ

ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ  Η  ΜΑΣΚΑ  ΤΟΥ  ΛΙΠΟΤΑΚΤΗ

ΛΙΠΟΤΑΚΤΗΣ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΧΑΝΕΙ  ΤΑΚΤΙΚΑ  ΛΙΠΟΣ

Η  ΤΥΧΗ  ΔΙΝΕΙ  ΠΟΛΛΑ  ΣΕ  ΠΟΛΛΟΥΣ  ΜΑ  ΠΟΤΕ  ΑΡΚΕΤΑ  ΣΕ  ΚΑΝΕΝΑ 


{ΜΑΡΤΙΑΛΗΣ}


πολοί  με  λέν  πλουσιοπαιδο.Φαντάσου  οί  πτωχοι  πώς  θάναι.

ΠΙΡΟΓΑ=Η  ΦΩΤΕΙΝΗ  ΡΩΓΑ

ΜΠΙΣΤΡΩ=beasr  R

ΕΝΗΛΙΚΑ  ΕΛΛΗΝΙΚΑ

ΤΑ  ΔΙΔΥΜΑ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΠΛΗΘΙΝΤΙΚΟΣ  ΤΟΥ ΒΡΕΦΟΥΣ

ΒΡΕΦΟΣ=ΒΡΕ  ΦΩΣ


ΘΕΛΩ  ΦΕΡΕΤΡΟ  ΧΡΥΣΟ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΗ  ΜΠΟΡΟΥΝ   ΝΑ  ΜΠΟΥΝ  ΜΕΣΑ  ΤΑ  ΣΚΟΥΛΙΚΙΑ  ΝΑ  ΜΕ  ΦΑΝΕ

ΑΓΧΩΘΗΚΑΜΕ=ΑΧ  ΧΩΘΗΚΑΜΕ

ΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ


ΕΛΛΗΝΑΣ  ΔΙΧΩΣ  ΧΡΕΗ  ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ  ΔΙΧΩΣ  ΓΚΑΙΗ

ΔΙΟΔΙΑ  ΔΥΟ  ΩΔΕΙΑ

ΑΝ  Η  ΦΗΜΗ  ΕΡΧΕΤΑΙ  ΜΕΤΑ  ΘΑΝΑΤΟΝ  ΔΕ  ΒΙΑΖΩΜΑΙ  ΝΑ ΤΗΝ  ΑΠΟΧΤΗΣΩ
ΜΑΡΤΙΑΛΗΣ

ΚΑΙΕΙ=ΓΚΑΙΗ_

ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ?
-οχι.γαμματ'εας

αθανασιος  ΔΑΚΟΣ  Ο  ΣΗΜΕΡΝΟΣ  ΙΕΡΕΥΣ

ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  ΕΙΜΑΙ  ΑΝΑΡΧΟΑΥΤΟΝΟΜΟΣ  ΠΟΥ  ΕΝΑΝΤΙΩΝΕΤΑΙ  ΣΕ  ΚΑΘΕ  ΜΟΡΦΗ  ΑΔΙΚΙΑΣ  ΕΝΩ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΕΙΜΑΙ  ΜΗΔΕΝΙΣΤΗΣ  ΓΙΑΤΙ  ΠΙΣΤΕΥΩ  ΣΤΟ  ΕΥΤΕΛΕΣ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΑΤΟΠΟ  ΤΗΣ  ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ  ΥΠΑΡΞΕΙΣ  ΞΕΡΩΝΤΑΣ  ΟΤΙ  ΟΙ  ΠΑΤΕΡΑΔΕΣ  ΜΠΟΡΟΥΝ  ΑΝΑ  ΠΑΣΑΝ  ΣΤΙΓΜΗ  ΝΑ  ΧΑΣΟΥΝ  ΤΟ  ΠΑΙΔΙ  ΠΟΥ  ΜΕ  ΤΟΣΟ  ΚΟΠΟ  ΑΝΑΘΡΕΨΑΝ  ΜΕΤΑΒΑΛΟΝΤΑΣ  ΤΟΝ  ΚΟΠΟ  ΤΟΣΩΝ  ΧΡΟΝΩΝ  ΣΕ  ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΑ_ _ _ ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  ΕΙΜΑΙ   ΑΘΕΙΣΤΗΣ  ΕΝΩ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΕΙΜΑΙ  ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΗΣ_ _ΑΦΟΥ  ΑΠΛΑ  ΘΕΟΠΟΙΩ  ΟΤΙ  ΘΕΩΡΩ  ΩΣ  ΧΡΗΣΙΜΟ_ _ ΚΑΠΟΤΕ {ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ  ΠΟΥ  ΠΟΥΛΑΓΑ  ΤΟ  ΣΠΙΤΙ  ΜΟΥ  ΓΙΑΤΙ  ΑΜΕΣΗ  ΑΝΑΓΚΗ  ΧΡΗΜΑΤΩΝ  ΕΙΧΑ}ΜΟΥ  ΤΗΛΕΦΩΝΑΓΕ  ΣΥΧΝΑ  ΕΝΑΣ  ΜΕΣΙΤΗΣ  ΠΟΥ  ΑΝΕΛΑΒΕ  ΤΗΝ  ΥΠΟΘΕΣΗ)ΟΤΑΝ  ΕΓΩ  ΕΒΛΕΠΑ  ΤΟ  ΟΝΟΜΑ  ΤΟΥ  ΣΤΗΝ  ΑΝΑΓΝΩΡΗΣΗ  ΚΛΗΣΗΣ  ΕΝΟΙΩΘΑ  ΣΑ  ΝΑ  ΜΟΥ  ΤΗΛΕΦΩΝΑΓΕ  Ο  ΙΔΙΟΣ  Ο  ΘΕΟΣ_

Η  ΛΕΞΗ ΤΖΟΓΟΣ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΤΖΟΚ{ΠΑΙΓΝΙΔΙ} ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΚΑΙ  Η  ΤΖΟΚΟΝΤΑ

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ_ ΔΗΜΟΣΙΟΦΑΓΟΙ

ΠΑΝΤΑ  ΟΤΑΝ  ΕΚΑΝΑ  ΚΑΤΙ  ΑΠΕΦΕΥΓΑ  ΝΑ  ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩ  ΤΟ  ΝΟΥΜΕΡΟ 13  ΟΧΙ  ΓΙΑ  ΛΟΓΟΥΣ  ΠΡΟΛΗΨΗΣ  ΜΑ  ΓΙΑ  ΛΟΓΟΥΣ  ΦΟΒΟΥ  ΤΩΝ  ΣΥΜΠΤΩΣΕΩΝ

ΜΙΑ  ΚΡΙΣΗ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΝΤΑ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ  ΥΠΟΓΕΙΩΝ  ΑΝΤΙΦΑΣΕΩΝ
ΜΑΡΞ

ΠΟΡΣΕ   ΛΑΝ

ΑΨΥΣ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΦΤΕΡΝΙΖΕΤΑΙ

ΟΙ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ  ΟΠΩΣ  ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΤΟ  ΛΕΜΕ  ΘΕΟ_ΕΧΟΥΝ  ΣΤΑ  ΧΕΡΙΑ  ΤΟΥΣ ΤΙΣ  ΖΩΕΣ  ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ  ΑΝΘΡΩΠΩΝ  ΚΑΙ  ΤΙΣ  ΚΑΝΟΥΝ  ΟΤΙ  ΘΕΛΟΥΝ

ΑΠΟΡΙΑ  Η  ΕΛΕΙΨΗ  ΠΟΡΕΙΑΣ

ΑΝ  ΤΟ  ΨΑΞΕΙΣ  ΙΣΩΣ  ΝΑ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΚΑΙ  ΜΙΑ ΕΚΛΕΚΤΙΚΙΣΤΙΚΗ  ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ  ΑΝΑΜΕΣΑ  ΣΤΟ  ΡΑΨΙΜΟ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΡΕΨΙΜΟ

ΤΟ  ΣΤΟΜΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΤΡΙΤΟ  ΧΕΡΙ

ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ  ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ

Η  ΠΙΟ  ΑΝΟΗΤΗ  ΕΝΤΟΛΗ  Ειναι ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  ΛΕΕΙ  ΝΑ ΤΙΜΑΣ  ΤΟΝ  ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ  ΤΗ  ΜΗΤΕΡΑ ΣΟΥ. ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙΣ  ΚΑΜΙΑ  ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ  ΝΑ  ΤΙΜΑΣ  ΚΑΠΟΙΟΥΣ  ΟΙ  ΟΠΟΙΟΙ ΣΠΡΟΓΜΕΝΟΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΕΝΣΤΙΚΤΟ  ΤΗΣ  ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ  ΣΕ  ΕΦΕΡΑΝ  ΣΕ  ΕΝΑ  ΚΟΣΜΟ  ΓΕΜΑΤΟ  ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΚΑΙ  ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ  ΤΟΝ  ΟΠΟΙΟ  ΚΑΙ  ΘΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΣ  ΑΝ  Η  ΕΠΙΛΟΓΗ  ΗΤΑΝ  ΣΤΟ  ΧΕΡΙ  ΣΟΥ.
ΟΣΟ  ΓΙΑ ΤΗΝ  ΕΝΤΟΛΗ [[ΟΥ  ΜΟΙΧΕΥΣΕΙΣ]]  ΕΙΝΑΙ  ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ  ΑΦΟΥ  Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ  ΜΑΣ  ΕΙΝΑΙ  ΕΠΙΣΗΜΩΣ  ΜΟΝΟΓΑΜΙΚΗ  ΚΑΙ  ΑΝΕΠΙΣΗΜΩΣ  ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΑΚΗ.

ΣΠΑΜΕΡ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΤΑ  ΣΠΑΕΙ

ΘΑ  ΣΤΑ  ΚΑΨΩ  ΤΑ  ΡΗΜΑΔΙΑ  ΤΑ  ΛΕΦΤΑ  ΣΟΥ [ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ]

ΤΡΟΙΚΑ=ΤΡΩΕΙ  ΚΑΚΑ

Η  ΛΕΞΗ  ΠΑΣΧΑ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΠΑΣΧΩ

Η  ΛΕΞΗ  ΝΟΤΑ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΝΟΟΥΤ  [ΣΗΜΕΙΩΜΑ]

ΑΛΥΣΙΔΑ=ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΛΥΣΑ

ΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ ΑΛΑΞΕ ΤΙΤΛΟ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΜΕΝΟΥΜΕ  ΣΤΟΝ  ΤΟΠΟ

ΑΝΤΙΣΥΛΙΠΤΙΚΑ=ΑΝΤΙΜΠΑΤΣΙΚΑ

ΕΝΤΑΣΗ

ΕΜΠΑΣΣΥ=ΕΜΠΑ  ΕΣΥ

ΑΤΤΙΚΗ=ΣΤΑΤΙΚΗ

ΜΠΑΛΤΑΖΑΡ=ΜΠΑΛΤΑΣ  ΚΑΙ  ΖΑΡΙ

Η  ΦΑΝΤΑΣΙΑ  ΚΑΛΥΠΤΕΙ  ΠΟΛΛΑ  ΚΕΝΑ
[ΛΩΤΡΕΚ]

Στο Ρωσικό Κομμουνιστικό Κόμμα δεν έγινα μέλος, γιατί θεωρώ πως είμαι πολύ πιο αριστερός.

Αγαπημένος μου συγγραφέας είναι ο Γκόγκολ.

Τα βιβλία με τα ποιήματά μου είναι: «Ράντουνιστα», «Περιστερώνας», «Μεταμόρφωση», «Αγροτικό ωρολόγιον», «Η εξομολόγηση ενός αλήτη», «Πουγκατσόφ» και «Τρίπτυχο».

Τώρα εργάζομαι πάνω σε ένα μεγάλο έργο με τίτλο «Η χώρα των παλιανθρώπων».

Στη Ρωσια, τότε δεν υπήρχε χαρτί, δημοσίευσα τα ποιήματα μου μαζί με τον Κούσικοφ και τον Μαριενγκόφ στους τοίχους της μονής Στράστνι ή τα διάβαζα οπουδήποτε στη λεωφόρο. Οι καλύτεροι θαυμαστές της ποίησής μας ήταν οι πόρνες και οι ληστές. Διατηρούσαμε μεγάλη φιλία μαζί τους. Οι κομμουνιστές δεν μας αγαπούν επειδή δεν μας καταλαβαίνουν.
ΣΕΡΓΚΕΙ ΣΕΡΓΚΕΥΕΒΙΤΣ  ΥΕΣΕΝΙΝ

ΙΧΟ  ΝΤΕΛ  ΠΟΥΤΑ=Ο  ΗΧΟΣ  ΤΗΣ ΠΟΥΤΑΝΑΣ[ΙΣΠΑΝΙΚΑ]

ΜΕ  ΛΕΝ  ΜΙΓΕΛ  ΚΑΙ  ΕΙΜΑΙ  ΜΕΧΙΚΑΝΟ
ΚΙ  ΑΠ  ΤΟ  ΠΟΛΥ  ΚΟΚΟ  ΘΑ  ΣΕ  ΞΕΚΑΝΩ

ΠΡΟΣΤΥΧΟΣ=ΑΠΟ  ΤΟ  ΠΡΟΣΤΙΤΟΥΤ  ΒΓΑΙΝΕΙ

ΑΥΤΟ  ΤΟΥ  ΚΙΝΕΖΟΥ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΚΡΟ  ΟΜΩΣ  ΕΙΝΑΙ.  , , ,ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ

ΟΙ  ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΕΣ ΔΕΝ  ΚΑΝΟΥΝ  ΠΑΙΔΙΑ  ΜΑ  ΒΑΖΟΥΝ  ΑΛΛΟΥΣ  ΝΑ  ΚΑΝΟΥΝ
ΠΑΙΔΙΑ  ΓΙΑ  ΑΥΤΟΥΣ  ΚΑΙ ΟΙ  ΙΔΙΟΙ  ΤΑ  ΜΕΓΑΛΩΝΟΥΝ

ΤΟ  ΡΗΜΑΞ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΔΙΕΘΝΟΥΣ  ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑΣ  ΜΕΣΗΤΙΚΟ  ΓΡΑΦΕΙΟ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΩΣ  ΕΔΡΑ  ΤΗ  ΓΕΡΜΑΝΙΑ..ΤΑ  ΕΔΩ  ΤΟΥ  ΓΡΑΦΕΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΣΤΟ  ΚΟΛΩΝΑΚΙ-ΟΠΟΥ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΑΠΟ  ΚΑΤΩ  ΕΓΡΑΨΕ=[[Η  ΓΕΡΜΑΝΙΑ  ΜΑΣ  ΡΗΜΑΞ...Ε]]

ΠΟΡΝΟΜΙΟΥΧΟΣ  Ο  ΠΙΚΑΣΣΟ  ΗΤΑΝ

ΡΑΓΑΔΕΣ [ΡΑΓΙΑΔΕΣ]  ΡΑ...ΓΙΑ  ΔΕΣ!

Η  ΠΟΡΤΑ  ΣΤΟΥ  ΠΟΥΣΤΗ  ΤΟ  ΣΠΙΤΙ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΓΚΑΙΗΤ

ΟΛΟΙ  ΕΧΟΥΜΕ  ΜΕΣΑ  ΜΑΣ  ΕΝΑΝ  ΚΙΧΩΤΗ  ΚΑΙ  ΕΝΑΝ  ΣΑΝΤΣΟ  ΚΑΙ  ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΜΕ
ΑΝΑΤΟΛ  ΦΡΑΝΣ

ΠΩΛΕΙΤΑΙ  ΠΡΕΖΑ
ΤΗΛ  100
[ΓΡΑΜΕΝΟ  ΣΕ  ΤΟΙΧΟ  ΤΟΥ  ΩΔΕΙΟΥ  ΑΘΗΝΩΝ]

Η  ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ  ΖΩΗ  ΗΜΩΝ  ΤΩΝ  ΑΝΘΡΩΠΩΝ  ΞΕΚΙΝΑ  ΟΤΑΝ  ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ  ΝΑ ΦΘΗΝΟΥΜΕ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ  ΚΑΤΑΚΟΙΤΟΙ..ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΖΟΥΣΑΜΕ  ΠΡΙΝ  ΗΤΑΝ
ΜΙΑ  ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ  ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ

Ο  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΜΟΝΟ  ΖΩΟ  ΠΟΥ  ΚΑΝΕΙ  ΒΟΡΑ  ΤΟΥΣ ΟΜΟΙΟΥΣ ΤΟΥ  ΟΤΑΝ
ΑΥΤΟΙ  ΗΤΑΝ  ΓΕΡΟΙ  ...ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΤΑ  ΑΛΛΑ  ΖΩΝΤΑΝΑ ΚΑΝΟΥΝ  ΒΟΡΑ  ΤΑ ΟΜΟΙΑ  ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ  ΑΥΤΑ  ΕΙΝΑΙ  ΑΝΗΜΠΟΡΑ

ΤΗΣ  ΑΡΕΣΕ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ  ΠΑΓΙΔΕΥΜΕΝΗ  ΚΑΙ  ΑΝΗΜΠΟΡΗ  ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ  ΑΝΤΡΑ...ΤΗΝ  ΕΡΕΘΙΖΕ  ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ

ΤΙΠΟΤΑ  ΣΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΔΕΝ  ΕΧΩ  ΑΓΑΠΗΣΕΙ  ΤΟΣΟ  ΠΟΛΥ
ΟΣΟ  ΤΟ  ΔΙΚΟ  ΜΟΥ  ΤΟ  ΠΟΥΛΙ

Ο ΕΛΛΗΝ  ΝΑΖΙ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΝΑΖΙΑΝΖΙΝΟΣ

ΑΡΧΙΣΤΕ  ΤΗΝ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΧΩΡΙΣ  ΕΜΕΝΑ  ΓΙΑΤΙ  ΤΩΡΑ  ΤΟ  ΦΡΑΠΕΔΑΚΙ  ΜΟΥ  ΠΙΝΩ

Η  ΠΟΥΤΣΑ  ΕΙΝΑΙ  ΣΑΝ  ΤΗΝ  ΜΠΑΝΑΝΑ.ΜΑΛΑΚΩΝΕΙ  ΟΤΑΝ  ΩΡΙΜΑΣΕΙ

ΩΡΕΙ..ΜΑΓΔΟΣ=ΤΟΥ  ΗΧΟΥ  Η  ΩΡΙΜΩΤΗΣ

Η  ΓΥΝΑΙΚΑ  ΕΙΝΑΙ  ΣΑΝ  ΤΗΝ  ΜΠΑΝΑΝΑ..ΟΤΑΝ  ΩΡΙΜΑΣΕΙ  ΓΙΝΕΤΑΙ  ΠΙΟ  ΓΛΥΚΕΙΑ

ΕΙΧΑ  ΚΑΝΕΙ  ΛΑΘΩΣ  ΓΙΑΤΟΥΣ  ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ..ΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΕΣ  ΕΚΕΙ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΚΕΣ  ΚΑΙ  ΥΣΤΕΡΙΚΕΣ...ΟΙ  ΑΝΤΡΕΣ  ΕΙΝΑΙ  ΣΥΝΗΘΩΣ  ΗΣΥΧΟΙ

ΙΣΧΝΟΣ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΟΥ  ΣΥΧΝΟΣ

ΥΠΑΡΧΕΙ  ΕΝΑ  ΟΜΟΡΦΟ  ΒΑΘΥΣΤΟΧΑΣΤΟ  ΠΑΡΑΜΥΘΙ  ΤΟΥ  ΑΝΤΕΡΣΕΝ  ΠΟΥ  ΛΕΓΕΤΑΙ [[LITTERARY  LITERS]] [ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ  ΝΑΥΑΓΙΑ]

ΑΝΤΩΝΗΣ  ΣΑΜΑΤΑΣ  ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  Ο  ΒΛΑΚΑΣ  ΑΥΤΟΣ  ΝΑ  ΛΕΓΕΤΑΙ

ΑΚΟΜΑ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΣΥΓΡΑΦΕΥΣ  ΤΟΥ  ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑ
ΤΟΝ  ΕΙΠΑΝΕ  ΚΙ  ΑΥΤΟΝ  ΠΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΠΟΥΣΤΡΑ

Η  ΕΛΠΙΔΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΧΕΡΩΤΕΡΟ  ΚΑΚΟ  ΔΙΟΤΙ  ΠΑΡΑΤΕΙΝΕΙ  ΤΩΝ  ΑΝΘΡΩΠΟΝ  ΤΑ  ΒΑΣΑΝΑ

Η  ΕΛΠΙΔΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΟΠΙΟ  ΤΟΥ  ΘΑΝΑΤΟΥ

ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΜΑΘΕΙΣ  ΟΧΙ  ΜΟΝΟ  ΝΑ  ΑΓΑΠΑΣ  ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΟΥ  ΜΑ  ΚΑΙ  ΝΑ
ΜΙΣΕΙΣ  ΤΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΦΙΛΟΥΣ  ΣΟΥ

ΑΓΑΠΩ  ΤΗΝ  ΙΔΙΑ  ΤΗΝ  ΕΠΙΘΥΜΙΑ  ΟΧΙ  ΤΟ  ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ  ΑΥΤΗΣ
ΝΙΤΣΕ

Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΑ  ΠΟΛΗ  ΒΟΜΒΑΡΙΔΙΣΜΕΝΗ  ΓΕΜΑΤΗ  ΜΕ  ΜΝΗΜΕΙΑ  ΑΠΟΚΑΙΔΙΑ  [ΣΑΝ  ΤΟ  ΑΤΤΙΚΟΝ] ΚΑΙ  ΜΕΓΚΡΕΜΙΣΜΕΝΑ  ΠΑΝΕΜΟΡΦΑΠΑΛΙΑ  ΚΤΗΡΙΑ  ΠΟΥ  ΟΙ  ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ  ΤΟΥΣ  ΤΑ  ΙΣΟΠΕΔΩΣΑΝ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΧΑΡΑΤΣΙ..ΕΙΝΑΙ  ΜΙΑ  ΠΟΛΗ  ΞΕΔΟΝΤΙΑΣΜΕΝΗ  ΟΠΟΥ  ΤΟ  ΕΝΑ  ΣΠΙΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΣΤΗ  ΘΕΣΗ  ΤΟΥ  ΚΑΙ ΤΟ  ΑΛΛΟ  ΛΕΙΠΕΙ

ΠΡΟΦΑΛΛΟΚΤΙΚΟ=Η  ΜΟΥΤΣΟΥΝΑ  ΤΗΣ  ΤΣΟΥΤΣΟΥΝΑΣ

ΚΑΝΩ  ΤΟ  ΚΑΘΗΚΟΝ  ΜΟΥ  ΕΝΑΝΤΙ  ΤΟΥ  ΚΡΑΤΟΥΣ  ΜΗ  ΨΗΦΙΖΟΝΤΑΣ  ΚΑΙ  ΜΗ  ΠΛΗΡΟΝΩΝΤΑΣ  ΦΟΡΟΥΣ [Ο  ΒΑΡΔΙΝΟΓΙΑΝΝΗΣ  ΜΟΝΟ ΤΟ  ΕΝΑ  ΕΚ  ΤΩΝ  ΔΥΟ  ΑΥΤΩΝ  ΔΕΝ  ΚΑΝΕΙ]

ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΘΑ  ΕΠΡΕΠΕ  ΝΑ  ΛΕΓΕΤΑΙ  ΜΕΡΓΚΕΛΕ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΜΕΡΚΕΛ  Η  ΜΕΝΓΚΕΛΕ.

ΑΡΝΙ= ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΑΡΝΕΙΤΑΙ

Η  ΜΟΝΗ  ΔΙΑΦΟΡΑ  ΠΟΥ  ΥΦΗΣΤΑΤΑΙ  ΑΝΑΜΕΣΑ  ΣΤΟΝ  ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ  ΕΙΝΑΙ  ΟΤΙ  Ο  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ  ΑΠΟΤΕΛΕΙ  ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗ  ΑΝΘΡΩΠΟΥ  ΑΠΟ  ΑΝΘΡΩΠΟ  ΕΝΩ  Ο  ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ  ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ
[ΡΩΣΟΣ  ΣΑΤΙΡΙΚΟΣ]

ΤΟΣΟ  ΕΧΟΥΜΕ  ΞΕΠΕΣΕΙ  ΠΟΥ  ΣΟΥ  ΚΑΝΟΥΝ ΔΩΡΟ  ΕΝΑ  ΣΠΙΤΙ  ΚΑΙ  ΛΕΣ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΤΟ  ΘΕΛΕΙΣ

ΤΟΣΟ  ΠΟΛΥ  ΕΧΩ  ΞΕΠΕΣΕΙ  ΠΟΥ  ΑΠΟ  ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΗΣ  ΚΑΤΗΝΤΗΣΑ  ΔΙΑΚΟΜΙΣΤΗΣ

ΚΑΝΚΟΥΡΟΥ=Ο  ΑΥΣΤΡΑΛΕΖΟΣ  ΓΚΟΥΡΟΥ

ΚΑΛΥΤΕΡΑ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΥΠΗΡΧΕ  ΚΑΘΟΛΟΥ  ΖΩΗ  ΠΑΡΑ  ΠΟΥ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΜΙΑ  ΖΩΗ  ΠΛΗΡΗΣ ΚΙΝΔΥΝΩΝ  ΚΑΙ  ΑΤΥΧΗΜΑΤΩΝ

ΟΙ  ΝΕΟΙ  ΕΧΟΥΝ  ΟΛΗ  ΤΗ  ΖΩΗ  ΜΠΡΟΣΤΑ  ΤΟΥΣ..ΟΙ  ΓΕΡΟΙ  ΟΛΟ  ΤΟ  ΘΑΝΑΤΟ

Ο  ΜΑΓΚΙΤΗΣ  Ο ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗΣ  ΕΓΡΑΨΕ  ΣΤΗΣ  ΑΡΧΙΔΑΡΕΣ  ΤΟΥ  ΤΟΝ  ΚΩΛΟΤΡΥΠΙΔΑ  ΤΟΝ  ΚΟΥΡΑΔΟΜΠΕΗ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ  ΜΙΞΟΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ  ΑΓΝΟΩΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΕΝΤΟΛΗ  ΣΑΜΑΡΑ[Υπο  τήν  επίβλεψη  ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ]  ΝΑ  ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΑ  ΣΟΥΠΕΡ  ΜΑΡΚΕΤ  ΚΑΘΕ ΠΡΩΤΗ  ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΟΥ  ΜΗΝΑ..ΑΥΤΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΥΓΙΗΣ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΟΙ  ΜΠΕΧΛΗΒΑΝΗΔΕΣ  ΕΦΟΠΛΙΣΤΕΣ  ΠΟΥ  ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ  ΤΗ  ΣΗΜΑΙΑ  ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ  ΤΟΥΣ  ΓΙΑ  ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΦΟΡΟΥΣ

ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ  ΤΟΥ  ΛΑΟΥ-ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ  ΤΗΣ  ΤΡΟΙΚΑΣ

ΒΡΙΖΟΥΜΕ  ΟΣΟΥΣ  ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝ  ΕΙΣ  ΒΑΡΟΣ  ΜΑΣ  ΑΝΑΓΚΑΖΟΜΕΝΟΙ  ΟΜΩΣ  ΝΑ  ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΜΕ  ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ  ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ  ΣΤΟΥΣ  ΥΦΗΣΤΑΜΕΝΟΥΣ  ΜΑΣ  ΓΙΑΤΙ  ΤΟ  ΕΝΣΤΙΚΤΟ  ΤΗΣ  ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ  ΜΑΣ  ΕΠΙΒΑΛΕΙ  ΕΤΣΙ  ΝΑ  ΚΑΝΟΥΜΕ

ΥΠΟΤΑΞΙΑ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΗΣ  ΛΙΠΟΤΑΞΙΑΣ

ΛΙΠΟΤΑΞΙΑ=ΤΟ  ΧΑΣΙΜΟ  ΛΙΠΟΥΣ

ΤΟ  ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ  ΤΟΥ  ΜΠΟΝ  ΒΙΒΕΡ [ΕΝΑ  ΑΔΕΙΟ  ΤΕΤΡΑΔΙΟ]

ΒΙΒΕΡΕ  ΠΕΡΙΚΟΛΟΖΑΜΕΝΤΕ...ΝΟΜΙΖΟΥΝ  ΟΤΙ  ΤΟ  ΕΙΠΕ  Ο  ΝΙΤΣΕ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΕΙΠΕ  Ο  ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ  ΕΝΩ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  Ο  ΝΙΤΣΕ  ΤΟ  ΕΙΠΕ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  Ο  ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ

Ο  ΣΑΙΜΟΝ  ΤΕΜΠΛΑΡ [Ο  ΗΡΩΑΣ  ΜΟΥ] ΗΤΑΝ  ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ  ΚΑΙ  ΜΠΟΝ  ΒΙΒΕΡ  ΚΑΙ  ΒΙΒΕΡΕ ΠΕΡΙΚΟΛΟΖΑΜΕΝΤΕ [?]

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου