ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ[που συνήθως έχουν άσχημη κατάληξη]ΑΛΛΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΝ{τάδε έφη ΝΤΕΛΕΖ,ΓΚΟΥΑΤΑΡΙ,ΜΠΑΛΙΜΠΑΡ,ΜΙΡΜΠΩ,ΝΤΕΜΠΟΡ,ΒΑΓΙΑΝ,ΑΝΡΥ ΚΑΙ ΛΟΠΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ}-............................Ενας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους έχω καταστεί αναρχικός και θέλω να καταργηθεί το κράτος είναι γιατί το κράτος είναι εναντιον μου.Και εξηγώ λέγοντας ότι Eχω ένα μικρό διαμέρισματακι το οποίο και το νοικιάζω σε κάποιον εισπρατωντας λίγα και ζώντας φτωχικά .Όταν όμως αυτός ο νοικαρης σταματήσει να να με πληρώνει τότε εγώ αναγκάζομαι και του κάνω εξωση.Ομως το ελληνικό κρατος έχει καταντήσει τόσο γραφειοκρατικά δυσκίνητο που δε αφήνει να περιμένεις εναμισυ χρόνο έως ότου να ολοκληρωθεί η δικάσιμος διαδικασία επειδή σε μπλέκει με απεργίες και άλλου είδους διαδικασίες που δεν μπορείς ούτε να τις συλαβεις...Αυτο σημαίνει ότι το κράτος ευνοεί τους απατεώνες και κολυσιεργει εις βάρος ημών την έντιμων άνθρωπον με αποτέλεσμα να μας εξαναγκάζει να αυτοδικουμε και να γινωμεθα αναρχοκομουνισται η αναρχοκαπιταλισται προκειμένου να δαψιλευσουμε τα απαραίτητα κονδύλια που θα χρειαστουν για να επιβιώσουμε από τα αποτελέσματα την ίδιας της κρατικής κολισιεργιας........................................................................................................................Ας ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Παρασκευή 29 Μαρτίου 2013

NTΡΟΠΗΣ ΠΡΑΜΑΤΑ

Ο Ιουλιος Καισαρ δεν εγινε ποτε αυτοκρατορας, ο Ιησους Χριστος δεν
προσελυτιθει ποτε στον Χριστιανισμο, ο Ηενρυ Φορντ δεν πηρε ποτε διπλωμα
οδηγησεως. Γιατι λοιπον να ενοχλουμαι, σκεφτομενος αυτό με το οποιο
ασχολουμαι;
Βρηκα προσφατα τον Τσαρουχη στην αγγαλια του Μορφεα παραδιδομενο.
-ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΜΟΡΦΕΑΣΗ ΟΡΦΕΑΣ-ΠΑΝΤΩΣ ΝΑΥΤΗΣ ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΙΝΑΙ

Τρίτη 26 Μαρτίου 2013

ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΖΟΥΣΕ ΜΙΑ ΦΟΡΑ
ΔΡΑΚΟΣ ΜΕ ΛΟΦΙΟ ΚΑΙ ΜΠΛΑΒΑ ΦΤΕΡΑ
ΡΗΜΑΖΕ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΚΟΣΜΑΚΗ
ΕΣΤΑΖΕ Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΦΑΡΜΑΚΙ

ΕΠΙΝΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΛΑΟΥ
ΤΑΠΑΙΡΝΕ ΑΠΟ ΚΕΙΝΟΥΣ ΤΑ/ΔΙΝΕ ΑΛΛΟΥ
ΕΙΧΕ ΔΕΚΑ ΣΠΙΤΙΑ ΣΕ ΓΛΥΦΑΔΑ,ΚΡΗΤΗ
ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΛΩΝΑΚΙ,PARIS KAI MADPITH.

ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΖΟΥΣΕ ΜΙΑ ΦΟΡΑ
ΔΡΑΚΟΣ ΜΕ ΛΟΦΙΟ,ΔΟΝΤΙΑ ΜΥΤΕΡΑ.
ΡΟΥΦΑΓΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΚΟΣΜΑΚΗ
ΚΙ ΟΛΟΙ ΤΟΝΕ ΛΕΓΑΝ ΚΩΣΤΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ!
ΕΙΜΑΙ Ο ΒΡΥΚΟΛΑΚΑΣ ΤΗΣ ΔΕΞΙΑΣ Π/ΕΡΗΜΑΞΕ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΚΟΣΜΑΚΗ ΕΠ/ΟΦΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ.ΕΧΩ ΣΠΙΤΙΑ ΣΕ ΚΟΛΩΝΑΚΙ,ΧΑΝΙΑ,ΓΛΥΦΑΔ,ΠΑΡΙΣΙ...ΚΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΨΑΧΝΕΙ ΣΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ...ΣΑΠΙΑ ΑΠΙΔΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΕΙ
 Eνας Αγγλος, ένα Γάλλος και ένας Πακιστανός στο μουσείο και κοιτάζουν ένα πίνακα με τον Αδάμ και την Εύα.
Ο Αγγλος λέει :
- Κοιτάξτε τη γαλήνη και την ηρεμία που κυριαρχεί στα πρόσωπά του. Σίγουρα πρέπει να ήταν Αγγλοι.
Ο Γάλλος λέει :
- Μη λες μαλακίες, κοίτα τα κορμιά τους πόσο ωραία είναι μέσα στη γύμνια τους. Πρέπει να ήταν Γάλλοι.
Λέει και ο Πακιστανός :
- Ρε σεις, τι λέτε; Δεν έχουν ρούχα, δεν έχουν στέγη, έχουν μόνο ένα μήλο για να φάνε και τους λένε πως αυτό είναι ο παράδεισος. Σίγουρα είναι Πακιστανοί...!!!
Posted: 23 Mar 2013 11:16 AM PDT
Κάποτε ένα παιδάκι πήγε για ψάρεμα με τον παππού του. Κατά τη διάρκεια του "αθλήματος" ο παππούς ανάβει ένα τσιγάρο.
- Παππού να καπνίσω κι εγώ; κάνει το παιδάκι. 
- Είναι το πέος σου τόσο μακρύ ώστε να φτάνει τον κώλο σου;;; του λέει ο παππούς. 
- Όχι! κάνει το παιδάκι. 
- Θα καπνίσεις όταν φτάσει, απαντάει ο παππούς
Αργότερα ο παππούς ανοίγει και μια μπίρα. Όμοιο σκηνικό : 
- Παππού, να πιω και εγώ; 
- Φτάνει το πέος σου τον κώλο σου;;; 
- Όχι! 
- Όταν φτάσει θα πιεις. 
Στο γυρισμό ωστόσο πέφτουν σε μια λοταρία και αποφασίζουν να δοκιμάσουν την τύχη τους. Ο παππούς δεν κερδίζει τίποτα αλλά ο μικρός παίρνει το πρώτο βραβείο, 150.000 ευρώ!!! Οπότε : 
- Εγγονέ μου, ασφαλώς και θα μοιραστούμε τα κέρδη σου, ε; 
- Παππού, είναι το πέος σου τόσο μακρύ ώστε να φτάνει τον κώλο σου; 
- Ναι! Είναι!
- Ε, τότε άντε και γαμήσου...!!!

ΔΙΑΤΡΙΟΠΕΣ

ΟΤΑΝ Ο ΜΠΕΡΝΑΡ ΣΟ ΤΟΥ ΕΡΧΟΤΑΝΕ ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΓΟΥΟΡΕΝ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΕΝΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΔΥΣΑΡΕΣΤΟ,ΤΑΠΕΙΝΩΤΙΚΟ ΜΑΠΡΟΣΟΔΟΦΟΡΟ-ΠΟΥ ΤΗΣ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΕ ΜΙΑ ΖΩΗ ΑΝΕΤΗ...ΠΕΡΝΑΓΑΝ 2 Η ΤΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑΤΟ ΦΕΡΕΙ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑΣ.ΟΤΑΝ Ο ΓΚΟΓΚΟΛ ΕΓΡΑΦΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΥΣΤΡΟΠΟ ΧΤΗΝΩΔΗ ΣΟΜΠΑΚΕΒΙΤΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΚΛΕΒΟΝΤΑΣ ΤΟ-ΕΚΑΝΕ ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΦΕΡΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΚΟΣΜΟ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΤΑΝ ΕΓΩ ΓΡΑΨΩ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΥΣΤΡΟΠΟΥΣ ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΟΥΣ Η ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝOΥΣ-ΤΟΤΕ ΣΕ ΜΕΡΙΚΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ ΚΑΝΩ ΕΝΑ ΚΛΙΚ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΩ ΚΟΙΝΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΟ ΣΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΤΟΜΑ-ΠΟΥ ΤΟ ΕΠΑΝΑΚΟΙΝΟΠΟΙΟΥΝ...........................Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΑΣΗΜΑΝΤΩΝ

ΜΟΝΤΑΝΤΟΡΙ,ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 60-70,ΝΤΙΣΝΕΥ,ΓΚΟΣΙΝΥ,ΤΣΑΡΤΡΙΣ,ΜΠΕΣΤΕΡ,ΒΕΡΝ.ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΧΩ ΓΑΛΟΥΧΗΘΕΙ.




Coutarelli Cartoonist Skitsa-humor ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΕΥΡΩΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΡΙΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΤΕΞΕΙ ΕΝΑ ΚΟΙΝΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΗΝΩΜΕΝΕΣ-ΕΝΩ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΧΧΟΥΝ ΑΝΤΑΓΟΝΙΣΜΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΧΑΟΣ

Τετάρτη 20 Μαρτίου 2013

  • Tην Καθαρά Δευτέρα πετάμε χαρταετό. Την πρωτομαγιά πιάνουμε τον Μάη. Γενικά τον πετάμε και τον πιάνουμε...!!!
  • Όποιος λέει οτι ο αέρας είναι δωρεάν, δεν έχει αγοράσει πατατάκια...!!!

  • Μου είπε πως θα με εκδικηθεί πηγαίνοντας με τον καλύτερο μου φιλο. Χάρηκα γιατί ο Ρεξ δεν είχε ζευγαρώσει ποτέ...!!!

  • Κανείς δε μπορεί να γράψει SMS γρηγορότερα από μια γυναίκα που τάχει πάρει στο κρανίο...!!!

  • 500% αύξηση στην πορνεία είχαμε λέει στην Ελλάδα. Της πουτάνας γίνεται...!!!

  • Εχω πετύχει τόσα νούμερα στη ζωή μου! Στο joker γιατί δεν πιάνω κανένα;;;

  • Αν σου σπάσει λέει ο καθρέφτης 7 χρόνια γρουσουζιά! Μαλακίες! Σκέψου να σου σπάσει το προφυλακτικό...!!!

  • Με σταμάτησε η τροχαία και με ρώτησαν αν εχω χαρτιά. Τους είπα ναι αλλά πως ξέρω μόνο μπιρίμπα... Δεν γέλασαν... Γράφω απ το τμήμα τώρα...!!!

  • Γυναίκα είναι αυτή που δίνει 357 ευρω για προϊόντα περιποίησης προσώπου και στον άντρα της παίρνει το σαμπουάν απ'τα Lidl γιατί λέει το βρήκε σε προσφορά !!!!

  • Ζητείται άντρας να ερωτευτώ παράφορα, να με βαρεθεί, να με κερατώσει, να με χωρίσει, να φάω κόλλημα, να μην τρώω για να χάσω τα κιλά του χειμώνα...!!!

  • "Θέλω να με ερωτευτεί ένας για το μυαλό μου, όχι για τα βυζιά μου" έγραψε ο Τάκης στο FB...... Μετά κατάλαβε ότι το έκλεψε από γυναικείο προφίλ...!!!
  • Γράφει ο άλλος "Πέρασα φανταστικά με την κούκλα μου εχτές!". Του σχολιάζω "Tην φούσκωσες πρώτα ε;;;"...με έσβησε.... τι να πεις...!!!
  • Μερικές φορές κοιτάζω κάποιους ανθρώπους και αναρωτιέμαι αν είναι δυνατόν αυτός να είναι το σπερματοζωάριο που νίκησε;
  • Απ' όλα τα είδη του πλανήτη μόνο οι άνθρωποι και οι κάλτσες δυσκολεύονται να βρουν ταίρι...!!!

  • Μια χαρά πέρναγε η Χιονάτη! Μαμ, κακά, και νάνοι...!!!
  • Το όνειρο του Πολύφημου, ήταν να γίνει διπλομάτης...!!!
  • Ο χρόνος ειναι σαν το string... Πίσω, δεν έχει...!!!

  • Η σκληρή δουλειά θα σε ανταμείψει στο μέλλον. Η τεμπελιά θα σε ανταμείψει άμεσα...!!!

  • Αν όλοι οι αντρες ειναι ιδιοι γιατι κανετε τοσο καιρο να διαλεξετε;

  • Μην μπερδεύεις τον χαρακτήρα μου με την συμπεριφορά μου. Ο χαρακτήρας είμαι εγώ ενώ η συμπεριφορά μου εξαρτάται από εσένα...!

  • Σκέφτηκες ποτέ ότι όσα περιμένεις να έρθουν ίσως περιμένουν εσένα να πας;

  • Ο γάμος είναι ο μοναδικός πόλεμος που κάποιος κοιμάται με τον εχθρό του...!!!
  • Μάγκες, δεν αρκεί να έχετε στόχους, πρέπει να ξέρετε και σημάδι...!!!

Κυριακή 17 Μαρτίου 2013

ΒΑΛΖΑΚ.ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΣΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΧΑΡΤΟΠΑΙΞΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΔΟΞΙΑΣ

" Αν με κατέχεις, θα κατέχεις τα πάντα, όμως η ζωή σου θα μου ανήκει. Ο Θεός το θέλησε έτσι. Επιθύμησε , κι οι επιθυμίες σου θα πραγματοποιηθούν. Όμως μέτρησε τις ευχές με τη ζωή σου. Εδώ βρίσκεται. Με κάθε επιθυμία θα μικραίνω όπως οι μέρες σου. Με θέλεις; Πάρε. Ο Θεός θα σε ακούσει. Γένοιτο!"

Στο Παρίσι του 19ου αιώνα ένας πάμφτωχος αλλά φιλόδοξος νεαρός συνάπτει το παράξενο αυτό συμβόλαιο. Μπορεί να ζητήσει το καθετί: χρήμα, δόξα, έρωτα, όλα μπορούν να γίνουν δικά του. Κάθε του επιθυμία πραγματοποιείται με βαρύτατο όμως τίμημα. Δέσμιος των παθών του, μέσα στην εσωστρέφεια και τη μοναξιά του, διψάει για τη μάταιη πολυτέλεια και δεν αντιλαμβάνεται πως ό,τι πραγματικά επιθυμούσε ήταν πάντα δίπλα του
To 1831 ο Γάλλος συγγραφέας Honoré de Balzac έγραψε και κυκλοφόρησε σε 750 αντίτυπα ένα βιβλίο με τίτλο La peau de chagrin (Το μαγικό δέρμα). Το βιβλίο είχε μεγάλη επιτυχία, καθιέρωσε τον Balzac ως συγγραφέα και του έδωσε τη δυνατότητα να κερδίσει 4000 φράγκα από το νέο συμβόλαιο, για άλλα 1200 αντίτυπα, που υπέγραψε με τον εκδότη του.
Από την τηλεταινία του Alain Berliner (2010)
Raphaël o Thomas Coumans
Η υπόθεση του έργου τοποθετείται στο Παρίσι των αρχών του 19ου αιώνα. Ένας νέος άνδρας, ο Raphaël de Valentin, που έχει χάσει στη χαρτοπαιξία και τα τελευταία του χρήματα και έχει πάρει απόφαση να πέσει στον Σηκουάνα, ανακαλύπτει σε κάποιο παράξενο μαγαζί ένα κομμάτι δέρμα (shagreen είναι το τραχύ δέρμα που προέρχεται από την πλάτη του αλόγου και chagrin στα γαλλικά σημαίνει θλίψη) που έχει τη δύναμη να του ικανοποιεί όλες του τις επιθυμίες, ενώ εκείνο, κάθε φορά, παρουσιάζει ένα ζάρωμα στη λεία του επιφάνεια. Όλα φαντάζουν ιδανικά, όμως υπάρχει και κάτι ακόμα: κάθε φορά που το δέρμα κάνει μια ευχή του πραγματικότητα, απορροφά από τον Raphaël ένα μέρος από τη φυσική του ενέργεια. Το δίλημμα του ανθρώπου ανάμεσα στα εφήμερα υλικά αγαθά και την επιθυμία για πραγματική ευτυχία είναι το κεντρικό θέμα του βιβλίου. Με τα λόγια του Balzac, ο άνθρωπος έχει μπροστά του τρεις επιλογές: vouloir (=θέληση), pouvoir (=δύναμη), savoir (=γνώση). Ο νεαρός επιλέγει τα δύο πρώτα και ζει μπουκωμένος με πλούτη, έρωτα και δόξα. Όμως, σιγά-σιγά και επώδυνα, αρχίζει να διαπιστώνει την αθλιότητα και τη μιζέρια της ζωής του και, την ώρα που πεθαίνει, αντιλαμβάνεται με τραγικό τρόπο πως ό,τι άξιζε πραγματικά το είχε πλάι του.
Το περίεργο είναι πως Το μαγικό δέρμα που σκότωσε τον κάτοχό του, τον απερίσκεπτο ο Raphaël, χάρισε στον συγγραφέα του τη σύντροφο της ζωής του, την πολωνέζα βαρόνη Ewelina Hańska, η οποία, στη μακρινή πατρίδα της, την Ουκρανία, έμαθε για εκείνον, παρήγγειλε και διάβασε τα βιβλία του και του έγραψε ένα γράμμα υπογράφοντας ως LEtrangère (=Η Ξένη).
Το βιβλίο αυτό του Balzac ήταν η βάση για το λιμπρέτο της όπερας Die tödlichen Wünsche του Giselher Klebe, που γράφτηκε το 1959, ενώ φαίνεται ότι και ο Sigmund Freud το εκτίμησε πολύ. Επίσης, υποστηρίζουν ορισμένοι μελετητές, υπήρξε η βασική έμπνευση του Oscar Wilde για το δικό του έργο, The Portrait of Dorian Grey (Το πορτραίτο του Ντόριαν Γκρέυ).

Σάββατο 16 Μαρτίου 2013

BLOOD EJACULATION

ΘΥΜΑΜΑΙ ΟΤΑΝ ΗΜΑΣΤΑΝ ΕΦΗΒΟΙ ΠΡΟΒΑΛΑΜΕ ΣΛΑΙΤΣ ΜΕ ΓΥΜΝΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΚΟΡΜΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝΕ ΠΑΙΖΑΜΕ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΩΣΕΙ ΠΡΩΤΟΣ.ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΓΕΡΑΣΑΜΕ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΑΛΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΟΒΑΛΟΝΤΑΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΤΕ.ΜΟΝΟ ΑΥΤΗ ΜΑΣ ΕΡΕΘΙΖΕΙ ΠΛΕΩΝ

BLOOD EJACULATION


Παρασκευή 15 Μαρτίου 2013

Αν ο πρωθυπουργός ήθελε πραγματικά να διαπραγματευτεί δεν θα το έκανε με τους εμπειρογνώμονες της τρόικας. Θα πήγαινε στη Σύνοδο Κορυφής και θα έλεγε στους ομολόγους του αυτό που πραγματικά συμβαίνει: Η Ελλάδα αργοπεθαίνει. Και αυτό συμβαίνει γιατί η συνταγή ήταν λάθος, το φάρμακο ήταν λάθος, η δοσολογία ήταν λάθος και η συσσώρευση όλων των λαθών μαζί , έχει καταστήσει την Ελλάδα de facto μία μη Ευρωπαϊκή χώρα. Διότι σε μία ευρωπαϊκή χώρα δεν πηδάνε οι πολίτες από τα μπαλκόνια, δεν λιποθυμούν μαθητές στα σχολεία από ασιτία, δεν θερμαίνονται οι ασθενείς στα νοσοκομεία με ηλεκτρικές σόμπες που φέρνουν οι συγγενείς τους, δεν κλείνουν μαγαζιά και επιχειρήσεις κάθε μέρα, δεν φτάνει η ανεργία στο 30%.
Οι αυταπάτες του πολιτικού συστήματος περί «ευρωπαϊκής αλληλεγγύης» έχει φέρει τη χώρα σε μια εξαιρετικά δεινή θέση. Ενώ υφίσταται μια ολομέτωπη επίθεση που απαξιώνει τον πλούτο της και τους ανθρώπους της, έχει παραδοθεί άνευ όρων, δεν προβάλει αντίσταση και δεν εξετάζει όλα τα μέσα που έχει στη διάθεσή της προκειμένου να προστατέψει τα εθνικά συμφέροντά της και τον πληθυσμό της.
Συνεπώς θα έθετε ο κ. Σαμαράς στη Σύνοδο Κορυφής μπροστά στην ανάγκη ενός Plan B για την Ελλάδα, το οποίο επί της ουσίας θα αφορά και όλο τον ευρωπαϊκό νότο, και θα ξεκινούσε τη διαπραγμάτευση για το περιεχόμενό του. Αυτό κάνει ο ηγέτης που έχει αναλάβει στους ώμους του την ευθύνη να εκπροσωπεί τα συμφέροντα του έθνους του και ιεραρχεί πρώτες τις ανάγκες της πατρίδας του και όχι τις ανάγκες ενός άλλου έθνους, των Γερμανών, για αδιατάρακτη πορεία μέχρι τις εκλογές που θα κάνουν το φθινόπωρο. Τότε θα να είναι πολύ αργά για δάκρυα.
ΥΓ1: Ο Μπέπε Γκρίλο σε συνέντευξή του στη Handelsblatt, δήλωσε με απόλυτη ευθύτητα πως «Η Ιταλία είναι ήδη de facto εκτός Ευρωζώνης». Το ίδιο θα έπρεπε να είχαμε συνειδητοποιήσει και υποστηρίξει για την Ελλάδα από το 2010. Διότι το υποτιθέμενο «ελληνικό» πρόβλημα στην ουσία είναι το ευρωπαϊκό πρόβλημα. Που πάει, με ποιους πάει και τι νόμισμα έχει; Αλλά εδώ δεν έχουμε κωμικούς τύπου Γκρίλο, έχουμε μόνο κωμικούς τύπου… Γραικύλο.
ΥΓ2: Την ώρα που γράφονταν οι γραμμές αυτές, είχαμε και την επίσημη θέση της τριμερούς των δανειστών μας. Όπως μπορείτε να δείτε εδώ http://europa.eu/rapid/press-release_MEMO-13-223_en.htm κάνουν λόγο για πρόοδο και για εκκρεμότητες που χαρακτηρίζουν «τεχνικές» και για αυτό θα επανέλθουν. Τεχνικές εκκρεμότητες, για να μην κοροϊδευόμαστε, δεν σημαίνει διαπραγμάτευση. Σημαίνει πως δεν δώσαμε ακριβώς αυτό που ήθελαν οι δανειστές μας.

Μήν χάσετε τον επόμενο σχολιασμό με άποψη!
Εγγραφείτε στο newsletter μας!



Read more: http://rizopoulospost.com/allo-grillo-kai-allo-graikylo/#ixzz2NcuFENFL
Follow us: @RizopoulosPost on Twitter | RizopoulosPost on Facebook

Σάββατο 9 Μαρτίου 2013

ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟ ΟΙ ΖΗΤΙΑΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΡΗΤΑ

ΠΑΤΕΡΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ? ΡΩΤΑ Ο Γ.ΤΟΝ πατέρα του και εκείνος του απαντά με ένα παράδειγμα για να γίνει ακόμα πιο κατανοητός.
- Ακου παιδί μου... Εγώ που φέρνω τα λεφτά στο σπίτι και δουλεύω για όλους σας, είμαι ο καπιταλισμός. Η μαμά σου που φροντίζει για τα προβλήματα της οικογένειας, είναι η κυβέρνηση. Η κουβερνάντα που προσέχει εσένα και τον αδερφούλη σου είναι η εργατική τάξη και το μικρό σου αδερφάκι είναι το μέλλον...
Το παιδί ικανοποιημένο, πήγε για ύπνο, αλλά τον ξύπνησαν τα κλάματα του αδερφού του που ήθελε άλλαγμα...
Σηκώνεται και πάει να ειδοποιήσει την μαμά του, την είδε όμως να κοιμάται και πήγε να μιλήσει στην κουβερνάντα. Όταν όμως άνοιξε την πόρτα, είδε μέσα και τον μπαμπά του σε τρυφερές στιγμές μαζί της και απορημένος έφυγε...
Το πρωί και ενώ όλοι μαζί έτρωγαν το πρωινό τους, λέει ο μικρός
- Μπαμπά, κατάλαβα τελικά τι είναι πολιτική!
- Μπράβο Γιωργάκη μου, για πες μας λοιπόν τι είναι...

- Μια ζωή ο καπιταλισμός θα πηδάει την εργατική τάξη, η κυβέρνηση θα κοιμάται και το μέλλον μας θα είναι χεσμένο..!

 

Τετάρτη 6 Μαρτίου 2013

yια όσους έχουν ασπρόμαυρη τηλεόραση, ο έγχρωμος παίχτης Μπατίστα του Εθνικού, είναι αυτός με το μπλέ σορτσάκι.Μανώλης Μαυρομάτης


Ο Ντελβέκιο πέφτει κάτω, αλλά ο διαιτητής λέει να του σηκωθεί.
Μανώλης Μαυρομάτης 


Ουδεμία σχέση έχει με τον Cole της Manchester, μόνο στο χρώμα, την εθνικότητα, την εκρηκτικότητα και μοιάζουν λίγο στο πρόσωπο.
Αλέξης Σπυρόπουλος (MEGA)


Και από το μπάσκετ ας περάσουμε στο χάντμπολ να δούμε τι έγινε σήμερα. Εεε... σήμερα τελικά δεν είχαμε χάντμπολ.
Κώστας Μπάνιας (Άρτα TV) 


Έχουμε μαζί μας τον Σπύρο Γιαννάκη, 16 ετών, μαθητή του 3ου λυκείου και αθλητή του Πυρρού. Λοιπόν Σπύρο πες μας πως σε λένε, πόσο χρόνων είσαι, σε ποιο σχολείο πηγαίνεις και σε ποια ομάδα αγωνίζεσαι. 
Κώστας Μπάνιας (Άρτα TV)


Ένα σούτ φωτοβολίδα... και η μπάλα κυλάει αργά-αργά λίγο έξω από τα δίχτυα.
Κώστας Μπάνιας (Άρτα TV) 


Και με ένα σουτ φωτοβολίδα, στέλνει την μπάλα στα Τζουμέρκα (βουνά στην Άρτα)
Κώστας Μπάνιας (Άρτα TV) 

Aυτός γυρίζει τρεκλίζοντας, τρεις η ώρα χαράματα. Μπαίνοντας στο υπνοδωμάτιο βλέπει τη γυναίκα του στο κρεβάτι με έναν τύπο. Αυτή πετάγεται σαν ελατήριο : 
- Πού γύριζες, τέτοια ώρα; 
Αυτός : Ποιος είναι αυτός, ρε, και τι δουλειά έχει στο κρεβάτι μαζί σου;
Αυτή : Μην πας να αλλάξεις το θέμα! Πού γύριζες τέτοια ώρα;


- Γυναίκα, αποφάσισα να ξενιτευτώ. Εδώ διαβάζω ότι στη Σουηδία το κράτος πληρώνει με 200 ευρω τη σεξουαλική επαφή με τις Σουηδέζες, για να χτυπηθεί η υπογεννητικότητα.
Και εκεινη :
- Να πας, αγάπη μου και να σε δω πώς θα τη βγάζεις με 200 ευρω το μήνα στη Σουηδία...!!!




-Έσπασα ένα πόδι στο σκι αλλά ευτυχώς δεν ήταν το δικό μου.

-Γιατρέ έχει ελαττωθεί η όραση μου....
-Σας πιστεύω κύριε, εδώ είναι ταχυδρομείο...

Έπαθα τέτοιο σοκ την ημέρα που γεννήθηκα που έκανα ένα χρόνο να μιλήσω.

θα τινάξω τα μυαλά μου στον αέρα να γεμίσει ο κόσμος εξυπνάδα.

-Μωρό μου πάρε το ντεπον σου.
-Μα δεν έχω πονοκέφαλο!
-Ωραία, σε έπιασα γδύσου τώρα.
 

-Χωρίζουμε ρε! ΤΑΞΙΙΙ! ΤΑΞΙ!
-Παρακαλώ
-Πήγαινέ με στα ΚΤΕΛ
-20 ευρώ είναι
-Αν πάρω & τον πρώην μου;
-Το ίδιο
-ΒΛΕΠΕΙΣ;; ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ!

- Θα ήθελα κεράκια για την τούρτα γενεθλίων της γυναίκας μου.
- Πόσα κεράκια θα θέλατε;
- Τριάντα......όπως πάντα...!!

O Παππούς ξύνει το αφτί του με κλειδί…
-Τι λέει παππού, θα πάρει μπροστά ή να σπρώξουμε;

Οταν σου ελεγα οτι θελω να εισαι "πιστος"..
δεν εννοουσα να κανεις τον σταυρο σου πριν πας με αλλη . . .

O σκύλος μου όλη μέρα γλύφει κόκκαλα... έχει ''οστεο-πόρωση!!!''

- Που πας Μπατμαν;
- Εξω...
- Χωρις μπερτα;
- Ασε μας ρε μανα!!

Δασκάλα: Παιδιά άμα βρίσκατε στο δρόμο λεφτά και ένα μυαλό τι θα παίρνατε ;
Τοτός: Τα λεφτά κυρία
Δασκάλα: Εγώ πάντως θα έπαιρνα το μυαλό
Τοτός: Ο καθένας παίρνει ό,τι του λείπει...
ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΣΗΜΑΣΙΑ  ΑΝ  ΟΙ  ΞΕΝΟΙ  ΑΠΟ ΕΔΩ  ΕΚΔΙΩΧΘΟΥΝ.
-ΘΑ  ΑΝΑΘΕΣΟΥΜΕ  ΣΤΑ ΚΟΥΜΟΥΝΙΑ
ΤΑ  ΣΚΑΤΑ
ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ  ΜΑΣ  ΝΑ  ΚΑΘΑΡΙΣΟΥΝ.



ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ
ΟΤΙ  ΣΩΣΤΟ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ 
ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΤΟΣΑ  ΧΡΟΝΙΑ
ΝΑ  ΚΑΝΟΥΝ  ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΑΝ.
ΝΑ  ΒΓΑΛΟΥΝ  ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ  ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ
Ο  ΕΝΑΣ  ΤΟ  ΜΑΤΙ  Τ/ΑΛΟΥΝΟΥ.
ΚΑΙ  Η  ΑΕΧΕΙΑ  ΤΟΥΣ ΕΠΕΒΑΛΕ  ΝΑ  ΕΝΩΘΟΥΝ,
ΒΓΑΖΩΝΤΑΣ  ΟΙΛΟΙ  ΤΟΥΣ  ΜΑΖΙ
ΤΟΥ  ΣΑΜΑΡΑ  ΤΟ  ΜΑΤΙ.



-ΠΟΥ  ΩΣ  ΓΝΩΣΤΟΝ  Η  ΑΝΑΠΗΡΙΑ  ΠΟΥ  ΑΥΤΟΣ ΑΠΟΚΤΗΣΕ
ΛΟΓΩ  ΤΟΥ  ΔΙΚΑΙΟΧΑΜΕΝΟΥ  ΤΟΥ  ΜΑΤΙΟΥ
ΤΟΝ  ΕΚΑΝΕ  ΝΑ  ΠΑΨΕΙ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ  ΤΟ  ΧΑΡΑΤΣΙ
ΣΤΗΝ  ΕΞΟΧΗ  ΜΕΤΑ  ΠΙΣΙΝΑΣ  ΕΠΑΥΛΗ  ΤΟΥ.



ΠΗΓΑΙΝΩΝΤΑΣ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΣΥΝΤΑΓΜΑ  ΣΤΑ  ΕΞΑΡΧΕΙΑ
ΣΤΟ  ΓΚΡΙ  ΚΑΦΕ  ΜΙΑ  ΠΟΙΗΤΙΚΗ  ΒΡΑΔΙΑ  Ν/ΑΚΟΥΣΩ
ΣΥΝΑΝΤΗΣΑ ΚΑΘ/ΟΔΟΝ  ΔΕΚΑΔΕΣ ΕΠΑΙΤΕΣ,ΤΡΕΛΟΥΣ,ΑΣΤΕΓΟΥΣ ΜΕ  ΜΠΟΓΑΛΑΚΙΑ-ΠΛΑΝΗΤΕΣ
ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΠΙΑ  ΙΝΔΟΙ  Η  ΑΒΓΑΝΟΙ-
ΜΑ  ΕΓΩ  ΚΑΙ  ΕΣΥ -ΕΛΛΗΝΕΣ-
Η  ΕΣΤΩ ΠΙΑ  ΕΡΕΙΠΙΑ  ΤΟΥ  ΠΕΡΙΦΑΝΟΥ  ΛΑΟΥ  ΜΑΣ. ΠΟΥ  ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ  ΤΩΝ  ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΩΝ  ΤΗΝ  ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ  ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ  ΣΥΝΔΡΟΜΗ.
ΕΚΛΑΨΑ.
ΜΠΗΚΑ ΤΕΛΟΣ  ΣΤΟ  ΓΚΡΙ  ΚΑΦΕ
ΑΚΟΥΓΩΝΤΑΣ  ΕΚΕΙ  ΤΗ ΖΥΡΑΝΑ  ΖΑΤΕΛΗ
ΣΤΙΧΟΥΣ ΥΠΕΡΟΧΟΥΣ  ΤΟΥ  ΑΡΓΥΡΗ  ΧΙΟΝΗ  ΝΑ  ΑΠΑΓΕΛΛΕΙ.
ΠΟΥ  ΛΕΓΑΝ  ΠΩΣ  ΟΙ  ΕΥΤΥΧΙΕΣ ΕΙΝΑΙ  ΠΟΥΛΙΑ
ΠΟΥ  ΦΕΥΓΟΥΝ  ΓΡΗΓΟΡΑ.
ΕΝΩ  ΟΙ  ΔΥΣΤΥΧΙΕΣ ΔΕΝΤΡΑ.
ΑΠΑΞ  ΚΑΙ  ΕΡΘΟΥΝ  ΕΦ/ΟΡΟΥ  ΖΩΗΣ  ΜΕΣΑ  ΜΑΣ ΡΙΖΩΝΟΥΝ.
-ΚΑΙ ΜΟΝΟ  Ο  ΘΑΝΑΤΟΣ ΝΑ  ΤΗΣ  ΞΕΡΙΖΩΣΕΙ
ΑΠΟ  ΜΕΣΑ  ΜΑΣ  ΜΠΟΡΕΙ.





ΟΙ  ΣΥΓΡΑΦΕΙΣ  ΑΠΟΚΤΟΥΝ  ΜΟΝΟ  ΑΘΑΝΑΣΙΑ  ΕΞ  ΟΝΟΜΑΤΟΣ
ΟΤΑΝ  ΠΕΘΑΝΟΥΝ  ΤΟΤΕ  ΟΛΟΙ  ΤΟ  ΕΡΓΟ  ΤΟΥΣ  ΞΕΧΝΟΥΝ.
ΔΕΝ  ΑΝΗΚΩ ΣΕ  ΕΚΕΙΝΟΥΣ
ΠΟΥ  ΠΡΟΒΑΛΟΥΝ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ  ΓΙΑ  Ν/ΑΓΑΠΟΥΝ  ΤΗ  ΖΩΗ.
-ΕΖΗΣΑ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ  ΝΑ  ΚΑΝΩ.
ΓΙΑΤΙ  ΜΕ  ΤΟ  ΖΟΡΙ  ΜΟΥ  ΤΟ  ΕΠΕΒΑΛΑΝ.
ΧΩΡΙΣ  ΝΑ ΕΙΝΑΙ  ΔΙΚΗ  ΜΟΥ  ΕΠΙΛΟΓΗ-
ΜΟΥ  ΠΑΤΑΞΑΝ  ΣΑΝ  ΣΕ  ΣΚΥΛΟ  ΜΙΑ  ΖΩΗ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ
ΛΕΓΟΝΤΑΣ  ΜΟΥ  ΠΩΣ Η  ΕΥΤΥΧΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΝΤΡΟΠΗ.
ΚΑΙ  ΠΩΣ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΝΤΡΟΠΗ
ΑΦΟΥ  ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΕΙ.

Παρασκευή 1 Μαρτίου 2013

Ετικέτες , ,

Οι 5 καλύτεροι 3D καλλιτέχνες του δρόμου στον κόσμο..


Φτιάξαμε έναν κατάλογο με τους 5 καλύτερους 3D καλλιτέχνες του δρόμου, που δημιουργούν τρισδιάστατες εικόνες σε επίπεδη άσφαλτο.
Τα έργα τους δημιουργούνται χρησιμοποιώντας την ψευδαίσθηση των τριών διαστάσεων αναδεικνύοντας μια άλλη μορφή της πόλης.
Αυτοί οι καλλιτέχνες  είναι οι εξής: Edgar Mueller, Julian Beever, Kurt Wenner, Manfred Stader, και Eduardo Rolero.

Απολαύστε τα έργα τους μιας και δεν μπορούμε να τα δούμε live…


Edgar Mueller
Ο Edgar Müller γεννήθηκε στο Mülheim / Ruhr, στις 10 Ιουλίου του 1968, και μεγάλωσε στην αγροτική πόλη του Straelen στο δυτικό άκρο της Γερμανίας. Η εμμονή του με τη ζωγραφική άρχισε στην παιδική ηλικία του, με θέματα την ζωή των αγροτών του Straelen. Γύρω στα 25, ο Müller αποφάσισε να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στην ζωγραφική του δρόμου. Ταξίδεψε σε όλη την Ευρώπη, βγάζοντας τα προς το ζην με την μεταβατική τέχνη του.










Eduardo Rolero
Ο Eduardo R. Relero είναι ένας Αργεντινός καλλιτέχνης που ζει στο Rosario, της Ισπανίας, όπου δημιουργεί αναμορφικά σχέδια με θέματα από την κοινωνική ζωή και την σάτιρα.