ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ[που συνήθως έχουν άσχημη κατάληξη]ΑΛΛΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΝ{τάδε έφη ΝΤΕΛΕΖ,ΓΚΟΥΑΤΑΡΙ,ΜΠΑΛΙΜΠΑΡ,ΜΙΡΜΠΩ,ΝΤΕΜΠΟΡ,ΒΑΓΙΑΝ,ΑΝΡΥ ΚΑΙ ΛΟΠΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ}-............................Ενας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους έχω καταστεί αναρχικός και θέλω να καταργηθεί το κράτος είναι γιατί το κράτος είναι εναντιον μου.Και εξηγώ λέγοντας ότι Eχω ένα μικρό διαμέρισματακι το οποίο και το νοικιάζω σε κάποιον εισπρατωντας λίγα και ζώντας φτωχικά .Όταν όμως αυτός ο νοικαρης σταματήσει να να με πληρώνει τότε εγώ αναγκάζομαι και του κάνω εξωση.Ομως το ελληνικό κρατος έχει καταντήσει τόσο γραφειοκρατικά δυσκίνητο που δε αφήνει να περιμένεις εναμισυ χρόνο έως ότου να ολοκληρωθεί η δικάσιμος διαδικασία επειδή σε μπλέκει με απεργίες και άλλου είδους διαδικασίες που δεν μπορείς ούτε να τις συλαβεις...Αυτο σημαίνει ότι το κράτος ευνοεί τους απατεώνες και κολυσιεργει εις βάρος ημών την έντιμων άνθρωπον με αποτέλεσμα να μας εξαναγκάζει να αυτοδικουμε και να γινωμεθα αναρχοκομουνισται η αναρχοκαπιταλισται προκειμένου να δαψιλευσουμε τα απαραίτητα κονδύλια που θα χρειαστουν για να επιβιώσουμε από τα αποτελέσματα την ίδιας της κρατικής κολισιεργιας........................................................................................................................Ας ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Τετάρτη 27 Νοεμβρίου 2013

ΠΡΟΣΤΡΙΒΕΣ

ΤΑ ΠΡΟΣΦΑΤΑ  ΓΕΓΟΝΝΟΤΑ  ΠΟΥ  ΕΓΙΝΑΝ  ΣΤΟΝ  ΑΡΑΒΙΚΟ  ΚΟΣ΄ΜΟ...ΚΑΘΩΣ    ΚΑΙ  ΟΣΑ  ΓΡΑΦΕΙ   Ο  ΤΣΟΜΣΚΙ...ΠΙΣΤΟΠΟΙΟΥΝ  ΟΤΙ  Η  ΕΝΟΙΑ  ΤΗΣ  ΔΗΌΚΡΑΤΙΑΣ  ΕΧΕΙ  ΕΚΦΥΛΙΣΤΕΙ  ΤΟΣΟ  ΠΟΛΥ  ΩΣΤΕ  ΟΙ  ΕΚΛΟΓΕΣ  ΕΧΟΥΝ  ΧΑΣΕΙ  ΠΙΑ  ΤΗ  ΣΗΆΣΙΑ  ΤΟΥΣ  ΔΕΔ0ΜΈΝΟΥ  ΤΟΥ  ΟΤΙ  ΟΠΟΙΟ  ΚΟΜΑ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ  ΔΕΝ  ΄ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΠΑΕΙ  ΚΟΝΤΡΑ  ΣΤΟ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΠΟΥ  ΚΥΒΕΡΝΑ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΚΑΙ  ΠΙΟΥ  ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΟ  ΕΙΝΑΙ,

ΠΗΡΑΝ  ΟΙ  2  ΑΥΤΟΙ  ΣΤΑ  ΧΕΡΙΑ  ΤΟΥΣ  ΤΙΣ  ΑΤΥΧΙΕΣ  ΤΗΣ  ΕΛΛΑΔΑΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΤΙΣ  ΤΙΣ  ΤΥΧΕΣ  ΤΗΣ,

Ο  ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ  ΕΙΝΑΙ  Ο ΜΠΟΥΡΛΑΝΤΕΡΟ  ΤΟΥ  ΥΑΛΟΠΙΝΑΚΑ,

ΠΑΝΤΟΥ  ΟΥΑΙ  ΦΑΙ  Ο  ΚΟΣΜΌΣ   ΘΑ  ΣΕΡΦΑΡΕΙ  ΑΝΕΤΑ  ΞΕΧΝΩΝΤΑΣ  ΕΤΣΙ ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΝΑ  ΦΑΕΙ,

ΚΙ  ΟΜΩΣ  Η  ΙΣΠΑΝΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΚΟΣΜΆΓΑΠΗΤΗ  ΓΙΑ  ΚΑΤΙ  ΤΟ  ΟΠΟΙΟ  ΑΠΟΤΕΛΕΙ  ΤΗΝ  ΕΘΝΙΚΗ  ΤΗΣ  ΝΤΡΟΠΗ.

Η  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΣΚΙΑ  ΤΟΥ  ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ  ΠΟΥ  ΣΚΕΠΑςΕΙ  ΤΟ  ΛΑΟ,
ΤΖ,ΝΤΙΟΥ

ΟΣΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΥ  ΕΞΑΘΛΙΩΝΕΤΑΙ      Ο  ΕΛΛΗΝΑΣ  ΤΟΣΟ  ΠΙΟ  ΥΠΑΚΟΥΟΣ  ΓΙΝΕΤΕ,,,ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ  ΠΟΤΕ  ΑΥΤΑ  ΤΑ  ΚΑΚΟΜΟΙΡΙΚΑ  ΔΙΌΣΙΟΥΠΑΛΛΗΛΑΚΙΑ  ΠΟΥ  ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ  ΤΑ  ΑΦΕΝΤΙΚΑ  ΚΑΙ  ΤΗ  ΣΚΙΑ  ΤΟΥΣ  ΣΑΝ  Ι Π ΠΟΚΑΜΠΟΙ   ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΠΟΤΕ  ΣΕ  ΘΕΣΗ  ΝΑ  ΕΞΕΓΕΡΘΟΥΝ,,,

ΦΑΙΝΕΤΑΙ  ΟΤΙ  Η  ΤΙΜΩΡΙΑ  ΤΩΝ  ΣΑΜΑΡΑ  ΚΑΙ  ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ  ΘΑ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΙΔΙΑ  ΜΈ  ΑΥΤΗ  ΟΛΟΝΩΝ  ΜΑΣ...ΔΗΛ...ΤΙΜΏΡΙΑ  ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ  ΚΑΙ  ΟΧΙ     ΠΟΙΝΙΚΗ

ΑΥΤΑ  ΠΟΥ  ΒΙΩΝΟΥΜΈ  ΣΗΜΕΡΑ  ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ  ΤΟ  ΛΑΘΟΣ  ΤΗΣ  ΕΞΟΥΣΙΑΣ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΕΣ  ΔΑΝΕΙΟΔΟΤΗΣΕΙΣ  ΚΑΙ  ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ  ΜΕΣΑ  ΣΕ  ΕΝΑ  ΚΡΑΤΟΣ  ΒΟΛΕΥΤΩΝ,ΠΡΑΓΆΤΑ  ΠΟΥ  ΑΝ  ΣΤΟ  ΠΑΡΕΛΘΟΝ  ΔΕΝ  ΕΙΧΑΝ  ΓΙΝΕΙ  ΣΗΜΈΡΑ  ΘΑ  ΕΙΧΑΈ  ΑΠΟΦΥΓΕΙ  ΤΙΣ  ΤΟΣΕΣ  ΚΑΙ  ΤΟΣΕΣ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ ,,,ΑΝ  ΠΕΡΙΈΝΕΙΣ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΚΡΑΤΟΣ  ΝΑ  ΣΕ  ΖΗΣΕΙ  ΤΟΤΕ,,,ΣΟΟΟΟΘΗΚΕΣ,

ΞΕΡΩ  ΤΗΝ  ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ  ΊΑΣ  ΜΆΝΑΣ  ΠΟΥ  ΕΛΕΓΕ  ΔΙΑΡΚΩΣ  ΣΤΟ  ΓΙΟ  ΤΗΣ  ΟΤΙ  ΟΙ  ΜΊΣΟΙ  ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΕΧΟΥΝ  ΣΚΟΠΟ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΚΛΕΨΟΥΝΕ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΑΛΛΟΙ  ΜΙΣΟΙ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΓΑΜΉΣΟΥΝΕ,
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ,
ΚΑΛΥΤΕΡΑ  ΝΑ  ΤΟ  ΕΙΧΑΝ  ΚΑΝΕΙ  ΠΑΡΑ  ΝΑ  ΚΑΤΑΝΤΗΣΕΙ  ΑΥΤΟΣ  ΣΗΜΈΡΑ  ΤΟ  ΑΠΡΑΓΟ  ΙΒΡΥΔΙΟ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ,

ΕΤΣΙ  ΕΧΟΥΝ  ΓΙΝΟΙ  ΟΙ  ΠΙΟ  ΠΟΛΛΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ,ΣΑΝ  ;ΑΥΤΟΝ.Η  ΘΕΩΡΙΑ  ΤΟΥ  ΟΠΟΙΟΣ  ΦΙΛΑΕΙ  ΤΑ  ΠΟΥΧΑ  ΤΟΥ  ΕΧΕΙ  ΤΑ  ΜΙΣΑ  ΕΙΝΑΙ  ΘΕΩΡΙΑ  ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ,,,ΣΩΣΤΗ  ΘΕΩΡΙΑ  ΤΟ  Η  ΤΥΧΗ  ΤΟΥΣ  ΤΟΛΜΉΡΟΥΣ   ΒΟΗΘΑΕΙ.

ΣΑΜΆΡΑΣ -[[ΔΟΥΛΕΥΩ  19  ΩΡΕΣ  ΤΗΝ  Η΄ΜΈΡΑ]]
 ΛΑΟΣ=[[ΓΙΑΥΤΟ  ΚΟΝΤΕΥΕΙΣ  ΝΑ  ΞΕΚΑΝΕΙΣ......ΕΜΕΝΑ]]

ΚΑΤΑ  ΚΑΠΟΙΟΝ  ΤΡΟΠΟ  ΘΑ  ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ  ΝΑ  ΙΣΧΥΡΙΣΤΟΥΜΈ ΠΩΣ  ΟΙ  ΦΤΩΧΟΙ  Έ  ΕΚΔΙΚΗΘΗΚΑΝ  ΕΜΈΝΑ    ΤΟΝ  [[ΠΛΟΥΣΙΟ]]  ΜΈ  ΤΟΝ  ΕΞΗΣ  ΤΡΟΠΟ,,,,[[ΚΑΠΟΤΕ  ΠΡΟΣΠΟΗΘΗΚΑ ΠΩΣ  ΕΙΜΑΙ  [[ΦΤΩΧΟΣ]]  ΣΕ  ΕΝΑΝ  ΕΠΙΔΟΞΟ  ΈΓΑΛΟΕΚΔΟΤΗ  Ο  ΟΠΟΙΟΣ  ΠΑΙΡΝΩΝΤΑΣ  ΔΑΝΕΙΟ  [ΣΗ΄ΜΈΡΑ ΟΛΟΙ  ΒΙΩΝΟΜΕ  ΤΑ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΆΤΑ    ΑΥΤΗΣ  ΤΗΣ  ΑΣΥΣΤΟΛΗΣ  ΔΑΝΕΙΟΚΡΑΤΙΑΣ] ΑΝΟΙΞΕ-΄Μ΄'ΑΥΤΟ-ΕΝΑ ΜΈΓΑΛΗΣ  ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ  ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ..ΔΗΛ..ΤΟΥ  ΤΟ  ΕΠΑΙΞΑ  ΦΤΩΧΟΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΈ   ΣΑΝ  ΔΗΌΣΙΟΓΡΑΦΟ ΠΡΟΤΙΜΉΣΕΙ,,,,ΗΞΕΡΑ  ΒΕΒΑΙΑ  ΤΟ  ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ  ΤΟΥ  ΚΑΙ  ΗΞΕΡΑ  ΟΤΙ  ΗΤΑΝ  ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΟΣ  ΜΈ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΟΠΟΙΟΥΣ  ΘΕΩΡΟΥΣΕ  ΠΛΟΥΣΙΩΤΕΡΟΥΣ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΝ  ΤΟΝ  ΙΔΙΟ....ΑΥΤΟ  ΕΙΧΕ  ΣΑΝ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ  ΝΑ  ΓΡΑΦΕΙ  ΣΥΝΕΧΩΣ  ΑΡΘΡΑ  ΣΤΟ  ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ  ΤΟΥ  ΤΑ  ΟΠΟΙΑ  ΕΝΑΝΤΙΟΝΟΝΤΟΥΣΑΝ  ΣΤΟ  ΔΗΜΟΣΙΟ[ΠΟΥ  ΚΑΤΑ  ΒΑΘΩΣ  ΤΟ  ΖΗΛΕΥΕ]  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΤΟ  ΘΕΩΡΟΥΣΕ  ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ-[ΛΕΣ  ΚΑΙ  ΤΑ  ΔΑΝΕΙΑ  ΠΟΥ  Ο  ΙΔΙΟΣ  ΕΠΑΙΡΝΕ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ]...
-ΕΙΧΕ  ΑΥΤΟ  Σ;ΑΝ  ΑΠΟΤΕΛΕΜΑ-[[ΕΓΩ-ΠΟΥ  ΟΛΟΙ  ΜΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΠΡΗΞΕΙ  ΤΑ  ΑΡΧΙΔΙΑ  ΑΠΟΚΑΛΩΝΤΑΣ ΜΈ  ΠΛΟΥΣΙΟΠΑΙΔΟ]] ΝΑ  ΓΙΝΩ  ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ  ΚΑΠΟΙΟΥ  Ο  ΟΠΟΙΟΣ    ΕΙΧΕ  ΛΙΓΟΤΕΡΑ  ΧΡΗΜΑΤΑ  ΑΠΟ  ΤΑ  ΔΙΚΑ ΜΟΥ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΝΟΜΙΣΕ  ΟΤΙ  ΄ΠΟΡΟΥΣΕ  ΝΑ  ΓΙΝΕΙ  ΠΛΟΥΣΙΟΣ-ΟΧΙ  ΜΈ  ΡΙΣΚΑ  ΤΥΠΟ  ΛΑΘΡΕΜΠΟΡΙΟΥ-ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙ  Ο  ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΤΕΡΟΣ  ΤΡΟΠΟΣ  ΝΑ  ΠΛΟΥΤΗΣΗΣ-ΜΑ  ΜΕ  ΔΑΝΕΙΑ....ΠΡΑΓΜΑ  ΠΟΥ  ΕΙΧΕ  ΣΑΝ  ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ  ΠΤΩΧΥΝΕΙ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΜΕ  ΑΠΟΛΥΣΕΙ  ΣΕ ΜΙΑ  ΔΙΕΤΙΑ..
-ΘΕΛΩΝΤΑΣ  ΤΟΤΕ  ΚΙ  ΕΓΩ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΕΚΔΙΚΗΘΩ ΤΟΥ  ΑΠΟΚΑΛΥΨΑ  ΤΗΝ  ΑΛΗΘΕΙΑ...ΟΤΙ  ΔΗΛΑΔΗ  ΗΜΌΥΝ  ΕΥΚΑΤΑΣΤΑΤΟΣ ΚΑΙ  ΟΤΙ  ΕΠΙ  ΜΙΑ  ΔΙΕΤΙΑ  ΤΟΝ  ΠΑΡΑΜΎΘΙΑΖΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΕΚΈΤΑΛΕΥΤΩ  ΤΟ  ΨΩΝΙΟ  ΤΟΥ  ΒΓΑΖΟΝΤΑΣ  ΔΗΌΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ  ΨΩΜΙ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟ...;ΑΥΤΟΣ  ΕΙΧΕ  ΤΟ  ΨΩΝΙΟ  ΝΑ  ΝΟΜΙςΕΙ  ΟΤΙ  ΄ΜΠΟΡΟΥΣΕ  ΝΑ  ΒΓΑΛΕΙ  ΧΡΗΜΆΤΑ  ΑΠΟ  ΚΑΤΙ  ΤΟΣΟ  ΡΕΥΣΤΟ  ΟΠΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ..ΗΤΑΝ  ΑΥΤΟΣ  ΨΩΝΙΟ...Ο  ΕΡΙΣΤΙΚΟΣ  ΤΟΥ  ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ  ΔΕΝ  ΤΟΥ  ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΣΕ  ΘΕΣΗ  ΝΑ  ΔΟΥΛΕΨΕΙ  ΥΠΑΛΗΛΟΣ..ΚΑΠΟΤΕ  ΛΟΙΠΩΝ  ΑΦΟΥ  ΕΣΤΕΙΛΕ  ΤΟΝ  ΠΑΤΕΡΑ  ΤΟΥ  ΣΤΟΝ  ΤΑΦΟ  ΑΠΟ  ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΑ-ΠΟΥΛΗΣΕ  ΊΑ  ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ  ΠΟΥ  ΕΙΧΑΝ  ΣΤΟ  ΧΩΡΙΟ  ΤΟΥ  ΒΑΖΟΝΤΑΣ  ΤΑ  ΚΕΡΔΗ  ΣΕ  ΜΆΤΑΙΟΠΟΝΟΥΣΕΣ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ...ΦΑΝΤΑΣΤΗΤΕ  ΟΤΙ  ΣΑΝ  ΗΤΑΝ  ΝΕΟΣ  ΕΠΡΟΤΙΜΗΣΕ  ΝΑ  ΚΑΤΣΕΙ  ΔΥΟ  ΕΤΗ  ΦΥΛΑΚΗ ΠΑΡΑ  ΝΑ  ΔΕΧΤΕΙ  ΝΑ  ΠΑΝΤΡΕΥΤΕΙ  ΜΙΑ  ΚΟΠΕΛΑ  ΠΟΥ  ΕΙΧΕ  ΔΙΑΚΟΡΕΥΣΕΙ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΟΙ  ΓΟΝΕΙΣ ΤΗΣ  ΤΟΝ  ΕΚΒΙΑςΑΝ  ΝΑ  ΤΗΝ  ΠΑΝΤΡΕΥΤΗ,,,ΕΙΧΕ  ΕΠΙΣΗΣ  ΚΟΜΠΛΕΞ  ΚΑΙ ΜΈ  ΟΣΟΥΣ  ΗΤΑΝ  ΠΙΟ ΜΟΡΦΩΜΈΝΟΙ  ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ  ΘΕΟΡΩΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΑΠΕΙΡΟΥΣ  κτλ.
ΟΤΑΝ  ΤΟΥ  ΑΠΟΚΑΛΥΨΑ  ΛΟΙΠΩΝ  ΠΩΣ  ΕΙΜΑΙ  ΕΥΠΟΡΟΣ [ΚΑΙ  ΟΤΙ  ΕΠΙ  ΜΊΑ  ΔΙΕΤΙΑ
ΤΟΝ  ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΖΑ  ΕΚΈΤΑΛΕΥΩΈΝΟΣ  ΤΟ  ΕΥΠΙΣΤΟ  ΤΟΥ  ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ  ΤΟΥ] ΑΥΤΟΣ  ΜΕ  ΕΚΔΙΚΗΘΗΚΕ  ΔΗΊΟΥΡΓΩΝΤΑΣ  ΤΗ  ΓΝΩΣΤΗ  ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ  ΚΡΙΣΗ  ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΈ  ΣΗΜΕΡΑ  ΛΟΓΩ  ΤΗΣ  ΕΛΕΙΠΤΙΚΗΣ  ΡΕΓΟΥΛΑΣ  ΣΕ  ΔΑΝΕΙΟΔΟΤΗΣΕΙΣ  ΚΑΙ  ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ  ΠΑΡΑΣΕΡΝΟΝΤΑΣ  ΟΛΟΥΣ  ΣΤΗ ΛΑΙΛΑΠΑ  ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥ  ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΗΣ  ΦΤΩΧΕΙΑΣ..

ΕΠΙΎΜΥΘΙΟ
ΚΑΠΟΤΕ  ΕΦΤΑΣΕ   ΑΥΤΟΣ  ΚΑΙ  ΣΤΟ  ΣΗΈΙΟ  Ν'ΑΠΟΛΥΣΕΙ  ΜΙΑ  ΥΠΑΛΗΛΟ  ΤΟΥ  ,ΜΈ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΕΙΧΕ  ΑΡΙΣΤΕΣ  ΣΧΕΣΕΙΣ  ΑΠΛΑ  ΚΑΙ  ΄ΜΌΝΟ   ΓΙΑΤΙ  ΕΚΑΝΕ  ΑΥΤΗ  ΠΑΡΕΑ  ΜΑΖΙ  ΜΌΥ  ΠΙΣΤΕΥΩΝΤΑΣ  ΟΤΙ  ΘΑ  ΤΟΝ  ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΕΥΟΥΜΈ  ΠΑΝΤΑΧΟΥ  ΚΑΙ  ΟΛΟΥΘΕ........

ΕΙΔΑ  ΠΡΟΣΦΑΤΑ  ΣΤΟ  ΜΕΤΡΟ  ΤΟΥ  ΠΑΡΙΣΙΟΥ  ΕΝΑΝ  ΚΑΛΟΝΤΥΜΈΝΟΝ ΤΥΦΛΟ  ΝΑ  ΠΑΙςΕΙ  ΜΌΥΣΙΚΗ..ΑΡΑ  ΕΚΑΝΕ  ΑΥΤΟΣ  ΑΛΗΘΕΙΑ  Η  ΨΕΜΆΤΑ  ....ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ  ΘΑ  ΠΡΟΤΙΜΌΥΣΑ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΨΕΜΑΤΑ

.....ΨΕΥΤΙΚΑ  ΑΙΜΑΤΑ.

ΤΟ  ΠΙΓΚ  ΠΟΓΚ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΤΕΝΙΣ  ΤΩΝ  ΠΥΓΜΆΙΩΝ.

ΕΙΝΑΙ  ΕΙΡΩΝΙΑ.ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΤΟ  ΞΕΡΟΥΝ  ΟΤΙ  ΑΝΑ  ΠΑΣΑ  ΣΤΙΓΜΉ  ΄ΜΠΟΡΟΥΝ  ΜΠΟΡΟΥΝ  ΝΑ  ΕΞΕΓΕΡΘΟΥΝ  ΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ  ΝΑ  ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ  ΚΑΝΟΝΤΑΣ  ΕΚΚΛΟΓΕΣ,ΠΡΟΤΙΜΌΥΝ  ΟΜΏΣ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΤΟ  ΚΑΝΟΥΝ  ΓΙΑΤΙ  ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ  ΟΤΙ  ΜΌΝΟ  ΜΕΣΩ  ΤΗΣ  ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ  ΜΠΟΡΟΥΝ  ΝΑ  ΣΩΣΟΥΝ  ΟΤΙ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΜΙΚΡΟΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ  ΤΟΥΣ  ΑΠΟΜΈΙΝΕ.....ΚΑΙ  ΧΕΣΤΙΚΑΝ  ΑΥΤΟΙ  ΓΙΑ  ΤΙΣ  ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ.....

ΜΙΑ  ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ  ΣΥΝ   ΜΙΑ  ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ ΙΣΟΝ   ΜΙΑ  ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ...Η...ΕΝΑ  ΣΥΝ  ΕΝΑ  ΙΣΟΝ  ΕΝΑ..

ΜΆΝΤ  ΜΆΖΕΛ=ΤΡΕΛΗ ΚΟΡΗ.

ΣΗΜΑΣΙΑ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΤΙ  ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑΣ  ΤΕΧΝΗ  ΚΑΝΕΙΣ  ΜΑ  ΤΟ  ΤΙ  ΠΟΙΟΤΗΤΑ  ΑΥΤΗ  ΕΧΕΙ.

ΕΙΜΑΙ  ΚΑΙ  ΜΌΙΡΟΛΑΤΡΗΣ  ΚΑΙ  ΜΗΛΟΛΑΤΡΗΣ

ΤΑ  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ  ΤΩΝ  ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ......ΕΤΣΙ  ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ  ΟΙ  ΑΛΓΕΡΙΝΟΙ  ΤΑ  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ  ΣΤΟ  ΠΑΡΙΣΙ.

Η  ΈΓΑΛΥΤΕΡΗ  ΑΣΦΑΛΕΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΕΧΕΙΣ  ΓΙΑ  ΠΑΝΤΑ  ΕΝΑ  ΠΙΣΤΟΛΙ  ΣΤΗΝ  ΤΣΕΠΗ  ΩΣΤΕ  ΝΑ  ΜΠΟΡΕΙΣ  ΑΝΑ ΠΑΣΑ  ΣΤΙΓΜΗ  ΝΑ  ΤΟ  ΣΤΕΡΨΕΙΣ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ  ΣΟΥ..

ΒΑΘΕΙΑ-ΠΟΛΥ  ΒΑΘΕΙΑ  ΜΕ  ΑΓΓΙΞΑΝ  ΟΙ  ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ  ΤΟΥ  ΣΕΝΕΚΑ  ΚΑΙ  ΤΟΥ  ΑΝΤΟΝΙΟ  ΠΟΡΣΙΑ...ΤΟΣΩ  ΒΑΘΕΙΑ  ΠΟΥ ΔΕΝ  ΘΥΜΑΜΑΙ  ΚΑΝΕΝΑΝ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΥΣ..

΄Μ΄ΑΡΕΣΕΙ  Η  ΑΤΌΣΦΑΙΡΑ  ΤΩΝ  ΓΙΟΥΘ  ΧΟΣΤΕΛ  ΣΤΟ  ΠΑΡΙΣΙ..

ΝΟΜΙΖΑ  ΟΤΙ  ΣΚΑΤΑ  ΜΥρίζει  ΣΤΗ  ΚΙΝΑ  ΤΟ  ρύζι..ΩΣΠΟΥ  ΕΜΑΘΑ  ΟΤΙ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΡΥΖΙ-ΜΑ  ΤΩΝ  ΚΙΝΕΖΩΝ  ΤΑ  ΣΚΑΤΑ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΚΡΑ  ΣΑ  ρύζι,

Ο  ΛΑΟΣ  ΘΥΣΙΑΣΕ  ΤΑ  ΚΕΚΤΗΜΈΝΑ  ΤΟΥ  ΟΧΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ  ΣΤΟ  ΕΥΡΩ-ΜΑ  ΓΙΑ ΤΙ  ΣΤΟ  ΒΑΘΟΣ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ  ΠΡΑΓΜΆΤΑ  ΤΑ  ΟΠΟΙΑ  ΑΝΗΚΟΥΝ  ΣΤΟΝ  ΙΔΙΟ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΚΑΤΑ  ΚΑΙΡΟΥΣ  ΤΟΥ  ΤΑ  ΕΚΛΕΨΑΝ  ΟΙ  ΒΕΝΙςΕΛΟΙ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΛΟΥΒΑΡΗΔΕΣ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΚΟΣΚΟΤΑΔΕΣ.

ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΕΚΑΝΕ  ΚΑΙ  Ο  ΓΙΕΛΤΣΙΝ  ΞΕΠΟΥΛΩΝΤΑΣ  ΣΕ  ΊΑ  ΧΟΥΦΤΑ  ΑΝΘΡΩΠΟΝ  ΤΟΥΣ  ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΟΥΣ  ΦΥΣΙΚΟΥΣ  ΠΛΟΥΤΟΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥΣ  ΠΟΡΟΥΣ  ΤΗΣ  ΧΩΡΑΣ  ΤΟΥ...ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΚΑΙ  ΟΙ  ΑΓΓΛΟΙ  ΗΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΕΣ  ΣΤΗΝ  ΑΙΓΥΠΤΟ..

ΤΟΝ  ΕΛΕΓΑΝ  Κλεμπέρ [ΕΞΥΠΝΟ] ΟΜΩΣ  ΣΤΟ  ΒΑΘΟΣ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΠΑΡΑ  ΜΊΑ   ΗΛΙΘΙΑ  ΜΆΡΙΟΝΕΤΑ  ΤΩΝ  ΦΕΟΥΔΑΡΧΩΝ.

ΘΕΛΩ  ΝΑ  ΚΑΝΩ  ΤΗ  ςΩΗ  ΤΟΥ  ΜΠΟΝ  ΒΙΒΕΡ  ΓΙΑΤΙ  ΚΑΛΑ  ΓΝΩΡΙΖΩ  ΤΟ  ΠΟΣΟ  ΕΠΙΣΦΑΛΕΣ  ΠΡΑΜΑ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΖΩΗ  ΚΑΙ  ΟΤΙ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΓΛΕΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΚΑΘΕ  ΤΗΣ  ΖΩΗΣ  ΣΟΥ  ΣΤΙΓΜΗ  ΣΑ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ...ΤΙ  ΠΙΟ  ΑΡΜΟΣΤΟ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΕΛΛΑΔΑ  ΤΟΥ  2013  ΟΠΟΥ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΝΕΙΣ  ΚΡΕΤΙΝΟΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΣΧΕΔΙΑ..

ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ...ΕΥΤΥΧΙΣΜΈΝΟΙ  ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ  ΣΤΟ  ΠΑΡΙΣΙ  ΠΟΥ  ΓΛΕΝΤΟΥΝ  ΔΙΧΩΣ  ΝΑ  ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ  ΝΑ  ΧΥΣΟΥΝ  ΟΥΤΕ  ΊΑ  ΣΤΑΓΟΝΑ  ΑΛΚΟΛ  ΜΈΣΑ  ΤΟΥΣ..ΧΑΝΟΥΝ  ΣΑΡΠΕΣ,ΤΙΣ  ΠΑΙΡΝΕΙ  Ο  ΑΕΡΑΣ   ΡΙΧΝΩΝΤΑΣ  ΤΕΣ  ΣΕ  ΚΟΛΩΝΕΣ  ΨΗΛΕΣ...ΚΑΠΟΙΟΙ  ΣΚΑΡΦΑΛΩΝΟΥΝ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΙΣ  ΠΙΑΣΟΥΝ  ΕΝΩ  ΟΙ  ΑΛΛΟΙ  ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΟΥΝ  ΑΡΕΙΜΑΝΙΩΣ,ΚΑΙ  ΠΑΝΩ  ΣΕ  ΩΛΑ  ΑΥΤΑ....ΠΕΡΝΟΥΝ  ΚΑΙ  ΔΥΟ  ΚΡΙΟΚΟΛΕΣ  ΣΝΟΜΠ  ΑΈΡΙΚΑΝΕΣ[ΑΠΟ  ΑΥΤΕΣ  ΠΟΥ  ΟΛΑ  ΤΟΥΣ  ΦΤΑΙΝΕ  ΠΑΝΤΟΥ] ΚΟΙΤΙΟΥΝΤΑΙ Η ΜΊΑ ΜΕ  ΤΗΝ ΑΛΛΗ  ΛΕΓΟΝΤΑΣ  ΕΙΡΩΝΙΚΑ=[[ΤΖΑΣΤ  ΤΙΟΥΡΙΣΤΣ!]]...ΓΙΑΤΙ   ΟΙ  ΙΔΙΕΣ  ΤΙ  ΑΛΛΟ  ΕΙΝΑΙ....................................................................................................................................................

ΑΝ  ΤΟΛΉΣΕΙ  ΝΑ  ΣΟΥ  ΞΑΝΑΣΗΚΩΘΕΙ  ΤΗΝ  ΩΡΑ  ΠΟΥ  ΣΕ  ΓΑΜΑΩ  ΘΑ  ΣΟΥ  ΤΟ  ΚΟΨΩ  ΝΑ  ΤΟ  ΞΕΡΕΙΣ...

ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ=ΣΤΗΣΗΜΑΤΑ,

LA REALIDAD  ES  ;MENTIRA
[ΣΥΝΘΗΜΑ  ΣΤΗ  ΜΟΝΜ ΑΡΤ  Η]

TO  LOOSE  LAUTREK

Ο  ΡΑΒΕΛ  ΚΑΙ  Ο  ΜΑΣΝΕ  ΠΑΡ  ΟΛΟ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΕΛΛΗΝΕΣ  Η  ΕΒΡΑΙΟΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΕΧΟΥΝ  ΈΓΑΛΗ  ΠΡΟΣ;ΡΌΣΤΗΚΟΤΗΤΑ.....΄ΜΠΟΡΕΣΑΝ   ΄ΠΟΡΕΣΑΝ  ΚΑΙ  ΔΗΊΟΥΡΓΗΣΑΝ  ΜΙΑ  ΜΌΥΣΙΚΗ   ΤΟΣΟ  ΒΑΘΕΙΑ  ΚΑΙ  ΕΙΛΙΚΡΙΝΑ  ΦΥΛΕΤΙΚΑ  ΙΣΠΑΝΙΚΗ  ΩΣΤΕ  ΟΙ  ΙΣΠΑΝΟΙ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΘΕΩΡΗΣΟΥΝ  ΕΘΝΙΚΟΥΣ  ΣΥΝΘΕΤΕΣ  ΤΟΥΣ..ΚΑΤΙ  ΣΧΕΤΙΚΟ  ΕΓΙΝΕ  ΚΑΙ  Έ  ΤΟΝ  ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ  ΛΑΛΟ Ο  ΟΠΟΙΟΣ  ΗΤΑΝ  ΓΝΗΣΙΟΣ  ΙΣΠΑΝΟΣ  ΠΟΥ  ςΟΥΣΕ  ΣΤΗ  ΓΑΛΛΙΑ  ΜΑ  ΠΟΥ  ΚΑΝΕΙΣ  ΔΕΝ  ΤΟ  ΗΞΕΡΕ-ΟΠΩΣ  ΚΑΝΕΙΣ  ΔΕΝ  ΗΞΕΡΕ  ΟΤΙ  Ο  ΛΟΥΙ  ΝΤΕ  ΦΥΝΕΣ  ΗΤΑΝ  ΙΣΠΑΝΟΣ ΑΠΟ  ΣΕΒΙΛΗ  ΜΕΡΙΑ.

Μ'ΑΡΕΣΕΙ  ΝΑ  ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΜΑΙ  ΤΙΣ  ΚΑΤΑΚΟ΄ΜΒΕΣ...ΕΧΩ  ΜΕΣΑ  ΜΌΥ  ΤΗ  ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ  ΤΟΥ  ΘΑΝΑΤΟΥ  ΤΗΝ  ΤΟΣΟ  ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΙΚΗ...ΈΣΑ  ΌΥ  ΒΑΘΕΙΑ  ΚΟΥΒΑΛΩ  ΤΙΣ  ΕΝΩΧΕΣ  ΕΝΟΣ  ΠΑΤΕΡΑ  ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΗ  ΠΟΥ  ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΤΗΚΕ  ΕΜΠΟΡΙΚΑ  ΤΟΝ ΦΥΣΙΚΟ  ΠΛΟΥΤΟ  ΤΗΣ  ΑΙΓΥΠΤΟΥ  ΠΟΥΛΩΝΤΑΣ  ΑΕΡΙΤΖΙΔΙΚΑ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ ΔΕ  ΧΡΗΣΜΕΥΕΙ  ΣΕ  ΤΙΠΟΤΑ  ΚΑΙ  ΜΆΛΟΝ  ΕΤΙ  ΒΛΑΒΕΡΟ  ΕΙΝΑΙ  ΔΗΛΑΔΗ  ΤΟΝ  ΚΑΠΝΟ................ΠΙΣΤΕΥΑ  ΚΑΠΟΤΕ  ΟΤΙ  ΘΑ  ΗΤΑΝ  ΚΑΛΟ  Ο  ΠΑΤΕΡΑΣ  ΜΌΥ ΝΑ  ΠΕΘΑΙΝΕ  ΑΠΟ  ΑΝΑΚΟΠΗ  ΣΤΑ  ΠΕΝΗΝΤΑ  ΣΤΑΆΤΩΝΤΑΣ  ΑΠΟΤΟΆ  ΑΥΤΗ  ΤΗΝ  ΤΟΣΟ  ΑΝΗΘΙΚΗ  ΔΡΑΣΗ  ΤΟΥ....ΤΩΡΑ  ΟΜΏΣ   ΕΓΙΝΑ  ΚΑΙ  ΕΓΩ 50  ΔΕΝ  ΤΟ  ΘΕΛΩ  ΠΙΑ........

Χ.Α ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΚΑΝΕΝΑΣ  ΛΟΓΟΣ  ΝΑ  ΚΡΥΒΟΥΝΕ  ΟΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΝΕΟΝΑΖΙ[ΟΠΩΣ  ΚΑΚΩΣ  ΚΑΝΟΥΝ]-ΓΙΑΤΙ  Ο  ΦΟΒΟΣ  ΠΟΥ  ΓΕΝΝΑ  ΤΟ  ΣΑΠΙΟ  ΣΥΣΤΗΜΆ  ΤΟΥΣ  ΤΡΟΦΟΔΟΤΕΙ..ΟΣΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΕΙ  ΤΟΥΣ  ΔΥΣΦΗΜΌΥΝ ΤΑ  ΜΈΝΤΙΑ  ΤΟΣΟ  ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ  ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΙ  ΑΝΤΙ  ΝΑ  ΣΥΡΙΚΝΟΝΩΝΤΑΙ[ΟΠΩΣ  ΤΑ  ΚΕΦΑΛΙΑ  ΤΗΣ  ΛΕΡΝΑΙΑΣ  ΥΔΡΑΣ  ΠΟΥ  ΤΟ  ΚΟΨΙΜΟ  ΤΑ  ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑςΕΙ,,,,ΚΑΙ  ΔΕ  ΧΡΕΙΑςΟΝΤΑΙ  ΑΥΤΟΙ  ΟΥΤΕ  ΚΑΝ  ΤΗΝ  ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ  ΠΟΥ  ΤΟΥΣ  ΚΑΝΟΥΝ  ΞΕΜΌΡΑΜΈΝΟΙ  ΚΛΗΡΙΚΟΙ  ΠΟΥ  ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ  ΤΟ  ΧΕΡΙ  ΜΕΣ  ΤΗ  ΤΣΕΠΗ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΒΑΛΟΥΝ..ΟΣΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΥ  Η  ΠΕΙΝΑ  ΚΑΙ  Ο  ΦΟΒΟΣ  ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ  ΤΟΣΟ  Η  ΔΥΝΑΜΗ  ΤΟΥΣ  ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ  ΓΙΑΤΙ  Ο  ΚΟΣΜΟΣ  ΕΧΕΙ  ΑΝΑΓΚΗ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΥΠΑΡΞΗ  ΕΝΟΣ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ  ΗΓΕΤΗ   [ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΛΕΙΠΕΙ]

ΑΡΑ  ΔΕΝ  ΕΧΟΥΝ  ΚΑΝΕΝΑ  ΛΟΓΟ  ΤΗΝ  ΑΛΗΘΕΙΑ  ΝΑ  ΚΡΥΨΟΥΝ....ΕΙΝΑΙ   ΝΕΟΝΑ  ΖΕΙ......

Ο  ΣΟΥΛΥ  ΠΡΥΝΤΩΜ  ΛΕΕςΙ  ΚΑΠΟΥ  ΤΟ  ΤΙ  ΘΑ  ΕΚΑΜΕ  ΑΝ  ΗΤΑΝΕ  ΘΕΟΣ,,,,,,,,ΕΓΩ  ΛΕΩ  ΤΟ  ΤΙ  ΘΑ   ΕΚΑΝΑ  ΑΝ  ΜΟΥΝ  ΣΑΜΑΡΑΣ....ΔΕΝ  ΘΑ  ΕΚΛΕΙΝΑ  ΤΗΝ  ΕΡΤ-ΕΠΛΑ  ΘΑ  ΚΑΤΑΡΓΟΥΣΑ  ΤΟ  ΣΤΡΑΤΟ...ΕΝΑΝ  ΘΕΣΜΌ  ΠΟΥ  ΤΩΡΑ  ΠΙΑ  ΜΈ  ΤΗΝ  ΕΟΚ  ΔΕ       ΜΆΣ  ΧΡΕΙΑςΕΤΑΙ........!

Η  ΜΌΙΡΑ  ΜΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΙΔΙΑ  ΜΕ  ΤΗΣ  ΠΑΤΡΙΔΑΣ  ΜΟΥ [ΔΗΛ.ΤΟΥ  ΠΛΑΝΗΤΗ] ΜΌΝΑΧΙΚΟΣ   ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΑΚΙΑΣ..

ΒΛΕΠΕΙΣ  ΣΤΗ ΜΟΝΆΡΤΗ  ΜΊΚΡΑ    ΠΛΗΝ  ΟΜΩΣ  ΠΑΝΑΚΡΙΒΑ  ΑΠΛΑ  ΣΠΙΤΑΚΙΑ...ΚΑΙ  ΣΚΕΠΤΕΣΑΙ  ΟΤΙ  ΑΥΤΟΙ  ΟΙ  ΊΚΡΟΣΗΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ  ΄ΜΠΟΡΟΥΝ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ  ΤΟ  ΑΚΡΙΒΟ  ΓΑΛΛΙΚΟ  ΧΑΡΑΤΣΙ....ΕΜΕΙΣ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΟΥΜΕ,

COUTARELLI  O PICASSO THS ΣΚΕΝΤΕΡΙΑΣ!

ΤΕΛΙΚΑ  Ο  ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΙ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΧΡΙΣΤΟ.ΟΛΟΙ  ΤΟΝ  ΦΤΥΝΟΥΝ  ΒΓΑςΟΝΤΑΣ  ΣΤΗ  ΦΟΡΑ  ΤΙΣ  ΚΛΕΨΙΕΣ  ΤΟΥ  ΚΑΙ  ΑΥΤΟΣ  ΓΛΕΙΦΕΙ  ΕΚΕΙ  ΠΟΥ  ΤΟΝ  ΦΤΗΝΟΥΝ,

ΦΛΟΓΕΡΟΣ=ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΠΟΥΤΣΑ    ΣΑ  ΦΛΟΓΕΡΑ.

ΟΧΙ  ΠΙΑ  ΓΙΟΥΡΟΠΙΑΝ ΜΆ  ΓΙΟΥΡΟΠΕΙΝΑ .
ΥΠΟΚΟΡΙΤΣΙΚΟ=ΩΠ! ΤΑΣΙΑ.

Ο  ΦΟΥΡΝΑΡΗΣ  ΒΓΑΖΕΙ  ΤΟ  ΨΩΜΙ  ΤΟΥ  ΠΟΥΛΩΝΤΑΣ  ΤΟ  ΣΕ  ΑΛΛΟΥΣ

Η  ΠΟΥΤΑΝΑ  ΤΡΩΕΙ  ΨΩΜΙ  ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ  ΨΩΛΙ

ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ=ΓΙΑΓΚΗΣ

                                         

     

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου