THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE

THE INHERITANCE OF THE SPIRIT OF CLASICAL ANTIQUITY DURING THE RENAISANCE
ΑΣ ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - - -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Πέμπτη, 20 Νοεμβρίου 2014

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΠΟΡΟΙ

ΕΙΔΙΚΑ  ΣΗΜΕΡΑ  ΘΑ  ΚΑΝΩ  ΜΙΑ  ΕΞΑΙΡΕΣΗ  ΚΑΙ  ΘΑ  ΣΤΑΜΑΤΗΣΩ  ΝΑ  ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΒΡΩΜΟΣΑΚΑΤΗ [ΠΟΥ  ΛΕΕΙ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΤΟΥ  ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ  ΤΗ  ΣΤΙΓΜΗ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑ  ΕΝΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ  ΜΑΡΙΟΝΕΤΑ  ΟΠΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ  ΟΛΟΙ] ΚΑΙ  ΘΑ  ΑΣΧΟΛΗΘΩ  ΜΕ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΕΓΙΝΕ  ΠΡΙΝ  ΑΠΟ  ΜΕΡΙΚΑ  ΧΡΟΝΙΑ  ΟΤΑΝ  [ΔΙΑΦΗΜΗΖΩΝΤΑΣ  ΣΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ  ΚΟΣΜΟ  ΤΟ  ΣΥΛΛΟΓΟ  ΜΑΣ  ΜΕΣΩ  ΤΟΥ  ΣΑΙΤ  ΜΑΣ]  ΕΣΤΕΙΛΑ  ΣΕ  ΜΕΡΙΚΕΣ  ΧΙΛΙΑΔΕΣ  ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ  ΜΙΑ  ΟΜΑΔΙΚΗ  ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΩΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ ΤΑ  ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ  ΜΑΣ.ΑΥΤΟ  ΤΟ  ΕΜΑΘΑΝ  ΟΙ  ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ  ΤΗΣ  Γ.ΕΛ ΚΑΙ  ΕΣΤΕΙΛΑΝ  ΜΙΑ  ΕΠΙΣΗΣ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΣΤΟΥΣ  ΙΔΙΟΥΣ  ΑΥΤΟΥΣ  ΛΕΓΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΟΤΙ  [[ΕΚΕΙΝΟΙ]]  ΕΙΝΑΙ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΟΙ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΜΕΙΣ.ΠΡΑΓΜΑ  ΠΟΥ  ΥΠΟΝΟΕΙ  ΟΤΙ  ΕΜΕΙΣ  ΔΕΝ  ΕΙΜΑΣΤΕ  ΕΛΛΗΝΕΣ  Η  ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΩΝ  ΔΕΝ  ΕΙΜΑΣΤΕ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΟΙ.


ΚΑΜΙΑ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ  ΤΑΞΗ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΜΑΘΕΙ  ΝΑ  ΣΚΕΠΤΕΤΑΙ

LOOKING   FOR  A  MAN  WITH  GOOD  FUCKING  EXPERIENCE

Ο  ΛΑΟΣ  ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΚΥΒΕΡΝΑ

ΕΛΑΙΩΝΑΣ= Ο  ΑΙΩΝΑΣ  ΤΟΥ  ΕΛΑΙΟΥΣ

ΑΜΜΑΝ  ΜΕ  ΓΑΜΑΝ

ΣΥΛΒΕΣΤΕΡ=ΑΡΓΥΡΗΣ

ΟΙ  ΚΑΛΙΤΕΧΝΕΣ  ΕΙΝΑΙ  ΑΤΟΜΑ  ΤΑΛΑΝΤΟΥΧΑ  ΜΑ ΟΛΙΓΑΡΚΗ  ΚΑΙ  ΛΗΤΑ  ΠΟΥ  ΓΟΗΤΕΥΟΥΝ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ [ΣΕ  ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ] ΠΛΗΘΩΡΙΚΟΥΣ  ΠΟΥ  ΟΜΩΣ  ΔΕΝ  ΕΧΟΥΝ  ΤΑ  ΔΙΚΑ  ΤΟΥΣ  ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ[Η  ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΟΥΝ  ΝΑ  ΤΑ  ΕΚΔΗΛΩΣΟΥΝ]

ΣΚΟΥΦΑ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΗΣ  ΦΟΥΣΚΑΣ

ΣΚΑΝΔΑΛΗ-ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΣΚΑΝΔΑΛΟΥ

ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΣ=Ο  ΑΓΑΠΗΤΙΚΟΣ  ΤΗΣ  ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΑΣ

ΤΟ  ΠΑΝ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΓΝΩΣΗ  ΜΑ  Η  ΦΑΝΤΑΣΙΑ [ΦΡΑΝΣ]

γεννάρης-ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΓΕΝΝΑΕΙ

ΑΓΓΕΛΙΑ=ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΑΓΓΕΛΟΥ

Η  ΖΩΗ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΡΙΣΚΟ  ΓΙΑΤΙ  ΡΙΣΚΟ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΣΟΥ  ΣΥΜΒΕΙ-ΜΠΟΡΕΙ  ΚΑΙ  ΟΧΙ-ΕΝΩ   ΣΤΗ  ΖΩΗ   ΟΛΑ  ΤΑ  ΑΣΧΗΜΑ  ΠΡΑΓΜΑΤΑ  ΚΑΠΟΤΕ  ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕΘΑ  ΕΡΘΟΥΝ [ΕΣΤΩ  ΚΑΙ  ΑΝ  ΑΡΓΗΣΟΥΝ]


ΓΚΡΑΦΙΤΙ=Η  ΤΕΧΝΗ  ΤΟΥ  ΕΦΗΜΕΡΟΥ

ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΘΑ  ΕΠΡΕΠΕ  ΝΑ  ΤΗΝ  ΛΕΝΕ  ΤΖΟΑΝ  ΞΕΚΟΛΙΝΣ-ΓΙΑΤΙ  ΗΤΑΝ  ΞΕΚΟΛΙΑΡΑ

ΠΛΕΡΩΝΩ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΟΥ  ΛΕΡΩΝΩ.

ΑΛΣΧΑΙΜΕΡ=Ο  ΟΜΟΡΦΟΣ  ΓΕΡΜΑΝΟΣ  ΠΟΥ  ΜΟΥ  ΠΗΡΕ  ΤΑ  ΜΥΑΛΑ

ΟΙ  ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΛΑΘΟΣ  ΤΟΥ  ΘΕΟΥ  Η  Ο  ΘΕΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΛΑΘΟΣ  ΤΟΥ  ΑΝΘΡΩΠΟΥ?
ΝΙΤΣΕ [ΓΚΕΒΑΡΑ]

ΚΑΛΥΤΕΡΑ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΕΙΧΑΜΕ  ΓΕΝΝΗΘΕΙ-ΠΑΡΑ  ΝΑ  ΕΙΧΑΜΕ   ΓΕΝΝΗΘΕΙ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΖΟΥΜΕ  ΜΕ ΤΟ  ΦΟΒΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΥ  ΠΑΡΑ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ

ΟΣΟΙ  ΔΕΝ  ΕΧΟΥΝ  ΔΙΚΑ  ΤΟΥΣ  ΠΡΟΣΟΝΤΑ  ΚΑΤΑΦΕΥΓΟΥΝ  ΣΕ  ΕΝΔΟΞΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ [ΤΑΦΟΥΣ  ΚΑΙ  ΜΝΗΜΑΤΑ
[ΚΡΥΛΩΦ  ΚΑΙ  ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ]

Η  ΜΟΝΑΞΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
ΟΥΝΑΜΟΥΝΟ

Η  ΠΟΛΗ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΑ  ΚΟΙΝΩΤΗΤΑ  ΟΠΟΥ  ΟΛΟΙ  ΖΟΥΝ  ΜΟΝΟΙ
ΔΟΥΜΑΣ

ΚΡΟΠΟΤΚΙΝΗΜΑ

ΔΙΚΑΙΩΣΥΝΗ  ΠΟΛΗ  ΝΟΜΟΙ  ΛΙΓΟΙ
ΟΥΓΚΩ  - ΓΚΑΙΤΕ

ΠΙΣΩ  ΑΠΟ  ΚΑΘΕ  ΘΥΜΑ  ΤΗΣ ΠΕΙΝΑΣ ΥΠΑΡΧΕΙ  &  ΕΝΑΣ  ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ
ΖΙΓΚΛΕΡ  ΚΑΙ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ

ΒΟΥΛΤΕΨΗ=ΜΟΝΟ  ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ  ΝΕΚΡΩΝ  ΔΕΝ  ΥΠΟΣΧΕΤΑΙ  Ο  ΣΥΡΙΖΑ-ΤΩΝ  ΝΕΚΡΩΝ  ΠΟΥ  ΕΜΕΙΣ  ΣΚΟΤΩΣΑΜΕ?

Ο  ΤΣΕΡΝΙΣΕΒΣΚΙ,Ο ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ,Ο  ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ,Ο  ΚΑΦΙΕΡΟ,Ο  ΛΕΝΙΝ,Ο  ΜΟΥΣΤΑΚΛΗΣ  ΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΑΝ &  ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΚΑΝ   ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΠΟΡΩ  ΕΓΩ  ΝΑ  ΒΡΙΖΩ  ΣΗΜΕΡΑ  ΤΟ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΚΑΤΩ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΝΕΣΗ  ΤΟΥ  ΚΑΝΑΠΕ  ΜΟΥ  ΚΑΙ  ΑΦΟΒΑ.

ΟΙ  ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ  ΤΟΥ  ΕΜΕΤΟΥΛΗ,ΤΗΣ  ΔΥΣΟΔΙΤΣΑΣ,ΤΗΣ  ΝΑΥΤΙΑΣ,ΤΟΥ  ΝΑΥΤΗ  ΚΑΙ  ΤΟΥ  ΠΑΠΑΔΗΜΙΟΥ [2011-2050]

ΕΙΜΑΙ  ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΟΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΟΣ

ΞΟΔΙ=ΤΟ  ΕΞΟΔΟ  ΤΗΣ  ΚΗΔΕΙΑΣ

ΚΗΔΕΞΙΑ

ΚΟΡΝΑΡΟΣ=  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΚΟΡΝΑΡΕΙ

ΟΘΟΝΗ=  ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΟΘΩΝΑ

ΒΑΡΔΟΣ=  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΒΑΡΔΙΑ

ΚΑΝΟΝΙΚΑ  Η  ΠΡΩΤΗ  ΑΠΡΙΛΙΟΥ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΟΙ  ΕΘΝΙΚΗ  ΜΑΣ  ΕΠΑΙΤΙΟΣ-ΜΕ  ΚΛΕΙΣΤΕΣ  ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ  ΠΟΥ  ΜΟΝΟΙ  ΤΟΥΣ  ΤΙΣ  ΒΛΕΠΟΥΝΕ  ΚΑΙ  ΜΟΝΟΙ  ΤΟΥΣ  ΠΗΓΑΙΝΟΥΝΕ.

ΚΟΡΙΤΣΑΡΟΣ

ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΣ= ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  ΓΕΝΝΑ  ΤΟΝ  ΤΣΑΡΟ

Η  ΠΟΛΗ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑΣ  ΖΩΟΛΟΓΙΚΟΣ  ΚΗΠΟΣ  ΣΑΝ  ΖΩΟ  ΛΟΓΙΚΟΣ

Η  ΠΕΙΘΩ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΕΧΘΡΟΣ  ΤΗΣ  ΑΛΗΘΕΙΑΣ
ΚΕΝΕΝΤΥ

Ο  ΠΡΑΜΑΤΙΚΟΣ  ΗΡΩΑΣ  ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΕΙ  ΜΟΝΟΣ
ΕΛΙΟΤ

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙΣ  ΑΥΤΑ ΠΟΥ  Ο  ΑΛΛΟΣ  ΔΕ  ΘΕΛΕΙ  ΝΑ  ΤΑ  ΑΚΟΥΣΕΙ
ΟΡΓΟΥΕΛ

ΜΑΛΑΚΑ  ΓΙΟΥΝΚΕΡ  ΑΣΕ  ΗΣΙΧΟ  ΤΟΝ  ΠΛΑΤΩΝΑ  ΕΚΕΙ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙ  ΠΕΣ  ΜΟΥ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ  ΤΙ  ΘΑ  ΓΙΝΕΙ?

ΑΥΤΟΣ  ΕΛΙΣΕ ΟΛΑ  ΤΟΥ  ΤΑ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ  ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ

ΚΛΑΡΙΝΟ=ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΚΛΑΝΕΙ  ΔΙΑ  ΤΗΣ   ΡΗΝΟΣ

ΑΜΦΙΠΟΛΗ=  Η  ΠΟΛΗ  ΤΩΝ  ΤΟΙΟΥΤΩΝ

ΝΑΥΤΙΑ=ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΝΑΥΤΗ

ΝΑΙ  ΣΤΗΝ  ΙΣΠΑΝΙΚΗ  ΜΑΛΑΚΙΑ-ΟΧΙ  ΣΤΙΣ  ΙΣΠΑΝΙΚΕΣ  ΜΑΛΑΚΙΕΣ

[[ΑΝ  ΚΑΝΑΜΕ  ΜΑΖΙ  ΔΑΣΚΑΛΕ  ΕΝΑ  ΠΑΙΔΙ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΕΠΑΙΡΝΕ  ΤΗΝ ΔΙΚΗ  ΜΟΥ  ΟΜΟΡΦΙΑ  ΚΑΙ  ΤΗ  ΔΙΚΗ  ΣΑΣ  ΕΞΥΠΝΑΔΑ  ΘΑ  ΗΤΑΝ  ΕΝΑΣ  ΑΓΓΕΛΟΣ]]-[Η  ΜΕΡΥΛΙΝ   ΣΤΟΝ  ΑΛΜΠΕΡΤ]
-[[ΝΑΙ  ΜΑ  ΑΝ  ΕΠΑΙΡΝΕ  ΤΙ  ΔΙΚΗ  ΜΟΥ  ΟΜΟΡΦΙΑ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΔΙΚΟ  ΣΑΣ  ΜΥΑΛΟ  ΘΑ  ΗΤΑΝ  ΤΟ  ΤΕΡΑΣ  ΤΩΝ  ΤΕΡΑΤΩΝ]]
[Η  ΑΠΑΝΤΗΣΗ]

Ο  ΣΩ  ΕΣΤΕΙΛΕ  ΜΙΑΠΡΟΣΚΛΗΣΗ  ΣΤΟΝ  ΤΣΕΡΤΣΙΛ  ΚΑΛΩΝΤΑΣ  ΤΟΝ  ΝΑ  ΕΡΘΕΙ  ΣΤΗΝ  ΠΡΕΜΙΕΡΑ  ΕΝΟΣ  ΕΡΓΟΥ  ΤΟΥ  ΜΑΖΙ  ΜΕ  ΚΑΠΟΙΟ  ΦΙΛΟ  ΤΟΥ [ΑΝ  ΤΟΥ  ΕΧΕΙ  ΜΕΙΝΕΙ  ΚΑΝΕΝΑΣ]
ΚΑΙ  Ο  ΤΣΕΡΤΣΙΛ  ΤΟΥ  ΑΠΑΝΤΗΣΕ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΙ  ΣΤΗ  ΠΡΕΜΙΕΡΑ  ΜΑ  ΩΣΤΟΣΟ  ΘΑ  ΕΡΘΕΙ  ΣΤΗ  ΔΕΥΤΕΡΗ  ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ [ΑΝ  ΓΙΝΕΙ]


EINAI  KAKOHΘIES  ΟΣΑ  ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  Ο  ΣΑΜΑΡΑΣ  ΕΙΝΑΙ  ΠΡΟΔΟΤΗΣ.ΓΙΑ  ΝΑ  ΕΙΣΑΙ  ΠΡΟΔΟΤΗΣ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΕΙΣΑΙ  ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ.ΑΥΤΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΑΠΛΑ  ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΜΗΔΕΝΙΚΟ.

ΤΟ  ΚΑΤΑΡ  ΑΙΡΓΟΥΗΣ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟ.ΕΠΡΕΠΕ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΝΑ  ΤΟ  ΛΕΝΕ=[[ΣΚΑΤΑΡ  ΕΡΓΟΥΗΣ]]

Η  ΓΙΑΓΙΑ  ΜΕΣΑ  ΣΤΗ  ΛΩΡΙΔΑ  ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ=
[[ΠΕΣΤΕ  ΜΟΥ  ΑΠΟ  ΠΟΥ  ΠΑΝΕ  ΓΙΑ  ΤΙ  ΝΕΚΡΙΤΑΦΕΙΟ?]]
ΚΑΙ  ΕΝΑΣ  ΟΔΗΓΟΣ=
[[ΚΑΤΣΕ  ΓΙΑΓΙΑ  ΑΚΡΙΒΩΣ  ΕΚΕΙ  ΠΟΥ  ΕΙΣΑΙ  ΚΑΙ  ΘΑ  ΠΑΣ]]!

ΕΙΝΑΙ  ΠΡΟΔΟΤΗΣ  Ο ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑΣ.ΕΙΝΑΙ  ΜΑΣΩΝΟΣ  ΚΑΙ  ΩΣ ΦΥΣΙΚΟ  ΒΑΖΕΙ  ΤΗ  ΜΑΣΟΝΙΑ  ΠΑΝΩ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΙΔΙΑ  ΤΟΥ  ΤΗΝ  ΠΑΤΡΙΔΑ.

ΠΟΡΣΕΛΚΑΝΗ= Η  ΠΟΡΣΕ  ΚΛΑΝΕΙ

Η  ΛΕΞΗ  ΕΜΠΡΟΣ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΝΑΥΤΙΚΟ  ΟΡΟ=ΠΡΟΣΩ.

ΑΡΑ  ΠΑΚΙΣ=  Η  ΑΨΙΔΑ  ΤΗΣ  ΕΙΡΗΝΗΣ [ΣΕ  ΡΩΜΗ]

Η  ΕΛΠΙΔΑ  ΠΕΘΑΙΝΕΙ  ΠΡΩΤΗ  ΣΕ  ΜΕΝΑ.Ο  ΟΠΟΤΙΜΙΣΜΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΙ  ΕΦΗΜΕΡΟ.

Η  ΓΕΦΥΡΑ  ΤΟΥ  ΕΦΗΜΕΡΟΥ [ΕΝΑΣ  ΩΡΑΙΟΣ ΚΑΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ  ΧΩΡΟΣ  ΣΤΟ  ΠΑΡΙΣΙ

[ΚΑΤΑΛΗΨΗ]

ΟΙ  ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΙ  ΕΙΝΑΙ  ΑΔΟΚΗΤΟΙ  ΟΠΑΔΟΙ  ΤΟΥ  ΒΙΒΕΡΕ  ΠΕΡΙΚΟΛΟΖΑΜΕΝΤΕ.

ΠΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΠΛΟΥΣΙΟΣ  ΚΑΜΑΡΩΝΕΙ-ΜΑ  ΤΡΩΕΙ  ΜΟΝΟ  ΜΑΚΑΡΟΝΙ]

ΕΙΜΑΣΤΕ  ΟΧΙ  ΣΑΝ  [[ΕΚΕΙΝ0ΥΣ]].ΕΙΜΑΣΤΕ  ΑΝΘΕΛΗΝΕΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ.ΓΙΑΤΙ  [[ΕΚΕΙΝΟΙ]]  ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ [ΑΘΕΛΑ  ΤΟΥΣ] Ν/ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ  ΤΟΝ  ΑΠΕΡΑΝΤΟ  ΘΑΥΜΑΣΜΟ  ΤΗΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ-ΕΝΩ  ΕΜΕΙΣ  ΤΟ  ΧΛΕΥΑΣΜΟ  ΤΗΣ.

Η  ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ  ΑΝΗΚΕΙ  ΣΤΗ ΕΛΛΑΔΑ   ΚΑΙ  ΟΧΙ  Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΣΤΗΝ  ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ.

ΜΟΡΗ. . . ΣΥΚΙΑ  ΕΙΣΑΙ  ΚΑΙ  ΔΕ  ΣΟΥ  ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ?

ΑΓΓΛΙΑ=ΑΓΓΕΛΙΑ

ΕΔΩ  ΜΕΣΑ ΘΑ  [ΜΟΥ]  ΤΟ  ΒΑΛΛΕΙΣ?. . ΕΙΝΑΙ  ΒΡΩΜΙΚΑ  ΕΔΩ. .

ΟΙ  ΕΦΟΠ   ΛΙΣΤΕΣ   ΕΙΝΑΙ   ΤΑΥΤΟΣΗΜΟΙ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΑΝΑΡΧΙΚΟΥΣ-ΕΓΙΝΑΝ  ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ  ΦΟΡΟΥΣ  ΝΑ  ΜΗ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ.

ΑΠΠΠΠΑ  ΠΑ  ΠΑ  ΠΑΤΡΙΔΑ!

ΤΑ  ΜΠΡΙΚΑΜΠΡΑΚ  ΕΙΝΑΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΑ  ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ  ΟΙ  ΠΛΟΥΣΙΟΙ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΤΑ  ΞΕΠΟΥΛΑΝΕ  ΟΙ  ΦΤΩΧΟΙ.

ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ= ΤΟ  ΜΟΡΦΩΜΑ  ΤΩΝ  ΑΜΟΡΦΩΤΩΝ.

ΩΡΙΜΟΣ= ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ  ΥΠΑΓΕΤΑΙ  ΣΕ  ΡΙΜΑ

ΤΟ  ΜΥΣΤΙΚΟ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΚΟΡΟΙΔΕΥΕΙΣ  ΤΟΥΣ  ΑΛΛΟΥΣ  ΧΩΡΙΣ  ΟΜΩΣ  ΝΑ  ΘΕΩΡΕΙΣ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΣΟΥ  ΠΙΟ  ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΥΣ.

Η  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΑΥΤΟΣΗΜΗ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΤΕΧΝΗ.ΝΑ ΛΕΣ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΙΣ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙΣ,

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ=ΠΟΛΩΤΙΣΜΟΣ

ΒΑΛΤΕ  ΦΥΛΑΚΗ  ΤΟ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΟΣΟΥΣ  ΑΠΑΞΙΟΥΝ  ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ  ΦΟΡΟΥΣ  ΓΙΑ  ΤΑ  ΧΡΕΗ  ΤΩΝ  ΑΛΛΩΝ

ΜΠΑΤΣΟΙ  ΑΔΕΛΦΙΑ  ΜΑΣ  + ΕΜΕΙΣ  ΑΔΕΛΦΟΚΤΟΝΟΙ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

ΚΑΛΙΤΕΡΑ  ΤΑΞΙΚΗ  ΕΞΕΓΕΡΣΗ  ΠΑΡΑ  ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ  ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

ΑΝ  ΔΕΝ  ΥΠΗΡΧΕ  Η  ΚΝΕ  ΚΑΙ  Η  ΠΡΕΖΑ  Η  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΘΑΕΙΧΕ  ΓΙΝΕΙ
[ΕΠΙΚΑΙΡΟ  ΤΟΥ  ΠΑΝΟΥΣΗ  ΠΟΥ  ΣΥΝΑΡΤΑΤΑΙ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΑΡΝΗΣΗ  ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑ  ΝΑ  ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΕΙ  ΜΕ  ΤΟ  ΣΥΡΙΖΑ]

ΤΟ  ΧΡΗΜΑ  ΜΟΥ. . ΤΟ  ΧΡΥΣΟ  ΜΟΥ  ΤΟ  ΧΡΗΜΑ..
ΑΥΤΑ  ΕΛΕΓΕ  Ο  ΙΟΛΑΣ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΚΡΑΤΟΣ  ΑΡΝΗΘΗΚΕ  ΝΑ  ΔΕΧΘΕΙ  ΤΗΝ  ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ  ΤΗΣ  ΣΥΛΛΟΓΗΣ  ΤΟΥ. .

ΠΛΑΚΑ  ΣΤΑ  ΕΞΑΡΧΕΙΑ  ΛΕΕΙ=
[[ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΟΥΜΕ  ΤΑ  ΜΝΗΜΕΙΑ ΜΑΣ]]
ΚΑΙ ΑΠΟ  ΚΑΤΩ  ΓΡΑΦΕΙ  =
[[..ΜΑ  ΤΑ ΓΚΡΕΜΙΣΕ  ΟΛΑ  Ο  ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ. .!]]

ΕΧΟΥΜΕ  ΓΙΝΕΙ  ΒΟΡΑ  ΣΤΟΝ  ΒΟΡΑ [ΤΟΥΣ  ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ]

ΚΛΩΣΑ   R!

ΤΗΣ  ΑΡΕΣΕ  ΤΗΝ  ΩΡΑ  ΠΟΥ  ΓΑΜΙΟΤΑΝ  ΟΠΙΣΘΟΚΟΛΗΤΙΚΑ-ΝΑ  ΕΧΕΙ  ΑΠΟ  ΠΑΝΩ  ΤΗΣ  ΕΝΑ  ΚΑΘΡΕΠΤΗ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΒΛΕΠΕΙ  ΤΗΝ  ΠΡΑΞΗ.

ΑΠΟ  ΤΗΣ  ΒΥΣΗ  ΤΟ  ΜΟΥΝΙ
ΣΤΟΝ  ΠΟΥΤΣΑΡΟ  ΤΟΥ  ΦΟΥΧΤΕΛ!

ΟΙ  ΓΕΡΜΑΝΟΙ  ΨΩΛΙΑΔΕΣ  ΓΑΜΟΥΝ  ΓΕΡΜΟΨΩΛΙΑΔΕΣ.


ΣΤΕΛΙΟΣ-=  Ο  ΑΣΤΕΡΗΣ.

ΟΤΑΝ  ΜΟΥ  ΛΕΝΕ  ΟΤΙ  Η  ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ  ΤΟΥ  ΩΝΑΣΗ ΠΗΓΕ  ΚΑΤΑ  ΔΙΑΒΟΛΟΥ-ΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΩ=[[ΟΛΑ  ΚΑΠΟΤΕ  ΠΛΗΡΟΝΟΝΤΑΙ-ΑΚΟΜΑ  ΚΑΙ  ΤΑ  ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ !]]


GOD......ΤΖΙΛΑ.

ΑΓΧΩΝΗ=ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  [ΜΕ]  ΑΓΧΩΝΕΙ.

ΤΟ  ΣΥΣΤΗΜΑ  ΤΗΣ  ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ  ΕΙΝΑΙ Η  ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ  ΤΟΥ  ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

ΚΑΛΥΤΕΡΑ  ΝΑ  ΕΧΕΙΣ  ΓΥΝΑΙΚΑ-ΠΑΡΑ  ΥΠΗΡΕΤΡΙΑ.ΓΙΑΤΙ  ΤΗ  ΓΥΝΑΙΚΑ  ΤΗ  ΓΑΜΑΣ  ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΤΗΝ  ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ-ΕΝΩ  ΤΗΝ  ΥΠΗΡΕΤΡΙΑ  ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ  ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΤΗ  ΓΑΜΑΣ.

ΤΣΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ,ΣΑΔΙΣΤΕΣ,ΧΑΜΑΣ  ΤΙΣ  ΗΠΑ  ΤΗΣ  ΓΑΜΑΣ.

ΣΤΑ  ΑΠΟΚΑΙΔΙΑ  ΤΟΥ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ-Η  ΑΝΑΡΧΙΑ  ΘΑ  ΑΝΘΗΣΕΙ.

Ο  ΑΥΤΟΕΡΩΤΙΣΜΟΣ [ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ]  ΑΠΕΧΕΙ  ΑΠΟ  ΤΟΝ ΕΤΕΡΟΕΡΩΤΙΣΜΟ ΟΣΟ  ΑΠΕΧΕΙ  Η  Η  ΘΡΙΣΚΕΥΤΙΚΗ  ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ  ΤΟΥ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙΣ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΣΟΥ  ΝΑ  ΠΟΝΕΣΕΙ  ΜΟΝΟΣ[ΑΥΤΟΒΑΑΝΙΣΜΟΣ] ΑΠΟ  ΤΟ  ΝΑ  ΣΕ  ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ  ΑΛΛΟΙ.

Η  ΜΟΝΑΧΙΚΗ  ΖΩΗ  ΕΙΝΑΙ  ΠΙΟ  ΕΛΕΥΘΕΡΗ  ΚΑΙ  ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ  ΑΠΟ  ΤΗ  ΝΟΜΑΔΙΚΗ  ΟΠΟΣ  Ο ΑΥΤΟΒΑΣΑΝΙΣΜΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΠΙΟ  ΗΠΙΟΣ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΕΤΡΟΒΑΣΑΝΙΣΜΟ.....ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΜΑΣ  ΔΕΝ  ΤΟΝ  ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ  ΑΚΟΜΗ  ΚΑΙ  ΟΤΑΝ  ΘΕΛΕΙ  ΤΟ  ΚΑΚΟ  ΜΑΣ-ΕΝΩ  ΤΟΥΣ  ΑΛΛΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ  ΟΣΟ  ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΙ  ΚΑΙ  ΑΝ  ΕΙΝΑΙ.

ΓΙΑΤΙ  Η  ΕΥΤΥΧΙΑ  ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ  ΣΤΟ  ΤΙ  ΚΑΤΕΧΕΙΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΣΤΟ  ΤΙ  ΕΙΣΑΙ?
[ΚΑΤΕΧΩ  ΤΗΝ  ΕΛΛΑΔΑ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΩ  ΝΑ  ΓΙΝΩ  ΣΑΝ  ΑΥΤΗΝ]
ΕΡΙΧ  ΦΟΡΜ

Η  ΜΟΝΗ  ΔΙΑΦΟΡΑ  ΠΟΥ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΑΝΑΜΕΣΑ  ΣΕ  ΜΕΝΑ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΒΑΡΔΙΝΟΓΙΑΝΝΗ  ΕΙΝΑΙ  ΟΤΙ  ΕΓΩ  ΠΛΗΡΩΝΩ ΦΟΡΟΥΣ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΧΡΩΣΤΑΩ  ΕΝΩ  ΕΚΕΙΝΟΣ  ΔΕΝ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ  ΦΟΡΟΥΣ  ΠΟΥ  ΤΟΥΣ  ΧΡΩΣΤΑΕΙ.

ΘΗΛΙΚΟ=ΑΠΟ  ΤΟ  ΘΗΛΙΑ.

Η  ΛΕΞΗ  ΑΙΔΟΙΟ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΑΙΔΩΣ.\\

ΕΙΝΑΙ  ΓΥΝΑΙΟ!ΠΑΛΙΟΘΗΛΙΚΟ! ΔΕΝ  ΤΗΣ  ΑΡΕΣΕΙ  ΝΑ  ΓΑΜΙΕΤΑΙ..

ΣΥΛΒΑΝΑ  ΜΑΝΓΚΑ  ΝΟ=  ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΜΑΓΚΑ.

Η  ΜΑΝΤΑΜ  ΣΟΥΣΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΣΥΜΒΟΛΟ  ΤΗΣ  ΕΛΛΑΔΑΣ-
ΥΨΗΛΟΙ  ΣΤΟΧΟΙ  ΚΑΙ  ΑΔΥΝΑΤΟ  ΒΑΛΑΝΤΙΟ  ΠΡΟΣ  ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΗΣΗΝ  ΑΥΤΩΝ,

ΟΙ  ΠΙΟ  ΠΟΛΟΙ  ΤΕΜΠΕΛΙΔΕΣ  ΓΙΝΟΝΤΑΙ  ΓΚΑΙΗ  ΓΙΑΤΙ  ΤΟ  ΘΕΩΡΟΥΝ  ΛΙΓΟΤΕΡΟ  ΚΟΥΡΑΣΤΙΚΟ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΓΑΜΟΥΝ  ΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΕΣ  ΤΟΥΣ  ΜΕ  ΜΟΡΙΑ ΠΛΑΣΤΙΚΑ  ΠΑΡΑ  ΝΑ  ΤΙΣ  ΓΑΜΟΥΝ  ΑΥΤΟΙ.

ΤΟ ΝΕΟ  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΤΟΥ  ΝΑ  ΔΟΥΛΕΥΕΙΣ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΣΑΙ  ΜΕ  ΜΟΡΙΑ [ΠΟΥΤΣΕΣ]  ΜΑΣ  ΓΥΡΝΑ  ΠΙΣΩ  ΣΤΗΝ  ΕΠΟΧΗ  ΤΗΣ  ΔΟΥΛΟΠΑΡΟΙΚΙΑΣ.

ΣΕΡΑΝΟ=ΤΟ  ΓΛΥΚΟ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΣΕΡΡΕΣ.

ΟΣΟΙ  ΕΙΝΑΙ  ΤΡΟΜΕΡΑ  ΠΡΑΚΤΙΚΟΙ  ΣΑΝ  ΕΜΕΝΑ  ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ  ΣΤΑΔΙΑΚΑ  ΣΤΟΝ  ΑΠΟΛΥΤΟ  ΜΗΔΕΝΙΣΜΟ  ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΑΦΑΙΡΕΣΗ

ΑΥΤΟΥΣ  ΠΟΥ  ΚΑΝΟΥΝ  ΤΙΣ  ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΕΣ  ΤΟΥΣ  ΞΕΡΟΥΝ  ΟΛΟΙ.ΑΥΤΟΥΣ  ΠΟΥ  ΚΑΝΟΥΝ  ΤΑ  ΑΝΕΚΔΟΤΑ  ΔΕΝ  ΤΟΥΣ  ΞΕΡΕΙ  ΟΥΔΕΙΣ.ΠΡΟΣΦΑΤΑ  ΠΕΘΑΝΕ Ο  ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ  ΤΟΥ  ΤΟΤΟΥ  ΧΩΡΙΣ  ΚΑΝΕΙΣ  ΝΑ  ΞΕΡΕΙ  ΤΟ  ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ. ΕΙΝΑΙ  ΑΥΤΟ  ΜΙΑ  ΜΟΡΦΗ  ΤΖΟΥΦΙΑΣ  ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ  ΟΠΩΣ  Η  ΔΙΚΗ  ΜΟΥ  ΜΕ  ΤΟ  ΣΑΠΡΑΝΙΔΗ,

ΑΓΧΩΝΗ-ΑΠΟ  ΤΟ  ΑΓΧΟΣ

Η  ΑΙΣΘΗΣΗ  ΤΗΣ  ΠΡΑΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΑΛΕΝΤΟ
ΜΠΕΡΓΚΜΑΝ
ΟΙ  ΠΙΟ  ΠΟΛΟΙ  ΑΝΙΣΟΡΟΠΟΙ

ΟΛΕΣ  ΟΙ  ΤΣΙΓΓΑΝΕΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΣΙΓΓΟΥΝΕΣ.

ΥΠΑΤΙΑ=ΑΥΤΗ  ΠΟΥ ΕΙΧΕ  ΠΡΟΒΛΗΜΑ  ΜΕ  ΤΟ  ΣΥΚΩΤΙ  ΤΗΣ.

ΣΟΥΓΙΑΣ  -ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΟΥ  ΓΕΙΑ  ΣΟΥ

ΜΑΓΙΟΝΕΖΑ  ΤΟ  ΜΑΓΙΩ  ΠΟΥ  ΦΟΡΑΣ  ΓΙΑΠΟΝΕΖΑ.

CRIME   AIA=ΚΡΙ  ΜΑΙΑ  Ο  ΤΟΠΟΣ    ΠΟΥ  ΞΕΓΕΝΝΑ  ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ.

Ο  ΒΑΝ  ΓΚΟΓΚ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑΣ  ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟΣ  ΖΩΓΡΑΦΟΣ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΕΝΟΙΑ  ΤΟΥ  ΟΤΙ  Η  ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ  ΦΗΜΗ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΚΑΜΙΑ  ΑΞΙΑ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ  ΑΥΤΗΣ..ΟΛΑ  ΑΤΜΟΣ. ΚΑΙ  Ο  ΠΑΤΕΡΑΣ  ΜΟΥ  ΣΚΛΗΡΟΔΟΥΛΕΨΕ  ΠΛΟΥΤΑΙΝΩΝΤΑΣ  ΚΑΙ  ΤΟΥ  ΤΑ  ΠΗΡΕ  ΟΛΑ  Ο  ΝΑΣΕΡ  ΜΕ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ  ΝΑ  ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΩ  ΕΓΩ  ΣΕ  ΗΜΙΜΕΤΡΑ  ΑΦΑΙΡΕΤΙΚΑ  ΜΙΑΣ  ΑΓΟΝΗΣ  ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗΣ.

Ο  ΔΥΣΚΟΙΛΙΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑΣ  ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟΣ  ΑΦΟΔΕΥΤΗΣ.

ΕΥΡΩΠΑΙΟΣ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΕΥΡΥ  ΠΕΟΣ.
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ=Ο  ΕΥΡΙΓΑΜΗΣ.

ΣΚΟΤΑΔΙ  Η  ΣΚΟΤΟΣ=ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΜΕ  ΣΚΟΤΩΣΕ.

ΚΑΤΟΙΚΙΑ=Κατσικία.

ΣΥΝΤΟΜΑ  ΘΑ  ΤΟ  ΜΕΤΑΝΟΙΩΣΩ  ΠΟΥ  ΤΟ  ΣΥΡΙΖΑ  ΣΤΗΡΙΖΑ.

ΤΑ ΟΡΟΣΚΟΠΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΩΔΙΑ  ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.ΚΑΤΙ  ΠΑΡΑΝΟΙΚΟΙ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΧΙΤΛΕΡ  ΠΙΣΤΕΨΑΝ  ΣΕ  ΑΥΤΑ.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ  ΠΑΡΑΝΟΙΑ-ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ [ΧΙΤΛΕΡ-ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ]

ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ  ΤΣΕΛΛΗΝΕΣ  ΟΤΑΝ  ΠΕΙΝΑΣΟΥΝ.

ΣΚΕΥΩΡΙΑ=ΤΑ  ΟΡΙΑ  ΤΟΥ  ΣΚΕΥΟΥΣ.

ΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΕΣ  ΤΟΥ  ΓΚΟΥΣΓΚΟΥΝΗ  ΤΟΝ  ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ  ΤΣΙΓΟΥΝΗ.

ΑΒΕΛΤΗΡΙΑ  ΤΟΥ  ΓΥΦΤΟΥΛΑ  Η  ΚΟΡΗ
ΜΟΥ  ΕΒΑΛΕ  ΛΟΥΚΕΤΟ  ΣΤΗΣ  ΠΟΥΤΣΑΣ  ΤΟ  ΜΠΟΥΚΕΤΟ,

ΒΑΡΣΟΣ[ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ ΣΤΗ  ΒΑΡΣΟΒΙΑ]

ΜΠΑΤΣΟΙ  ΜΟΥΝΙΑ-ΣΚΟΤΩΝΕΤΕ  ΠΑΙΔΙΑ
ΜΠΑΤΣΟΙ  ΦΟΝΙΑΔΕΣ  ΚΛΕΒΟΥΝ  ΠΕΡΙΠΤΕΡΑΔΕΣ.

ΑΤΙΚ  ΓΙΑΤΙ ΤΟΚΑΝΕΣ  ΜΑΝΤΡΑ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΑ?
ΤΙΜΟΣ  ΜΩΡΑΙΤΙΝΗΣ





Δευτέρα, 10 Νοεμβρίου 2014

κάτω τό καθεστώς....τής αβελτηρίας

ΕΚΤΟΣ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ  ΤΟΥ  ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ  {ΤΟΥ  ΜΙΤΕΡΑΝ}  ΤΟΥ  ΠΙΕΡ  ΜΠΕΡΕΓΚΟΒΟΥΑ  {ΠΟΥ  ΑΚΟΜΑ  ΚΑΙ  ΣΗΜΕΡΑ-ΠΟΥ  ΤΟΝ  ΚΑΝΑΝΕ  ΠΛΑΤΕΙΑ  ΣΤΟ  ΕΙΚΟΣΤΟ  ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ  ΤΟΥ  ΠΑΡΙΣΙΟΥ-  ΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΑΠΟ  ΒΑΘΥ  ΠΕΠΛΟ  ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ} ΕΝΑ  ΜΕΓΑΛΟ  ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΓΙΑΤΙ  ΟΤΑΝ  Ο  ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ  ΕΧΑΣΕ  ΤΙΣ  ΕΚΛΟΓΕΣ  ΤΟ  65 ΕΦΥΓΕ  ΓΙΑ  ΠΑΡΙΣΙ ?
{ΚΑΙ  ΜΑΛΙΣΤΑ   ΜΕ  ΠΛΑΣΤΟ  ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΟ  ΠΟΥ  ΕΓΡΑΦΕ  ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ}
ΤΙ  ΗΘΕΛΕ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΠΑΡΙΣΙ  ΑΥΤΟΣ  Ο  ΑΞΕΣΤΟΣ  ΕΠΑΡΧΙΩΤΗΣ  ΜΕ  ΤΑ  ΠΑΡΑΞΕΝΑ  ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ  ΓΟΥΣΤΑ {ΠΟΥ  ΓΚΡΕΜΙΣΕ  ΤΑ  ΩΡΑΙΩΤΕΡΑ  ΚΤΗΡΙΑ  ΤΟΥ  ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ  ΜΑΣ  ΚΕΝΤΡΟΥ  ΕΣΤΩ  ΚΑΙ  ΑΝ  ΤΟ  ΕΠΑΙΖΕ  ΦΙΛΟΤΕΧΝΟΣ  ΚΑΙ  ΠΑΡΕΑΚΙ  ΤΩΝ ΧΟΡΝ,ΚΑΝΕΛΟΠΟΥΛΟΥ,ΧΑΤΖΗΔΑΚΙ}?
ΜΗΠΩΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΕΙ  ΤΗΝ ΑΡΓΙΑ  ΤΟΥ  ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ   ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ  ΝΕΑΣ  ΜΟΔΑΣ  Η  ΤΑ  ΝΕΑ  ΡΕΥΜΑΤΑ  ΤΗΣ  ΤΕΧΝΗΣ  ΣΤΙΣ  ΑΙΘΟΥΣΕΣ  ΤΕΧΝΗΣ  ΤΗΣ  ΑΒΕΝΙΟΥ  ΝΤΕ  ΜΑΤΙΝΙΟΝ {ΕΚΕΙ  ΚΟΝΤΑ  ΔΙΕΜΕΝΕ}-Η  ΠΑΛΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ  ΠΡΟΤΥΠΕΣ  ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ  ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ  ΣΤΟ ΤΕΑΤΡ ΑΤΕΛΙΕ  ΤΗΣ  ΜΟΝΜΑΡΤΗΣ Η  ΤΟ  ΜΠΑΤΙΝΙΟΛ Η  ΤΟ  ΘΕΑΤΡΑΣΚΙ  ΤΟΥ  ΙΟΝΕΣΚΟ  ΣΤΟ  ΚΑΡΤΙΕ  ΓΚΡΕΚ  ?
ΤΙ  ΑΠΟ  ΟΛΑ  ΑΥΤΑ?

Η  ΠΑΛΙ  ΓΙΑΤΙ  Ο  ΓΝΩΣΤΟΣ  ΤΟΥ  ΕΓΩΙΣΜΟΣ {ΠΟΥ  ΕΦΤΑΝΕ  ΤΑ  ΟΡΙΑ  ΤΗΣ  ΑΛΑΖΟΝΙΑΣ}  ΔΕΝ  ΤΟΝ  ΑΦΗΝΕ  ΝΑ  ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙ  ΓΙΑ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΕΙΧΕ  ΚΑΝΕΙ?

ΚΑΙ  ΤΙ  ΗΤΑΝ  ΑΥΤΟ  ΤΟ  ΚΑΤΙ?

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου