ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ[που συνήθως έχουν άσχημη κατάληξη]ΑΛΛΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΝ{τάδε έφη ΝΤΕΛΕΖ,ΓΚΟΥΑΤΑΡΙ,ΜΠΑΛΙΜΠΑΡ,ΜΙΡΜΠΩ,ΝΤΕΜΠΟΡ,ΒΑΓΙΑΝ,ΑΝΡΥ ΚΑΙ ΛΟΠΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ}-............................Ενας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους έχω καταστεί αναρχικός και θέλω να καταργηθεί το κράτος είναι γιατί το κράτος είναι εναντιον μου.Και εξηγώ λέγοντας ότι Eχω ένα μικρό διαμέρισματακι το οποίο και το νοικιάζω σε κάποιον εισπρατωντας λίγα και ζώντας φτωχικά .Όταν όμως αυτός ο νοικαρης σταματήσει να να με πληρώνει τότε εγώ αναγκάζομαι και του κάνω εξωση.Ομως το ελληνικό κρατος έχει καταντήσει τόσο γραφειοκρατικά δυσκίνητο που δε αφήνει να περιμένεις εναμισυ χρόνο έως ότου να ολοκληρωθεί η δικάσιμος διαδικασία επειδή σε μπλέκει με απεργίες και άλλου είδους διαδικασίες που δεν μπορείς ούτε να τις συλαβεις...Αυτο σημαίνει ότι το κράτος ευνοεί τους απατεώνες και κολυσιεργει εις βάρος ημών την έντιμων άνθρωπον με αποτέλεσμα να μας εξαναγκάζει να αυτοδικουμε και να γινωμεθα αναρχοκομουνισται η αναρχοκαπιταλισται προκειμένου να δαψιλευσουμε τα απαραίτητα κονδύλια που θα χρειαστουν για να επιβιώσουμε από τα αποτελέσματα την ίδιας της κρατικής κολισιεργιας........................................................................................................................Ας ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Τετάρτη 24 Οκτωβρίου 2012


oi ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΕΓΙΝΑΝ ΒΟΛΙΑ

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟI ΞΕΡΟΥΝ ΜΟΝΟ ΠΩΣ ΘΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΩΣ ΘΑ ΓΥΡΙΣΟΥΝ ΠΙΣΩ ΣΕΑΥΤΗΝ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΔΙΑΡΚΗ ΚΡΙΣΗ

ΣΒΕΛΤΟΠΗΡΟΥΝΟ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΑΘΛΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΜΠΟΛ ΣΟΙ

ΟΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗ

Η ΙΔΙΟΦΥΙΑ ΚΑΤΑΔΙΩΚΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣΕΠΟΧΗΣ ΤΗΣ ΓΙΑΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΑΥΤΗΝ
ΠΕΣΟΑ

Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΟ ΤΡΑΜ.ΟΤΑΝ ΦΥΓΕΙ ΤΟ ΕΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ
ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΒΣΚΙ

Η ΛΕΣΒΙΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΝΟΜΑΣΤΕΙ ΚΑΙ ΓΚΕΙΣΑ

ΛΕΣ ΒΙΑ=ΛΙΓΟΤΕΡΗ ΒΙΑ

ΜΟΙΧΟΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΞΕΝΟΧΥΝΕΙ

Η ΡΗΣΗ =ΚΑΘΕ ΠΕΡΥΣΥ ΚΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ-ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΕΡΥΣΥΣΥΝΑΙΒΕΝΑΝ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΣΧΗΜΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΑ ΟΤΙ ΦΕΤΟΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ-ΕΥΤΥΧΩΣ ΤΑ ΠΕΤΑΞΑΝ ΣΤΗ ΛΗΘΗ
ΣΑΜΠΑΤΟ

ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΜΕΡΙΟΦΡΩΝ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ
ΜΑΚΑΝΙΝ

ΜΑΚΑΒΡΙΟ=ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΡΙΟ

ΠΟΛΕΜΑ=ΕΧΥΣΕΣ ΠΟΛΥ ΑΙΜΑ

ΦΙΛΙΠΠΙΝΕΣ=ΟΙ ΦΙΛΕΣ ΤΗΣ ΠΕΙΝΑΣ

ΠΥΡΕΤΟΣ=ΤΟ ΠΥΡΙΝΟ ΕΤΟΣ

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΙΑ ΥΠΟΦΕΡΤΟΣ ΜΑ ΚΑΙ ΑΝΑΚΟΥΦΗΣΗ

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΣΩΤΗΡΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΑΝΑΚΟΥΦΗΣΗ

ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΤΙ ΤΟΥΣΕΦΤΑΙΞΕ ΤΟ ΥΠΕΡΟΧΟ ΑΤΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΚΑΨΑΝ...ΑΝΤΙ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΚΑΨΟΥΝ ΤΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ ΠΟΥ ΜΕ ΦΥΛΑΚΗ ΜΟΙΑΖΕΙ

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ [ΠΟΥ ΣΥΝΗΘΩΣ ΦΡΟΥΔΟ ΕΙΝΑΙ]
ΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΧΤΙ ΠΟΥ ΘΑ ΒΓΑΛΕΙΣ ΜΕΣΩ ΑΥΤΗΣ

ΤΙ ΑΛΛΟ ΕΚΤΟΣΑΠΟ ΚΑΚΟΦΤΙΑΓΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΔΟΜΗ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΤΩΝ ΠΕΘΑΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΝ ΑΔΙΚΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΟΡΟΠΙΑ ΤΡΟΜΟΥ

Η ΜΠΟΥΡΚΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΕΜΙΣΤΡΑ ΤΗΣ ΖΗΛΙΑΣ ΚΑΙ Η ΚΑΛΥΠΤΡΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ..ΟΣΟ ΠΙΟ ΠΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΣΟ ΠΙΟ ΛΙΓΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΚΡΥΒΕΙ

ΑΝΤΑΞΙΟΣ= ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΑΝΑΞΙΟΣ

ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΑ ΚΑΛΟΠΙΣΤΕΙ ΕΝΟΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΚΑΛΗ ΠΙΣΤΗ

ΟΙ ΕΦΟΠΛΗΣΤΕΣ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΕΦΟΡΙΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΑΠΟΚΤΗΘΗΚΕ ΜΕ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΜΕΣΑ

ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΕ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΑΝ ΔΕΝ ΠΕΝΑΙΣΕΙΣ ΤΗ ΠΟΥΤΣΑ ΣΟΥ ΘΑ ΠΕΣΕΙ........ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΠΛΑΚΩΣΕΙ

ΑΝ ΔΕΝ ΠΕΝΕΣΕΙΣ ΤΗ ΜΟΥΝΑ ΣΟΥ ΔΕ ΘΑ ΣΟΥ ΤΗΝ ΠΕΣΕΙ ΝΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΧΩΣΕΙ

ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΟΙ ΑΝΟΥΣΙΟΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΟΛΑΖΟΥΜΕ ΤΟΤΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΒΑΡΕΤΟΣ

ΣΠΙΤΟΓΑΤΟΣ=Ο ΓΑΤΟΣ ΠΟΥ ΦΤΥΝΕΙ

ΚΛΑΘΜΟΝΟΣ=ΟΤΑΝ ΚΛΑΙΣ ΜΟΝΟΣ

ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ...ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΛΕΙΦΟΥΝ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ

ΣΤΥΛ ΓΙΟΥΛ ΜΠΡΥΝΕΡ ΣΑΒΑΛΑ=ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΜΙΝΙΜΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΚΟΜΩΤΙΚΗΣ


ΚΑΚΟΗΧΑ ΣΗΜΑΝΤΡΑ





ΟΤΑΝ Ο ΤΟΙΟΥΤΟΣ ΠΑΘΕΙ ΕΙΝΤΖ ΤΟΤΕ ΑΠΟ ΣΥΚΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΚΙΑ

ΕΚΚΛΗΣΤΕΙΑ

ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ ΚΑΙ ΚΑΒΟΥΡΗΣ=ΤΟ ΙΔΙΟ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΗΜΕΡΑ=[[ΝΤΙΦΙΚΟΛΝΤ ΚΑΜ-ΗΖΗ ΓΚΟ]]

ΠΑΤΕΝΤΑ=ΠΑΤΗΜΕΝΗ ΤΕΝΤΑ

Ο ΣΚΥΛΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΣ ΕΒΛΕΠΕ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΓΑΜΙΟΝΤΟΥΣΑΝ..ΑΠΟ ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΟΥ ΗΤΟ ΟΛΟΦΑΝΕΡΟ ΟΤΙ ΕΖΗΛΕΥΕ.

ΚΑΛΗ ΤΟΙΧΟΙ ΓΙΑ ΟΤΙ ΕΚΕΙ ΓΡΑΨΕΙΣ
[ΕΞΑΡΧΕΙΑ]

ΚΑΤΑΛΗΨΗ=ΣΚΑΤΩΝ ΛΗΨΗ

ΜΑΛΑΚΑ ΕΛΛΗΝΑ,ΤΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟ ΕΥΡΩ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΕΧΕΙΣ
[ΚΟΥΚΑΚΙ]

ΟΠΟΙΟΣ ΣΕ ΚΑΜΠΟ ΟΥΡΕΙ...ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ

Η ΥΠΑΡΞΗ ΜΙΑΣ ΔΙΔΥΜΗΣ ΑΔΕΛΦΗΣ....ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕΙ ΑΙΤΙΑ ΑΠΟΦΥΓΗΣ ΠΟΛΛΩΝ ΔΙΑΖΥΓΙΩΝ..

ΤΗΣ ΑΡΕΣΕ ΝΑ ΧΩΝΕΙ ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΟ ΣΤΟ ΑΙΔΙΟ ΤΗΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ Ο ΑΝΤΡΑΣ ΤΗΣ ΤΗΣ ΤΟΝ ΤΡΕΣΑΡΙΖΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ...ΠΙΣΩ...ΠΟΡΤΑ

ΑΔΕΙΟ=ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΕΝΟ ΑΙΔΕΙΟ

ΕΠΕΙΔΗ
200 ΕΥΡΩ ΕΙΝΑΙ ΓΕΛΟΙΟ ΔΩΡΟ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΜΕ ΝΑ ΤΟ ΚΟΨΟΥΜΕ
ΣΑΜΑΡΑΣ

ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΙΔΕΕΣ .. ΕΓΩ ΦΟΒΟΥΜΑΙ ΤΙΣ ΠΑΛΙΕΣ
ΤΖΩΝ ΚΕΙΝΤΖ
[ΟΝΟΜΑ ΑΣΥΜΦΟΡΟ ΓΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΟ]

ΙΛΙΣΙΑ=ΥΛΗ ΙΣΙΑ

ΝΟΙΚΑΡΗΣ=ΟΤΑΝ ΝΙΚΑ Η ΟΜΑΔΑ ΑΡΗΣ

ΑΝ Ο ΛΟΥΚΟΥΛΟΣ ΗΤΑΝ ΤΟΙΟΥΤΟΣ[ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΚΑΚ ΝΑ/ΤΑΝ] ΘΑ ΛΕΓΟΤΑΝΕ ΛΟΥΛΟΥΚΟΣ

ΜΟΥΣΚΕΤΟ=ΜΟΥΓΚΑΝΗΤΟ ΣΚΕΤΟ

ΓΑΜΟΥΣΑ ΤΗ ΓΚΑΜΟΥΣΑ ΟΤΑΝ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΔΕ ΜΕ ΑΦΗΝΕ ΕΚΕΙΝΗ ΝΑ ΓΑΜΟΥΣΑ

ΜΟΥΣΚΕΜΕΝΟΣ [ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΚΥΒΕΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΜΟΥΣΚΕΤΟ ΤΟΥ]

ΦΩΤΟ ΜΑΡΙΝΑΚΗ ΣΕ ΜΙΑ ΠΙΑΤΕΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΕΝΑΜΗΛΩ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ.
ΑΠΟ ΚΑΤΩ Η ΛΕΖΑΝΤΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ=
[[ΦΑΤΕ ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ ΜΕ ΡΥΖΙ]]

ΣΕΞΙΣΤΗΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΕ ΞΥΝΕΙ

ΟΜΟΦΡΟΝΙΕΣ=ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΟΜΟΡΦΟΝΙΕΣ

ΑΖΩΡ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΖΟΡΕΣ

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΗΓΕΜΟΝΑΣ..Ο ΟΙΚΟ ΓΕΝΕΙΑ ΡΧΗΣ ΚΑΙ ΗΓΕΜΟΥΝΑΣ

ΓΙΑ ΟΤΙ ΤΡΑΒΑΜΕ ΦΤΑΙΝΕ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟΝ ΤΡΑΒΟΥΝΕ

ΤΟ ΠΡΩΚΤΙΚΟ ΣΕΞ ΓΕΝΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΤΑ ΜΙΚΡΟΒΙΑ ΜΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΟΒΙΑ ΠΟΥ ΠΑΙΘΕΝΟΝΤΑΣ ΖΟΥΜΕ

Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΙΑ ΦΟΡΑ...Ο ΦΤΩΧΟΣ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ

ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΤΗΡΙΟ=ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΡΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ

ΤΟ ΡΟΔΑΚΙΝΟ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΡΟΔΑΚΙΝΟ,Η ΛΕΟΠΑΡΔΑΛΗ ΛΕΟΠΑΡΔΑΛΗ.Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ[ΘΡΟΣΚΩΝΤΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΠΑΝΩ] ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΜΙΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΜΑ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΣΑΒΑΤΕΡ

ΚΑΘΕ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΔΙΔΑΧΗ
ΝΤΙΚΕΝΣ
ΑΝ ΕΠΙΒΙΩΣΕΙΣ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ
ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΗΣ

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΕΓΙΝΕ...ΠΑΣΟΚ Ν.Δ. ΚΑΙ Κ.Κ.ΚΥΒΕΡΝΗΣΑΝ ΜΑΖΙ...Η ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΕΝΩΝΕΙ

ΧΡΕΟΣ ΕΝΟΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΚΑΙ ΝΑ ΑΥΞΑΙΝΕΙ ΤΟΝ ΥΠΝΟ ΤΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΟΥ

ΠΑ!ΠΑ! ΠΑ!....ΤΡΙΔΑ.....ΠΑΡΤΙΔΑ...ΠΑΤΡΥΠΑ./.........

ΚΑΠΟΤΕ ΟΙ ΤΡΑΚΟΣΙΟΙ ΠΕΘΑΝΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ..ΤΩΡΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΑΚΟΣΟΥΣ

ΤΡΑΚΟΣΙΟΙ=ΟΤΑΝ ΤΡΑΚ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΟΣΙΟΙ

ΣΤΑΡ ΤΡΑΚ=ΤΟ ΤΡΑΚ ΤΩΝ ΣΤΑΡ

ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΟΝΤΑΙ ΕΙΚΑΣΤΗΡΙΑ

ΑΓΓΕΛΟΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΕΛΛΑΕΙ

Η ΥΠΑΡΞΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΩΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ..ΣΕ ΦΕΡΝΟΥΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΚΑΠΟΤΕ Σ/ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΦΥΓΗΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΟΔΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΚΕΝΟ ΤΗΣ ΑΝΑΙΣΘΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΠΩΔΥΝΟ ΚΑΙ ΑΚΟΜΨΟ

ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΒΟΥ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΑΝ ΗΜΑΣΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΟΝΤΩΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΘΑ ΚΑΝΑΜΕ...ΑΛΟΙΩΣ ΔΕ ΓΙΝΕΤΑΙ

ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ [ΟΧΙ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΠΟΥ ΑΝΕΥ ΗΜΩΝ ΝΑ ΕΠΙΖΗΣΟΥΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ]ΜΑ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΜΟΝΟ=Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΑΚΟΣ

Ο ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΗΤΑΝ ΤΙΜΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ..Ο ΧΙΤΛΕΡ,Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΤΣΑΟΥΣΕΣΚΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ΓΙΑΤΙ Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΝΕ ΝΑ ΠΙΣΟΓΥΡΙΣΟΥΝ....ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥΣ[?] ΣΑΝ ΠΡΟΒΑΤΑ

Τ/ΟΧΩ ΝΑΙ....

ΤΟ ΜΟΝΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΠΑΠΑΔΡΕΟΥ Η ΕΛΛΑΔΑ δεν επληξε.

ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΣΗΜΑ..ΟΤΑΝ ΑΔΙΑΦΟΡΕΙΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΜΑΥΡΟ Η ΕΝΑΝ ΓΚΑΙΗ Η ΕΝΑ ΠΡΕΖΟΝΙ Η ΕΝΑΝ ΔΥΣΜΟΡΦΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΣΕΒΕΣΑΙ..ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΔΙΝΕΙΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΝ ΕΞΥΠΝΟ ΕΚΤΟΝΟΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΓΩΙΣΜΟ ΣΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΒΑΛΕΙΣ-ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ ΓΙΝΕΣΑΙ.

Η ΤΕΧΝΗ ΕΙΝΑΙ Η ΧΡΥΣΗ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ

ΕΞΩ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΑΣΠΟ ΤΗΝΕ ΕΛΛΑΔΑ..Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΑΣΧΗΜΗ ΚΑΙ ΑΣΗΜΑΝΤΗ ΓΙΑ ΝΑΧΕΙ ΞΕΝΟΥΣ

ΕΞΩ ΟΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΗΣ....Η ΜΑΛΩΝ ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΠΡΕΠΕΙ ΜΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ Η ΚΑΤΑΠΤΟΗΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΥ ΓΙΑ ΑΥΤΗΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΧΕΙ1

ΧΑΤΗΡΙΚΟΣ=ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΤΟΥ ΣΑΤΙΡΙΚΟΣ

ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΓΕΜΗΣΑΝ ΦΟΥΛ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΩΦΕΙΛΕΤΕΣ ΣΚΕΦΤΗΚΕ Ο ΣΤΑΒΟΥΛΙΑΚΑΣ ΝΑ ΑΠΕΛΑΣΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΧΩΡΟΣ ΟΙ ΩΦΕΙΛΕΤΕΣ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΜΠΟΥΝ...........................ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΘΑ ΣΤΑΛΕΙ ΣΕΕΙΔΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΤΩ ΤΩΝ 40 ΕΤΩΝ...


Η ΚΡΙΣΗ ΘΕΛΕΙ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ

ΚΑΘΑΡΟΣ ΤΟΙΧΟΣ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΔΕ ΦΟΒΑΤΑΙ
[ΠΛΑΚΑ]

ΚΑΡΜΙΝΑ ΟΥΡΜΠΑΝΑ

ΧΕΡ ΣΑΛΟΝ
ΣΑΛΟΝΙ ΤΡΙΧΩΝ
[ΠΛΑΚΑ]

ΑΥΡΗΛΙΟΣ=ΑΥΡΙΟ ΗΛΙΟΣ

ΠΑΤΡΙΔΑ=ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΕΙΔΑ

ΤΕ ΚΙΕΡΟ!
ΓΙΟ ΚΑΦΕ ΚΙΕΡΟ!
ΙΣΠΑΝΙΚΟ σκιτσο του ΚΑΡΛΙΤΟ

ΒΛΑΚΕΙΑ=ΜΗΔΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΗΛΙΚΙΟΝ

ΓΚΑΙΤΕ=ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ
ΒΙΓΙΟΝ,ΒΕΡΛΑΙΝ,ΡΕΜΠΩ=ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΛΗΤΕΙΑ.

ΜΑΥΡΟ ΓΥΑΛΟΥΡΟΣ=ΚΑΛΟ ΟΝΟΜΑ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ

ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΕΝΟΙ
Κ.ΧΙΤΣΕΝΣ

ΩΝΑΣΗΣ=ΤΟ ΒΑΠΟΡΑΚΙ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΛΟΙΑΡΧΟΣ

Ο ΩΝΑΣΗΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΗΝ ΚΑΡΙΕΡΑ ΤΟΥ ΣΑΝ ΔΙΑΝΟΜΕΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ...Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ....ΝΟΜΙΜΟΥ

ΝΟΜΙΜΟΣ=ΟΧΙ ΜΗΜΟΣ

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ Ο ΠΙΚΑΣΟ ΒΑΣΑΝΙΖΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΕΝΩ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ

ΠΡΩΤΗ Η ΕΥΡΩΠΗ ΠΗΓΕ ΣΤΗ ΣΕΛΗΝΗ.Η ΑΜΕΡΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΑΥΤΗΝ

Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΑΡΑΒΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ.ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΜΕ ΑΡΑΠΙΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΕΣ.

ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ ΑΝΑΓΚΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΑΝ ΜΕ ΜΠΟΥΡΚΕΣ ΓΙΑ ΜΑ ΜΗ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΗ ΖΗΛΕΥΤΗ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ ΑΛΛΟΙ Η ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΥΒΟΥΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΗΝ ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΣΙ ΝΑ ΛΕΝΕ...[[[ΠΩ ΠΩ!ΑΣΧΗΜΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΧΕΙ]]

Ο ΜΑΓΙΑΚΟΦΣΚΙ ΕΙΧΕ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ.ΠΗΓΑΙΝΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝΕ ΒΛΕΠΕ.ΑΝ ΗΞΕΡΕ Ο ΦΟΥΚΑΡΑΣ ΟΤΙ Ο ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΟΣ ΣΤΑΛΗΝ ΘΑ ΤΟΥ/ΚΛΕΙΝΕ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΜΕΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ..ΤΟ ΙΔΙΟ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ Ο ΠΙΚΑΣΟ ΜΑ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ...ΕΜΕΙΝΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΦΗΝΑΝ ΜΑ ΜΠΕΙ ΣΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΒΓΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ

ΕΓΩΙΣΜΟΣ=[[ΕΓΩ ΚΑΤΑΦΕΡΑ ΝΑ ΣΚΤΟΣΩ ΟΛΟΥΣ ΜΟΥ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ-ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΕΝΙΝ-ΑΥΤΟΣ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΜΟΥ ΞΕΦΥΓΕΙ?]

ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΙΟ ΜΑΣ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΝΑ ΔΥΣΦΥΜΕΙ

ΟΙ ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΑΛΙΝ ΗΣΑΝ ΑΠΛΩΣ ΟΙ ΣΑΝΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΓΩΙΣΜΟΥ ΤΩΝ

Ο ΛΑΓΟΣ ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΕΛΩΝΑ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΑΥΤΗ ΜΟΛΙΣ ΠΟΥ ΞΕΜΥΤΙΖΕΙ ΛΙΓΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ

ΑΙΜΑ ΣΤΗ ΓΕΝΕΥΗ ΑΠΟ ΑΤΥΧΗΜΑ ΓΟΥΙΝΤ ΣΕΡΦΙΝΓΚ..Ο ΡΟΔΑΝΟΣ ΕΓΙΝΕ ΡΟΔΑΛΟΣ

ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΥΤΥΧΕΣΤΕΡΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ ΗΤΑΝ ΟΤΑΝ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ Ο ΒΛΑΧΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΚΑΘΑΡΙΣΕ ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΖΟΥΖΟΥ

ΟΤΑΝ Ο ΚΑΜΠΙΝΕΣ ΒΟΥΛΩΣΕΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΜΠΙΝΤΕΣ

ΤΟ ΔΙΑΛΕΙΜΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕ...ΠΑΩ ΠΑΛΙ ΣΤΟΝ ΑΡΙΩΝΑ ΓΑ ΝΑ CINE XYΣΩ

ΗΛΙΘΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΜΟΝΟ ΣΥΝΟΡΑ...Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΦΤΙΑΧΤΟ

ΟΙ ΣΑΡΚΑΣΤΑΙ ΕΙΝΑΙ ΜΗΔΕΝΙΣΤΑΙ.ΒΛΕΠΟΥΝ ΠΟΣΟ ΨΕΥΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΝΕΝΑ ΤΑΛΕΝΤΟ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΑΡΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΑΡ--ΣΚΑΣΜΟΥ

ΑΦΟΥ ΤΟΥΣ ΕΔΙΩΞΕΣ ΟΛΟΥΣ ΚΥΡΙΕ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟ ΤΩΡΑ ΤΙΣ ΒΑΡΕΙΕΣ ΔΟΥΛΙΕΣ ΕΧΕΙΣ ΕΠΙΦΟΡΤΙΣΤΕΙ ΝΑ ΤΙΣ ΚΑΝΕΙΣ ΕΣΥ ΚΑΤ/ΙΔΙΑΝ

ΜΟΥ ΕΔΩΣΕ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΟΥ ΤΗΝΕ ΠΗΡΕ ΠΙΣΩ ΜΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ
ΠΑΡΑΦΡΑΣΗ ΒΡΕΤΤΑΚΟΥ

ΓΕΡΟΔΟΥΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΙΕΡΟΔΟΥΛΕΣ

ΠΑΤΑΡΙ=ΟΤΙ ΠΑΤΗΣΕ ΣΤΟΝ ΑΡΗ

ΠΟΥΤΣΑ ΨΩΛΙΔΙ

ΔΕΝ ΒΛΕΠΩ,ΔΕΝ ΑΚΟΥΩ,ΔΕΝ ΜΙΛΑΝ,ΔΕΝ ΣΚΕΠΤΩΜΑΙ [Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΕΧΕΙ ΑΔΕΙΟ ΚΡΑΝΙΟ]

Η ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΣΕ ΘΑΝΑΤΟ

ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΣΑΝ ΕΜΕΝΑ ΚΑΙ ΖΕΙ ΑΥΤΟΝΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ[ΜΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΝΕΝΑ ΤΕΡΑΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΠΙΕΖΕΙ]ΤΟΤΕ ΨΑΧΝΕΙ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΕΡΑΤΑ..ΤΑ ΤΕΡΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΝ.. ΠΟΥ ΤΟΥ ΧΤΥΠ0ΥΝ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΞΕΧΝΟΥΝ.

Η ΣΚΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ ΒΑΡΑΙΝΕΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΜΑΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΚΟΙΜΩΜΑΣΤΕ

ΡΟΔΑΚΙΝΑ=ΡΟΔΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΙΝΑ

Η ΓΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΥΠΟΥΛΟ ΠΛΑΣΜΑ ΠΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΥΛΟ ΙΣΩΣ ΓΙΝΕΙ ΦΙΛΗ ΕΝΩ ΜΕ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ ΠΟΤΕ

ΤΟ ΝΑΡΚΟΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ..ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙΣ ΤΟΝ ΑΛΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΓΟΡΑΣΕ
ΜΠΑΡΟ0ΥΖ

ΕΣΚΑΤΟΓΕΡΟΙ ΚΑΙ ΣΚΑΤΟΓΕΡΟΙ

ΕΙΔΑ ΣΤΟ ΧΩΜΑ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΡΜΙΓΚΙ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΗΚΑ ΟΤΗ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΥ ΚΡΕΜΕΤΑΙ ΟΠΩΣ Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΑΛΑΦΟΥΖΟΥ

Ο ΤΡΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΙΚΟΥ

ΑΝ Ο ΕΦΕΥΡΕΤΗΣ ΤΟΥ ΤΡΟΧΟΥ ΗΤΑΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΘΑ ΕΠΟΝΟΟΥΣΕ ΤΟ ΚΟΥΛΟΥΡΙ

ΕΓΩ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΟ ΘΕΟ.Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΕ ΜΕΝΑ

Η ΕΛΛΑΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΖΗΣΕΙ..ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΥΣΑΝ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΑΥΤΗΣ

ΚΥΔΟΝΙ=Ο ΧΩΡΟΣ ΟΠΟΥ ΚΗΔΕΥΟΝΤΑΙ ΟΙ ΟΝΟΙ

ΠΑΤΟΥΣΑ=ΤΟ ΘΗΛΙΚΟ ΤΟΥ ΠΑΤΟΥ

ΚΑΡΧΗΔΩΝ=ΑΡΧΙΔΩΝ

ΤΑΠΙΡ ΠΑΤΗΡ
ΚΑΙ ΤΑΠΙΡ ΥΙΟΣ

ΤΩΡΑ ΠΙΑ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΥΝΗΘΙΣΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ...ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥ ΣΕΡΒΗΡΕΙΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΜΠΛΑΖΕ ΠΑΝΕ ΠΙΑ ΟΙ ΜΠΑΡΟ0ΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΕΡΟΥΑΚ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΜΙΑ ΓΝΗΣΙΑ ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΗ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΠΙΚΑΣΣΟ Η ΤΟΥ ΜΙΛΕΡ

ΜΕΤΑ ΤΟ ΓΑΜΗΣΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ ΝΑ ΤΗΣ ΓΛΥΦΕΙ ΤΟ ΜΟΥΝΙ ΜΕ ΤΑ ΧΥΣΙΑ ΠΟΥΤΑΝ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΄ΠΑΣΑΛΕΙΜΕΝΑ

Η ΒΕΡΑ ΤΗΣ ΑΝΤΑ

Η ΑΡΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΓΙΑΤΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΒΡΙΣΚΕΙΣ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΕΚΕΙ ΥΠΑΡΧΕΙ
ΝΙΤΣΕ

CULT OYΡA

ΑΥΤΟΙ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΕΙΝΑΙ ΝΟΡΜΑΛ ΑΝΤΡΕΣ ΕΝΩ Ο ΦΟΥΚΑΡΑΣ Ο ΑΔΟΛΦΟΣ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΟΥ ΣΗΚΩΘΕΙ ΗΤΑΝ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ.

ΦΑΛΛΟΚΡΑΤΩΡ

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΨΑΞΕΙΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΕΙΝΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΟΝ ΠΙΘΑΝΟ ΣΟΥ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΟΥΦΛΑΖ

ΤΟ ΑΣΚΗΤΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΕΙΩΝΕΚΤΗΜΑ

ΤΟ ΠΟΥΛΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΛΜΗΡΟ ΓΛΥΦΙΤΖΟΥΡΙ

Ο ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΨΕΜΑ ΚΑΙ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ..Ο ΦΟΒΟΣ ΤΗΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ ΤΟΝ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΤΕ ΝΑ ΕΚΦΥΛΙΣΤΕΙ ΣΕ ΤΕΤΟΙΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΖΗΣΕΙ..ΝΑ ΕΚΦΥΛΙΣΤΕΙ ΜΟΙΡΑΙΑ ΑΠΟ ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΣΕ ΤΥΡΑΝΟΣ

ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΣΤΟ ΧΑΖΟΚΟΥΤΙ

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΩΜΑ ΛΑΜΠΕΙ
ΠΑΛΑΜΑΣ

ΕΙΜΑΙ ΣΑ ΤΗ ΧΕΛΩΝΑ ΚΟΥΒΑΛΩ ΠΑΝΤΟΥ ΜΑΖΙ ΜΟΥ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΜΟΥ

ΨΩΛΗ ΚΑΥΛΟΝΤΩΣ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ

Η ΖΩΗ ΕΓΙΝΕ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟΙ
ΣΤΑΛΙΝ

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΝ ΗΜΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ ΜΕ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΑΝ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΚΛΕΒΑ

ΟΥΡΣΟΥΛΑ=Η ΑΡΚΟΥΔΑ ΣΟΥΛΑ

ΓΙΑΤΙ ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟ ΓΙΟ ΤΟΥ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΣΩΣΕ Ο ΙΔΙΟΣ?

ΓΙΑΤΙ ΕΣΩΣΕ ΚΟΣΜ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ?

ΤΟ ΖΩΝΑΡΙ ΘΑ ΤΟ ΣΦΙΞΟΥΜΕ ΣΤΟ ΛΑΙΜΟ ΣΑΣ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Η ΩΡΑΠΕΡΝΑ ΟΤΑΝ ΔΕ ΤΟ ΘΕΣ ΚΑΙ ΔΕ ΠΕΡΝΑ ΟΤΑΝ ΤΟ ΘΕΣ

Ο ΤΖΑΚ ΛΑΙ ΤΑ ΦΑΣΟΛΙΑ ΓΙΓΑΝΤΕΣ

ΓΙΑΝΤΕΣ=ΓΙΓΑΝΤΕΣ

ΠΑΝΤΑ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΙΣΟΥΣΕ ΤΗ ΤΕΧΝΗ
ΤΖΙΛΜΠΕΡΤ^ΤΖΩΡΤΖ

ΚΑΝΟΝΙΚΑ Ο ΦΡΑΝΚΕΝΣΤΑΙΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΑΥΤΟΠΡΟΣΟΠΩΣ

ΑΤΥΧΥΣΑΣ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΑΧΥΣΕ

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΟΙ ΑΣΤΥΝΟΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΚΛΕΦΤΩΝ

ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΦΙΛ ΠΟΤ ΑΛΑΤΟ ΠΟΤ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΣ ΕΜΟΥ












Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου