ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

ΚΑΤΩ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ[που συνήθως έχουν άσχημη κατάληξη]ΑΛΛΑ ΤΟ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΝ{τάδε έφη ΝΤΕΛΕΖ,ΓΚΟΥΑΤΑΡΙ,ΜΠΑΛΙΜΠΑΡ,ΜΙΡΜΠΩ,ΝΤΕΜΠΟΡ,ΒΑΓΙΑΝ,ΑΝΡΥ ΚΑΙ ΛΟΠΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ}-............................Ενας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους έχω καταστεί αναρχικός και θέλω να καταργηθεί το κράτος είναι γιατί το κράτος είναι εναντιον μου.Και εξηγώ λέγοντας ότι Eχω ένα μικρό διαμέρισματακι το οποίο και το νοικιάζω σε κάποιον εισπρατωντας λίγα και ζώντας φτωχικά .Όταν όμως αυτός ο νοικαρης σταματήσει να να με πληρώνει τότε εγώ αναγκάζομαι και του κάνω εξωση.Ομως το ελληνικό κρατος έχει καταντήσει τόσο γραφειοκρατικά δυσκίνητο που δε αφήνει να περιμένεις εναμισυ χρόνο έως ότου να ολοκληρωθεί η δικάσιμος διαδικασία επειδή σε μπλέκει με απεργίες και άλλου είδους διαδικασίες που δεν μπορείς ούτε να τις συλαβεις...Αυτο σημαίνει ότι το κράτος ευνοεί τους απατεώνες και κολυσιεργει εις βάρος ημών την έντιμων άνθρωπον με αποτέλεσμα να μας εξαναγκάζει να αυτοδικουμε και να γινωμεθα αναρχοκομουνισται η αναρχοκαπιταλισται προκειμένου να δαψιλευσουμε τα απαραίτητα κονδύλια που θα χρειαστουν για να επιβιώσουμε από τα αποτελέσματα την ίδιας της κρατικής κολισιεργιας........................................................................................................................Ας ΠΙΟΥΜΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ.ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΦΑΝΤΑΣΙΟΚΟΠΟΥΣ.ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ-ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΝΩΝΕΣ-ΠΟΥ ΔΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΙΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΣΕΙΣ,ΝΑ ΤΟΥΣ ΤΣΙΤΑΡΕΙΣ-ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΗΣΕΙΣ-ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΑΖΟΥΝ-ΒΡΙΣΚΟΥΝ,ΦΤΙΑΝΟΥΝ,ΨΑΧΝΟΥΝ,-ΓΙΑΤΙ..ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΤΡΕΛΟΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑΛΑΞΟΥΝ....ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ...[Ζάκ Κέρουακ]..................................................AΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ-=[[Η ανθολογία αυτή, όπου αναρχικοί γράφουν για λογοτέχνες και λογοτέχνες για αναρχικούς, μας υπενθυμίζει ότι ο Πιοτρ Κροπότκιν έγραψε μια ολόκληρη ιστορία της Ρώσικης λογοτεχνίας, χωρίς ούτε στιγμή να πάψει να ασχολείται με την υπόθεση της Αναρχίας και της ανθρώπινης χειραφέτησης η πανταχού παρούσα στις επαναστατικές διεργασίες του καιρού της Έμμα Γκόλντμαν έγραψε σημαντικά δοκίμια για τον Τολστόι, τον Ίψεν, τον Γέητς, ο μαρτυρικός Γκούσταβ Λαντάουερ για τον Ντοστογιέφκσι, τον Τολστόι, τον Στρίντμπεργκ, τον Ουίτμαν, τον Όσκαρ Ουάιλντ κ.ά. καθώς και ότι σπουδαίοι λογοτέχνες και συγγραφείς (ο Μιρμπώ, ο Ζολά, ο Μπλοκ κ.ά) έκαναν την αντίστροφη διαδρομή κι έγραψαν δοκίμια για εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος, για να μην μιλήσουμε και για σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Γκέρτσεν, όπου τα όρια δοκιμίου και ποίησης συχνά χάνονται στην αριστουργηματική γραφή του. Τα δοκίμια που συγκεντρώνονται εδώ. γραμμένα από διαφορετικά πρόσωπα, είναι λογικό να έχουν αντιφατικές μεταξύ τους κρίσεις. Πρόθεση μας άλλωστε δεν ήταν να παρουσιάσουμε μια σειρά "αγιογραφιών". Κείμενα διεισδυτικά και πρωτότυπα, αποδεικνύουν ότι όταν η ερμηνεία και η κριτική έργων και προσώπων γίνεται με πάθος και γνώση, ανοίγουν νέους δρόμους κατανόησης του κόσμου. Οι σελίδες του βιβλίου αυτού μας υπενθυμίζουν και κάτι ακόμα: ότι η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι' αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα Καρλ Σάντμπεργκ, Έννομη του θανάτου μεσονύχτια ώρα Ζ. Δ. Αϊναλής, Εισαγωγή Αντί προλόγου: Ρέντσο Νοβατόρε, Πλάνητες του πνεύματος Αλέξανδρος Γκέρτσεν, Π. Ζ. Προυντόν (Αποσπάσματα) Εμίλ Ζολά, Προυντόν και Κουρμπέ Πιοτρ Κροπότκιν, Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" του Τουργκένιεφ Πιοτρ Κροπότκιν, Ντοστογιέφσκι Οκτάβ Μιρμπώ, Ένας τρελός Πωλ Αντάμ, Εγκώμιο του Ραβασόλ Έμμα Γκόλντμαν, Χένρικ Ίψεν. Ένας εχθρός της κοινωνίας Έμμα Γκόλντμαν, Ουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς. Εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτα Έμμα Γκόλντμαν, Το ρώσικο θέατρο: Λέων Τολστόι. Η δύναμη του σκότους Γκούσταβ Λαντάουερ, Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι Λουίτζι Γκαλεάνι, Λέων Τολστόι (1828-1910) Ιππόλυτος Χάβελ, Ένας ανήθικος συγγραφέας Αλέξανδρος Μπλοκ, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Μπακούνιν Κώστας Δεσποινιάδης, Επίμετρο "Αναρχικοί και Λογοτεχνία" ......................................................KAI Ενα κειμενάκι {τόσο ντοστογιεφσκικό τού Λαφάργκ Πού βρήκα τόν πανικόβιο εαυτό μου μέσα σ/αυτό={{{Υγιής στο σώμα και το πνεύμα, αυτοκτονώ, πριν τα ανελέητα γεράματα, που θα μου αφαιρέσουν μία - μία όλες τις ηδονές και τις χαρές της ύπαρξης και θα μ' απογυμνώσουν απ' τις φυσικές και πνευματικές μου δυνάμεις, παραλύσουν την αποφασιστικότητα, καταστρέψουν τη θέλησή μου και με κάνουν βάρος για μένα τον ίδιο και για τους άλλους. Εδώ και χρόνια ανέλαβα την υποχρέωση απέναντι στον εαυτό μου να μην περάσω τα εβδομήντα ... Ζήτω ο Κομμουνισμός! Ζήτω ο Διεθνής Σοσιαλισμός!}}- - -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι η ταξιδιωτική λογοτεχνία του Tobias Smollett που δημοσιεύθηκε το 1766. Αφού υπέστη την απώλεια του μοναδικού του παιδιού, της 15χρονης Ελισάβετ, τον Απρίλιο του 1763, ο Smollett έφυγε από την Αγγλία τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Μαζί με τη σύζυγό του ταξίδεψε στη Γαλλία στη Νίκαια . Το φθινόπωρο του επόμενου έτους επισκέφθηκε τη Γένοβα , τη Ρώμη , τη Φλωρεντία και άλλες πόλεις της Ιταλίας. Μετά τη διαμονή του στη Νίκαια για το χειμώνα επέστρεψε στο Λονδίνο μέχρι τον Ιούνιο του 1765. Ταξίδια μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας είναι ο απολογισμός αυτού του ταξιδιού. Ο Smollett περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα φυσικά φαινόμενα, την ιστορία, την κοινωνική ζωή, την οικονομία, τη διατροφή και τα ηθικά των τόπων που επισκέφθηκε. Ο Smollett είχε μια ζωντανή και περιπετειώδη περιέργεια και, όπως αποδεικνύουν τα μυθιστορήματά του, ένα πολύ γρήγορο μάτι. Πρόβλεψε τα ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΤΙΚΑ πλεονεκτήματα των Καννών ,ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ έπειτα ένα μικρό χωριό, ΚΑΤΑΛΗΛΟ ΓΙΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΔΙΑΚΟΠΕΣ και τις δυνατότητες του δρόμου Corniche[ΠΑΡΑΛΙΑ] . Η γραφή συχνά χαρακτηρίζεται από μελαγχολικά, σφοδρή οξύτητα και αμφιβολία. Ο Smollett διαμαρτύρεται με τους κηδεμόνες, τους ποδοσφαιριστές και τους άλλους ταξιδιώτες και κατέχει πολλούς αλλοδαπούς (αν και δεν είναι όλοι) που συναντά με περιφρόνηση. Εκφράζει την ρωμαιοκαθολική πίστη, τη μονομαχία , την ασήμαντη και περήφανη αριστοκρατία, τις εγχώριες ρυθμίσεις όπως το cicisbeo και πολλά άλλα γαλλικά και ιταλικά έθιμα. Ο Laurence Sterne , Ό οποίος συναντήθηκε με τον Smollett στην Ιταλία, σατίρισε την λανθασμένη στάση του Smollett στο χαρακτήρα του Smelfungus σε ένα δικό του βιβλίο που ήταν και αυτο κατι σαν κριτική σε αυτο το συναισθηματικό ταξίδι μέσω της Γαλλίας και της Ιταλίας , το οποίο γράφτηκε εν μέρει ως απάντηση στο βιβλίο του Smollett... ο οποίος πάντα έβλεπε το κάθε κράτος ως ανεπιθύμητο, περιττό και επιβλαβές. {μονο τα έθνη σεβόταν όχι τα κράτη] Το χρονοδιάγραμμα του αναρχισμού εκτείνεται στην προϊστορία όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αναρχικές κοινωνίες πολύ πριν από την ίδρυση επίσημων κρατών, βασιλείων ή αυτοκρατοριών . Με την άνοδο των οργανωμένων ιεραρχικών σωμάτων, ο σκεπτικισμός απέναντι στην εξουσία αυξήθηκε επίσης, αλλά μόλις τον 19ο αιώνα σχηματίστηκε ένα αυτοσυνείδητο πολιτικό κίνημα. Κατά το τελευταίο μισό του 19ου και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, το αναρχικό κίνημα άκμασε στα περισσότερα μέρη του κόσμου και είχε σημαντικό ρόλο στους αγώνες των εργαζομένων για χειραφέτηση...Ποιες είναι οι χρήσεις του αναρχισμού;[ΚΑΤΑ ΤΟΝ T.SMOLLET?] Η σύντομη απάντηση είναι "όχι πολλές." Παρόλο που οι αναρχικοί έχουν συχνά κίνητρα από αντάξια φιλοδοξίες και ενίοτε έκαναν συνειδητοποίηση των κρίσιμων ζητημάτων, γενικά ο αναρχισμός είναι ένας αναποτελεσματικός τρόπος βελτίωσης του κόσμου. Οι αναρχικοί είναι καλύτεροι ονειροπόλοι από τους δράστες, και η πολιτική είναι η τέχνη του δυνατού. Παρόλο που μπορεί να απογοητεύσει πολλούς στα αριστερά, ένα επιτυχημένο κίνημα απαιτεί συμβιβασμό, οργάνωση και ναι, ακόμη και ηγεσία, για να κάνουμε πραγματικά πράγματα. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές και ιστορικές εκδηλώσεις του αναρχισμού, αλλά το χαρακτηρισμό όλων είναι απόρριψη της εξουσίας και της ιεραρχίας. Οι αναρχικοί ονειρεύονται έναν κόσμο χωρίς κράτη, παραδοσιακές πολιτικές οργανώσεις ή οποιαδήποτε άλλη δομή που περιορίζει την ατομική ελευθερία. Επειδή μοιράζονται αυτές τις πεποιθήσεις και τους στόχους με τους ελευθεριακούς, οι αναρχικοί εύκολα μπερδεύονται μαζί τους. Στο αμερικανικό πλαίσιο, τουλάχιστον, η κύρια διάκριση μεταξύ των δύο αφορά τον καπιταλισμό: οι αναρχικοί την θεωρούν ως εγγενώς καταναγκαστικές, ενώ οι ελευθεριανοί το σέβονται ως την ενσάρκωση και τον θεματοφύλακα των ατομικών δικαιωμάτων. Αυτό οδήγησε την πρώην να θεωρηθεί ως αριστερή πτέρυγα και η δεύτερη ως δεξιά, αλλά στην πραγματικότητα, Κατά τη διάρκεια του τέλους του δέκατου ένατου και των αρχών του εικοστού αιώνα, η απόρριψη των παραδοσιακών πολιτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων από τον αναρχισμό οδήγησε στη συμμετοχή του σε διάφορες εξεγέρσεις και εξεγέρσεις, η σημαντικότερη από τις οποίες ήταν η Κομμούνα των Παρισίων. Οι αναρχικοί συσχετίστηκαν επίσης με την «προπαγάνδα της πράξης» - «αυθόρμητες» και «εθελοντικές» πράξεις που αντανακλούσαν τη δύναμη του ατόμου και είχαν σχεδιαστεί για να εμπνεύσουν τους άλλους. Παρόλο που οι ενέργειες αυτές δεν είναι απαραίτητο να είναι βίαιες, ήταν συχνά: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι αναρχικοί ήταν υπεύθυνοι για μια σειρά θεαματικών δολοφονιών και βομβιστικών επιθέσεων. Ένας Τσάρος της Ρωσίας, οι πρόεδροι της Ιταλίας και της Γαλλίας, οι βασιλιάδες της Πορτογαλίας και της Ελλάδας, και ένας πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έκαναν όλα τα πράγματα στα χέρια των αναρχικών. Παρά την συχνά θεαματική φύση τους, οι αναρχικές δραστηριότητες ήταν σχεδόν ομοιόμορφα ανεπιτυχείς. Για παράδειγμα, η έλλειψη εσωτερικής οργάνωσης, ηγεσίας ή συμφωνημένων στόχων της Κομμουνιστικής Κομμούνας την άφηνε να καταπολεμήσει και να είναι ευάλωτη στην αντεπίθεση. καταστράφηκε άγρια ​​από τις δυνάμεις της αντεπανάστασης. Το πιο άμεσο αποτέλεσμα των δολοφονιών και των βομβαρδισμών, εν τω μεταξύ, ήταν να παρασχεθούν στους συντηρητικούς μια λογική για την εφαρμογή κατασταλτικών μέτρων εναντίον ολόκληρης της αριστεράς. Η αναποτελεσματική φύση του αναρχισμού (συμπεριλαμβανομένων των βιαιοπραγιών που συχνά συνεπάγεται) και άλλα ουτοπικά κινήματα οδήγησαν περισσότερο στα αριστερά για να απομακρυνθούν από αυτά από τα τέλη του 19ου αιώνα και αντ 'αυτού να επικεντρώσουν τις ενέργειές τους στη δημιουργία οργανωμένων και πειθαρχημένων κομμάτων και συνδικάτων. Ο Λένιν εντόπισε τους αναρχικούς και άλλους «αριστερών κομμουνιστών» ως θύματα μιας «παιδικής διαταραχής, ανίκανης επιμονής, οργάνωσης, πειθαρχίας και σταθερότητας». Οι προσπάθειές τους, είπε, ήταν πρόωρες και αντιπαραγωγικές: «Ο αναρχισμός δεν ήταν σπάνια ένα είδος τιμωρία για τις ευκαιριακές αμαρτίες του εργατικού κινήματος ". Στην Ευρώπη, η επίμονη και αποτελεσματική πολιτική οργάνωση επέτρεψε στα μη αναρχικά αριστερά κινήματα να μετατρέψουν την εργατική τάξη σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη που τελικά θα μπορούσε να εξαναγκάσειπαλαιό καθεστώς να αποδεχθεί τον εκδημοκρατισμό και τουλάχιστον κάποια δημόσια κοινωνική πρόνοια. Και στη Ρωσία, φυσικά, η οργάνωση και η πειθαρχία επέτρεψαν στον Λένιν και στη μπάντα των κομμουνιστών να εκμεταλλευτούν άμεσα την εξουσία κατά τη διάρκεια μιας κρίσης. Κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, τα σοσιαλιστικά κόμματα έγιναν τα εμπόδια της δημοκρατίας σε πολλά μέρη της Ευρώπης. Η υπεράσπιση της δημοκρατίας σήμαινε ότι οι σοσιαλιστές χρειάζονταν να κερδίσουν εκλογές και να προσελκύσουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας, η οποία με τη σειρά της θα απαιτούσε συμβιβασμούς, συμβιβασμούς και υπομονή - καμία από τις οποίες δεν απευθυνόταν σε αναρχικούς. Και κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου, οι αναρχικοί επέστρεψαν να επιτεθούν στην κυρίαρχη τάξη, αν και ήταν πλέον δημοκρατική, στην οποία οι σοσιαλιστές διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο. Πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αναρχικοί όχι μόνο ασχολήθηκαν με εξεγέρσεις, εξεγέρσεις και άλλες βίαιες δραστηριότητες, αλλά επιτέθηκαν και στην «ταραχή» και στη «μετριοπάθεια» των αριστερών που υπερασπίστηκαν τη δημοκρατία. Παρόλο που είναι βεβαίως αλήθεια ότι η δημοκρατία του Μεσοπολέμου αντιμετώπισε ισχυρότερους εχθρούς στα δεξιά παρά στα αριστερά κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, Μετά το 1945, το παραδοσιακό, ιδιαίτερα σοσιαλδημοκρατικό, αριστερό βοήθησε στη δημιουργία μεταπολεμικής διαταγής που υποκρύπτει μια άνευ προηγουμένου περίοδο ενοποιημένης δημοκρατίας, οικονομικής ανάπτυξης και κοινωνικής σταθερότητας στην Ευρώπη και τη Δύση. Παρόλα αυτά, από τη δεκαετία του 1960, πολλά κινήματα με «ανατολικο-επηρεασμένο» και «αντιλαϊκό» (συμπεριλαμβανομένων των πανκ και των Yippies στις Ηνωμένες Πολιτείες και των καταλήψεων σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις) που επιτέθηκαν στην κυρίαρχη "αστική, καπιταλιστική" τάξη εξερράγησαν στη σκηνή. Παρόλο που τα κινήματα αυτά έφεραν σημαντικά ζητήματα -ιδιαίτερα την ανάγκη να ξεπεράσουν τα πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της μεταπολεμικής τάξης για να εξετάσουν και κοινωνικά προβλήματα και αδικίες - παρουσίασαν επίσης ορισμένες αξιοσημείωτες παθολογίες. Μερικοί επαίνεσαν τους ομολόγους του Χο Τσι Μιν, Μάο Τσε Τουνγκ, και ο Φιντέλ Κάστρο - σχεδόν εικόνες ελευθερίας - και έδειξαν περιφρόνηση για την κοινή γνώμη και για τις "μάζες" που δεν μοιράστηκαν το όραμά τους για τον κόσμο. Επιπλέον, αν και έντονη στην απόρριψη της σύγχρονης τάξης, αυτά τα κινήματα δεν είχαν κανένα ρεαλιστικό σχέδιο για την αλλαγή του και μόνο αόριστες και συχνά απολιτικές εναλλακτικές λύσεις που προσφέρουν. Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Όπως είπε κάποτε ο Φρανσουά Μιτεράν, οι ηγέτες του φοιτητικού κινήματος του Μαΐου του 1968, όταν «ήθελαν να εξηγήσουν τα κίνητρα πίσω από τις διαδηλώσεις τους». . . τι μι-μσς του οιονεί μαρξισμού, ποιο ζιζάνιο, ποια σύγχυση. " Στα τέλη του εικοστού αιώνα, τα αναρχικά επηρεασμένα κινήματα επανεμφανίστηκαν στα αριστερά, συχνά κάτω από το έμβλημα της αντι-παγκοσμιοποίησης. Για μια ακόμη φορά, αυτές οι κινήσεις υπογράμμισαν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα, κυρίως αυξανόμενη ανισότητα και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα πέρα ​​από αυτό. Πολλοί επικριτές, παραδείγματος χάριν, έχουν καταλήξει σε παραλληλισμούς μεταξύ της ουσιαστικής επιρροής που απολαμβάνει μια ποικιλία από δεξιές ομάδες στην Αμερική και της θεατρικής και εφήμερης επίδρασης του κινήματος Occupy. Στο πρόσφατο βιβλίο του, ο Barney Frank, για παράδειγμα, έρχεται σε αντίθεση με την επίμονη διοργάνωση της Εθνικής Ομοσπονδίας Τουφέλεων και την ικανότητά της να κινητοποιεί υποστηρικτές για να πλημμυρίζουν τα γραφεία των βουλευτών με επιστολές και προσκλήσεις και να ψηφίσει ως μπλοκ, με την κλίση πολλών στα αριστερά "Κρατήστε δημόσιες διαδηλώσεις, στην οποία συναντιούνται άνθρωποι για να διαβεβαιώνουν ο ένας τον άλλον τις πεποιθήσεις τους ». Ο Frank ισχυρίζεται ότι« εάν ενδιαφέρεστε βαθιά για ένα θέμα και ασχολείστε με μια ομαδική δραστηριότητα εκ μέρους του, που είναι διασκεδαστική και εμπνευσμένη και ενισχύει το αίσθημα αλληλεγγύης με άλλους . . . σίγουρα δεν κάνεις τίποτα καλό. " Αν και είναι snarky, ο Frank είναι θεμελιωδώς σωστός. Αν και ο σκεπτικισμός του αναρχισμού της εξουσίας και της ιεραρχίας και η επιθυμία του να δημιουργήσει έναν καλύτερο κόσμο είναι αξιοθαύμαστο, το ανιθαγενές του, απολιτικό όραμα αυτού του κόσμου είναι επικίνδυνο και η τακτική του είναι αναποτελεσματική. Επιπλέον, πολύ συχνά αυτό το όραμα οδήγησε αναρχικούς στην απόρριψη της δημοκρατίας, καθώς η πλειοψηφία των πολιτών έχει αποδείξει με συνέπεια ότι δεν την κατανοούν. Πολύ συχνά οι τακτικές του αναρχισμού χρησίμευσαν κυρίως για να διαλυθούν οι ενέργειες του αριστερού και να τον αφήσουν ευάλωτο σε επίθεση από τους καλύτερα οργανωμένους ομολόγους του στα δεξιά. Ενώ οι αναρχικοί είναι σωστοί για να μας υπενθυμίσουν ότι το αριστερό πρέπει να ονειρευτεί, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι πρέπει επίσης να κάνει . Μια αριστερά που επικρίνει την υπάρχουσα τάξη χωρίς να προσφέρει ρεαλιστικά σχέδια για την αλλαγή της ή γενικά ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις απέναντί ​​της, θα είναι πάντοτε νικημένη από τους αντιπάλους της..

Δευτέρα 26 Αυγούστου 2013

PORTRAIT OF violated AFGAN WOMAN ΠΑΡ ΟΛ0 ΠΟΥ ΤΗ Ν.Δ.ΤΗ ΣΙΧΑΙΝΩΜΑΙ-ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΘΑ ΗΤΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΥΤΗ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙ ΕΠΕΙΔΗ ΤΑ ΝΕΟΣΥΣΤAΤΑ ΚΟΜΑΤΑ[ΣΥΡΙΖΑ-Χ.Α]ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΣΤΕΛΕΧΗ ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΑ Π/ΟΛΟ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΘΑ BΡΟΥΝ ΝΑ ΚΛΕΨΟΥΝ.............................. . ................................................................Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΟΠΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΟΡΟΙΔΕΥΕ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ(ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΑΝΕΞΗΓΗΤΟΥΣ)ΝΑ ΜΕΙΩΣΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΚΘΕΙΑΖΟΥΝ Η ΕΥΓΝΟΜΟΝΟΥΝ-ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΥΠΟΚΟΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑ(...............AKHS)..ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ(για λογουs ανεξηγητους...ηλιθιοus H ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΕΣ) ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΟΥΤΕ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟ ΓΙΑΤΙ...TO KANOYN.................................... . ..................................................................................................................................................................................OI..ΔΗΘΕΝ ΣΑΝ ΤΟΝ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ.ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΗJΕΡΑΝ TO ΠΟΣΟ ΑΕΡΙΤΖΗΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΑΝΑΝ ΠΑΝΤΑ ΕΠΕΙΔΗΞΗ ΔΥΝΑΜΗΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑΣ ΑΝΕΥ ΛΟΓΟΥ.............. . ..........................................................ΤΟ ΝΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΚΑΙ ΒΑΡΕΤΟ ΕΝΩ ΤΟ ΑΛΚΟΛ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ-ΒΛΑΒΕΡΟ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ.......... . .......................................................................................ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΒΑΖΟΥΝ ΕΓΧΡΩΜΟΥΣ ΣΕ ΠΕΡΙΟΠΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ...ΚΑΛΟΙ ΜΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΗΘΕΝ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΙ ΣΤΙΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΣΥΓΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΤΟΥΣ ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΙ,ΑΠΑΙΤΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΙΚΟΙ ΟΠΩΣ ΗΔΗ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ .ΕΓΩ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΩ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ΣΤΗ ΕΥΡΩΠΗ ΤΟ ΕΝΟΙΩΣΑ ΤΡΑΓΙΚΑ ΚΑΙ ΒΑΘΕΙΑ ΣΤΟ ΠΕΤΣΙ ΜΟΥ ΜΕΣΑ..........

Ο σύζυγος έμαθε ότι στο Πεοκιστάν, λόγω λειψανδρίας, το κράτος δίνει σε κάθε άντρα μετά από κάθε πήδημα, 500 ευρώ. - Γυναίκα, φωνάζει, ετοίμασε τη βαλίτσα μου. Αύριο φεύγω για το Πεοκιστάν. Πάω να δουλέψω. Θα γυρίσω πλούσιος! Και της εξηγεί αυτό που έμαθε. Την άλλη μέρω βλέπει στο Χολ έτοιμες τρεις βαλίτσες. - Τι συμβαίνει; Γιατί τόσες πολλές βαλίτσες; ρωτά τη γυναίκα του. - Θα έρθω κι εγώ μαζί σου, του λέει αυτή. - Μα γιατί, τι θα κάνεις εσύ εκεί; - Θέλω να δω πως θα μπορέσεις να περάσεις έναν ολόκληρο μήνα με 500 ευρώ...!!! ΣΤΟ ΜΑΙΕΥΤΗΡΙΟ Posted: 25 Aug 2013 03:36 AM PDT Σε ενα μαιευτήριο δυο νεογέννητα συνομιλούν : - Eίσαι αγόρι ή κορίτσι; - Αγόρι. - Απόδειξέ το μου! - Μόλις φύγει η νοσοκόμα θα σου δείξω! Μόλις έφυγε η νοσοκόμα τραβάει ο μικρός την κουβέρτα και λέει : - Βλέπεις; Mπλε κάλτσες...!!! ΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΗΘΕΛΕΣ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΓΧΕΙΡΗΣΗ Posted: 25 Aug 2013 03:53 AM PDT Τι δεν θα ήθελες να ακούσεις σε μια εγχείρηση : Καλύτερα να το φυλάξουμε αυτό. Θα χρειαστεί για την νεκροψία. Δέξου αυτή την προσφορά, Ω Μεγάλε Άρχοντα του Σκότους! Έϊ, φέρτο πίσω αυτό παλιόσκυλο! Για μισό λεπτό... Αν αυτό δεν είναι η σπλήνα του, τότε ΤΙ είναι; Δώσε μου αυτό το ... ε... το... πώς το λένε... Ουπς! Αλήθεια, έχει επιζήσει κανένας με 500ml από αυτό εδώ το πράγμα; Όλοι ακίνητοι!! Έχασα τους φακούς επαφής μου! Λοιπόν παιδιά, αυτό θα είναι μια μεγάλη εμπειρία για όλους μας. ΠΡΟΣΕΧΕ! Ε, δεν πειράζει, το πάτωμα είναι καθαρό, δεν είναι; Τι εννοείς ότι δεν μπήκε στο χειρουργείο για αλλαγή φύλου...; Μην ανησυχείς. Νομίζω ότι αυτό είναι αρκετά κοφτερό. Στο κινητό: "Τι εννοείς Θέλω διαζύγιο;" ΦΩΤΙΑ! ΦΩΤΙΑ! Όλοι έξω! Ρε παιδιά, λείπει μια σελίδα από τις οδηγίες χρήσης! Πω, πω, αηδία! ΤΙ ΛΕΣ ΤΩΡΑ! ΤΙ ΛΕΣ ΤΩΩΩΡΑΑΑΑ! Έδωσε πέναλτι ο καραγκιόζης! Πρόσεχε ρε με το τσιγάρο! Σου πέφτουν μέσα οι στάχτες! Είδε κανείς τη βελόνα; Κύριοι, αυτό που έγινε ας μείνει μεταξύ μας … Πιάσε μου άλλη μια μπύρα.. Κράτα του λίγο την αρτηρία κλειστή, πάω για κατούρημα… Όχι ρε γαμώτο, κάηκε η λάμπα! Πω, πω κώλο, η τύπισσα! Τι εννοείς πως δεν έχουμε άλλη κλωστή;; Δεν πειράζει, άστο έτσι, δε θα φαίνεται... Τώρα σε ποιο απ’ όλα τα μπολ έβαλα την καρδιά του; Δε μπορώ να βλέπω, θα λιποθυμήσω! Ρε, είστε σίγουροι ότι πρέπει να το κάνουμε έτσι;

Παρασκευή 23 Αυγούστου 2013

ΣΑΡΑΚΗΝΟΙ-ΕΚ ΤΗΣ ΣΑΡΑΣ ΚΕΝΟΙ........................................... ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΟΔΗΓΟΥΣΕ ΟΜΩΣ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΑΝ ΕΣΑΣ Κ ΚΑΡΑΒΟΚΥΡΗ ΠΑΤΕΡΑ...................................................................... Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΕΦΤΙΑΞΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΚΟΠΕΡΝΑΜE......................................................ΤΟ ΒΑΠΟΡΑΚΙ ΠΟΥ ΚΑΡΑΒΟΚΥΡHΣ ΕΓΙΝΕ............................................................ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΧΩΡΙΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ..................... ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ ΕΝΡΕΛΩΣ ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΜΠΟΡΕΣΑΝ ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΕΝΩ ΜΕ ΤΑ ΧΑΜΕΝΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΑΠΤΣΤΟΦΑΝΗ ΤΟΥ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ Η ΤΟΥ ΓΚΟΓΚΟΛ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΑΥΤΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΚ ΠΕΙΡΑΣ ΕΜΑΘΑ ΟΤΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΑΠΑΙΣΙΟ ΠΟΥ ΠΟΛΟΙ ΥΠΟΒΑΘΜΗΖΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΕΡΔΙΣΟΥΝ ΛΟΝ ΔΙNΟ-ΔΑΝΕΙΟ ΔΙΝΩ................................................................ ..ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΚΤΩΝΕΙ ΤΩΡΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΣΚΕΠΤΩΜΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΕΓΩ......................................... .ΓΙΑ ΝΑ ΜΟΙΡΑΖΟΝΤΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΕΤΡΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ....................................................... ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΜΑ ΝΕΟΛΟΓΟΣ ΑΝΑΠΤΥΣΩ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΘΕΜΑΤΑ ΟΜΩΣ Ο ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΠΟΛΗ........................................................... .Ο ΣΟΙΜΠΛΕ ΕΧΕΙ ΚΑΡΟΤΣΑΚΙ-ΚΙ Ο ΜΑΓΚΑΣ ΠΟΥΤΙΝ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙ................................................. ΘΑ ΠΙΑΣΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΑΝ ΠΑΨΟΥΝ ΟΛΛΟΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΦΟΡΟΥΣ...ΩΣ ΚΑΙ Ο ΣΟΙΜΠΛΕ ΘΑ ΚΑΤΟΥΡΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΟΥ.....Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΧΕΙ ΑΛΑΞΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΝΑΤΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝΕ ΠΙΑ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΟΥΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΥΓΜΗΣ ΟΤΑΝ ΞΥΠΝΥΣΟΥΜΕ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ-Η ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΣΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙ ΟΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΑΡΑ ΕΕΝΑ ΚΑΚΟ ΟΝΕΙΡΟ..ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΥΓΗ ΣΚΟΡΠΟΥΝ ΣΑΡΟΝΩΝΤΑΣ ΤΗΣ ΝΥΧΤΙΑΣ ΤΙΣ ΣΚΟΝΕΣ..ΤΑ ΤΟΣΟ ΖΟΦΕΡΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΑΣ ΟΠΙΠΙΛΟΥΝ ΚΑΙΑΠΕΙΛΟΥΝ..ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΙΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙ ΟΤΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΠΕΤΥΧΕ Η ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΔΙΑΙΑΙΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΣΤΗΣΑΝ ΣΤΟΝ ΠΑΓΚΑΛΟ ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΙΑΙΤΟΛΟΓΟΙ ΧΟΝΤΡΟΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ,ΟΤΙ Ο ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΑΡΧΙΣΕ ΠΑΛΙ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΑΜΑ,ΟΤΙ ΟΙ ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΑΙ ΚΟΥΤΑΡΕΛΛΗΣ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥΣ ΞΑΝΑΒΡΗΚΑΝΕ,ΟΤΙ ΟΙ ΑΥΤΟΚΤΩΝΟΙ--ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΙΣ ΦΟΡΤΟΝΕΙ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΚΑ--ΖΟΝΤΑΝΕΨΑΝ ΚΑΙ ΖΟΜΠ-ΑΝΕΨΑΝ ΞΑΝΑ,ΟΤΙ Ο ΓΕΡΟΥΛΙΑΣ ΚΑΙ Η ΚΛΙΚΑ ΤΟΥ ΑΠΕΚΤΗΣΑΝ ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟ,ΟΤΙ ΟΙ 60.000 ΑΠΟΛΥΜΕΝΟΙ ΚΕΡΔΙΣΑΝ ΤΟ ΛΟΤΟ,ΟΤΙ Ο ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΕΓΙΝΕ ΠΛΟΥΣΙΟΣ,ΟΤΙ ΔΕΝΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝΕ ΠΙΑ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ,,ΟΤΙ Η ΒΙΚΥ ΣΤΑΜΑΤΗ ΘΑ ΑΙΣΘΑΝΘΕΙ ΝΑ ΒΙΩΝΕΙ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΦΗΒΙΑ ΦΥΤΡΩΝΟΝΤΑΣ ΠΑΛΙ ΒΥΖΙΑ ΣΤΟ ΚΟΡΜΙ ΤΗΣ,ΟΤΙ ΓΙΝΑΜΕ ΙΤΑΛΟΙ ΚΑΙ ΔΙΩΞΑΜΕ ΚΑΚΗΝ ΚΑΚΩΣ ΤΗΝ ΤΡΟΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΩΡΑ,ΟΤΙ Ο ΤΣΟΧΑΤΖΗΣ,Ο ΡΕΣΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΠΕΡΛΟΥ...ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΑΝ,...ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΟΛΛΑ ΑΥΤΑ ΤΕΛΕΣΦΟΡΗΣΟΥΝ ΤΟΤΕ ΟΛΟΙ ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΔΙΑΠΙΣΤΟΝΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΛΛΑ ΠΑΡΑ ΕΝΑ ΚΑΚΟ ΟΝΕΙΡΟ.. ΤΙ ΑΔΙΚΙΑ .ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΕΘΕΣΕ ΤΕΡΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΜΙΑ ΕΓΚΥΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΗΣ ΑΠΕΛΥΣΑΝ ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΜΑΖΙ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ -ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΤΗΣ-ΤΟ ΜΕΛΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣΕΝΩ ΤΟ ΑΝΑΙΣΘΗΤΟ ΠΑΧΥΔΕΡΜΟ Ο ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΠΟΥ ΓΕΜΙΖΕΙ ΤΗ ΣΠΙΑ ΤΟΥ ΚΟΙΛΙΑ ΜΕ ΕΜΕΤΙΚΕΣ ΑΙΔΙΕΣ ΔΕ ΛΕΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΟΥΝΗΣΕΙ ΡΟΥΠΙ ΑΠΟ ΕΔΩ TH ΣΤΙΓΜΗ ΑΥΤΗ Η ΧΩΡΑ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΓΚΑΡΙΜΠΑΛΝΤΙ ΝΑ ΑΝΑΓΚΑΣΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΦΟΡΟΥΣ...ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΕΥΣΟΥΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΟΛΑ,ΝΑ ΤΡΙΞΕΙ ΤΟΥ ΣΟΙΜΛΕ ΤΟ ΚΑΡΟΤΣΑΚΙ...ΠΟΙΟΣ ΟΜΩΣ ΤΡΟ ΡΟΛΟ ΑΥΤΟ ΘΑ ΕΠΩΜΙΣΤΕΙ...ΕΓΩ<ΠΟΥ ΔΕ ΜΕ ΞΕΡΕΙ ΟΥΤΕ Η ΜΑΝΑ ΜΟΥ<Η ΠΟΥ ΜΕ ΠΑΡΑΓΝΩΡΙΣΕ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΔΙΚΙΟ; Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΤΟΝΩΘΕΙ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΟΧΙ ΑΠΟ ΑΙΜΑ ΧΑΛΑΣΜΕΝΟ ΜΑ ΑΠΟ ΑΙΜΑ ΑΓΝΟ.!ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟ ΑΙΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΟΧΙ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Ν ΞΕΧΩΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΩΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΩΝ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΘΥΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΟΛΛΑ ΜΑΤΑΙΑ ΣΤΟ ΒΩΜΟ ΤΟΥ ΤΙΠΟΤΑ ΣΑΝ ΚΑΠΤΑΙΝ ΜΠΛΑΙΗ ΚΑΙ ΙΑΒΕΡΗΣ.... ΚΑΝΕΝΑΣ ΛΟΓΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ.........ΠΟΛΕΜΑ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ................................... ..ΕΙΜΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ ΤΥΨΕΙΣ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΠΟΥ ΚΑΛΟΠΕΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ Ο ΑΝΑΞΙΟΠΑΘΗΣ ΚΟΣΜΑΚΗΣ ΥΠΟΦΕΡΕΙ ΠΩΣ ΑΛΑΖΟΥΝ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΠΑΛΙΑ ΒΑΠΤΙΖΑΝ ΔΡΩΜΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΠΟΥ ΗΛΘΕ Ο ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΟΠΟΥ ΞΕΚΟΥΜΠΙΣΤΗΚΕ................................................... ΤΣΕΧΩΦ-Ο ΒΙΣΥΝΟΚΗΠΟΣ-ΜΙΡΜΠΩ Ο ΒΑΣΑΝΟΚΗΠΟΣ..................................... ΟΝΕΙΡΟ ΜΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΩ ΠΑΤΡΙΔΑ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΠΛΟΥΣΙΑ ΣΟΥΣΟΥ,ΜΟΝΤΕΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΙ ΧΙΤΛΕΡ ΧΩΡΙΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΣΕ ΕΝΑ ΚΟΜΑΤΙ ΓΗΣ...ΝΑ ΕΧΩ ΕΛΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΥΘΕΝΑ............................................ ΑΛ ΑΣΙΡΙ-TΣΙΧΑΝΤΙΣΤΗΣ,ΑΚΗΣ-ΤΣΟΧΑΝΤΖΙΣΤΗΣ.................................... .ΤΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΩΣΕΙ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΜΑΣ....ΕΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ! ΟΛΟΙ ΜΕ ΘΕΩΡΟΥΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΗ,ΕΓΩ ΜΕ ΘΕΩΡΩ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑΚΟ ΛΑΠΑΘΙΩΤΗ................................................. .Ο ΟΡΓΟΥΕΛ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΑ ΘΥΣΙΑΖΕ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ..ΟΤΑΝ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙ Ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΕΣΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΛΗΜΑ<<ΒΑGGΕΛΛΑΚΗ ΑΥΤΟΤΥΦΛΩΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΣΚΟΤΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΣΟΥ>>....ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ.............................................. .Η ΤΡΟΙΚΑ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ-ΠΟΤΕ ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΜΕΙΩΣΗ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΑΥΤΟ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΠΟΥ Ο ΜΠΡΕΧΤ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΕΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΕΝΑΝ...ΤΟΝ ΣΤΑΛΙΝ.. ΦΗΜΕΣ ΟΤΙ ΠΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ 17.000.000ΦΕΤΕΙΝΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΚΑΙΥ...ΠΟΥ ΜΠΕΡΔΕΨΑΝ ΤΟ ΓΑΜΗΣΕΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΤΟ........ ΟΧΙ ΚΥΡΙΕ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ...ΔΕΝ ΕΞΕΓΕΙΡΩΝΤΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΑΙΣΙΟΔΟΞΟΥΝ ΜΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΙ................................................ .ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ.Ο ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ...ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΤΟΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕ ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ............................GAPIA EMEINAN SHMERA KTHRIA STH THESH OMORFON BILON LOGO...KRISHS.. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΛΟ ΜΕ ΤΑ ΧΟΣΤΕΛ ΣΤΗ ΡΩΜΗ Η ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ..ΔΕΝ ΚΑΛΟΠΕΡΝΑΣ ΕΚΕΙ ΜΑ ΠΟΥ ΚΑΙ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΜΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΓΝΩΡΙΜΙΑ.......................................... .ΠΟΤΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΕΡΓΙΑ....ΤΟ ΝΑ ΠΑΙΖΕΙΣ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΟ ΘΕΩΡΟΥΝ ΑΝΕΡΓΙΑ.....ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ............................ ..ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΜΠΛΑΡ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΕΜΠΛΕΚΕΤΑΙ ΣΕ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΕΜΕΝΑ ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΤΟ ΨΥΧΙΚΟ ΣΘΕΝΟΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΩ...ΚΑΠΟΤΕ ΕΝΑΣ ΑΛΒΑΝΟΣ ΤΖΑΜΠΑΤΖΗΣ ΤΟΥ ΤΡΟΛΕΥ ΠΡΟΣΠΟΗΘΗΚΕ ΤΟΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΣΕ ΕΝΑΝ ΕΛΕΓΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΑΝΑΜΠΟΥΜΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΕΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΗ ΚΟΠΕΛΑ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΟΥ ΝΑ ΤΟ ΣΚΑΣΕΙ ΚΡΥΦΑ....ΕΓΩ ΕΙΔΑ ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΜΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑ ΓΙΑΤΙ ΞΕΡΩ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΑΛΒΑΝΙΔΕΣ ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ ΜΟΛΙΣ ΕΠΡΟΧΘΕΣ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΧΑΣΤΟΥΚΗΣΕ ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΣΤΗΡΑ ΤΗΣ ΜΙΛΗΣΕ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΔΕΝ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕΦΟΒΑΜΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΥΩΠΙΣΩ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕΙΩΝΕΚΤΗΜΑ..ΕΝΩ ΟΤΑΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΑΥΤΟΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΟΥΣ ΦΟΒΑΜΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ..... Η ΤΕΧΝΗ ΕΧΕΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΕΠΙΚΟΥΡΙΚΟ.ΟΛΑ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΗΝ..Ο ΚΑΘΕ ΠΟΛΕΜΟΚΑΠΗΛΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Η ΣΑΔΙΣΤΗΣ ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ ΚΑΝΕΙ ΟΤΙ ΚΑΝΕΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΟΣ ΜΑ ΓΙΑ ΤΟ <<Η ΤΕΧΝΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ>> ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΚΛΟΡΙΑ ΜΙΛΙΤΑΡ...ΓΙΑ ΤΗ ΦΡΟΙΔΙΚΗ ΔΙΨΑ ΓΙΑ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΥΝΑΜΟΥΝΟ. TON ΛΕΓΑΝΕ ΚΑΒΟΥΡ ΓΙΑΤΙ ΕΙΧΕ ΜΕΣ ΤΙΣ ΤΣΕΠΕΣ ΤΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΑ ACTUALLY A PREFER THE ERA OF SOVIET EMPIRE BECAUSE THIS INTL.TERORISM WAS GOOD TO SURVIVE SMALL DEPENDED ECONOMIES LICE GREECEE...NOWW...NOTHING AT ALL. ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΛΕΝΕ<<ΕΞΩ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΒΟΥΛΗ>> ΕΜΕΙΣ ΛΕΜΕ ΜΕΣΑ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ................. .ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ Ο ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑΣ ΤΟΥΣ ΠΗΔΑΕΙ ΟΤΑΝ ΑΥΤΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΝΑΠΩΛΕΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ ΓΛΥΚΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΜΕΣΩ ΚΑΡΤΩΝ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΚΤL.......... ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΥΦΛΩΝ ΚΑΙ ΠΑΧΥΔΕΡΜΩΝ.....................................ΑΤΤΕΝΤΙ ΑΛΛ ΟΥΟΜΙΝΙ........................................ .ΚΥΝΗΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ Ο ΔΙΩΚΤΗΣ ΜΑ Ο ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΝΟΣ.......................................... ....ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ-ΛΥΣΗ ΑΝΔΡΟΣ..................... .ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΔΥΟ ΤΣΙΤΣΙΚΩΦ ΠΟΥ ΘΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΝ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ ΔΗΛΟΝΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟ ΑΓΟΡΑΣΟΥΝ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΠΑΤΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΤΙ ΚΑΙ ΕΓΩ ..ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΙΤΑΛΙΑ Η ΤΗ ΓΑΛΛΙΑ...................................... ..ΤΙ ΦΡΙΚΗ Ο ΜΑΞ ΖΑΚΟΜΠ ΚΩΛΗΣΕ ΣΤΟΝ ΟΔΗΓΟ ΤΗΣ ΝΕΚΡΟΦΟΡΑΣ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΟΥΣΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ........ΤΙ ΝΕΚΡΟΚΑΠΗΛΟΣ ΠΑΛΙΟΠΟΥΣΤΑΣ.. ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΧΩΡΙΣ ΠΟΥΤΑΝΑ ΔΕ ΓΙΝΕΤΑΙ......ΑΡΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΕΧΕΣΤΕ ΤΗΝ ΣΧΕΔΩΝ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΙΛΟΝΑ ΣΑΛΕΡ -ΒΟΥΛΕΥΤΙΝΑ ΜΑΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΣΑΣ ΚΥΡΙΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ.................................ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΟΙ ΒΕΛΓΟΙ ΤΗ ΣΥΛΑΜΒΑΝΕΤΕ ΟΤΑΝ ΣΤΟΥΣ ΔΡΩΜΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΣΑΣ ΞΕΓΥΜΝΩΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΑΤΕ ΤΗΝ ΜΑΡΙΝΑ ΟΤΑΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΝΕΙ...................................ΒΥΖΑ ΔΕΝ ΤΗΣ ΔΙΝΕΤΕ ΤΑ ΒΥΖΙΑ ΝΑΣΑΣ ΔΕΙΞΕΙ...........................ΤΟ ΣΡΙΠΤΙΖ ΤΗΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ........... .ΑΥΓΟΥΤΟΣ-ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ............................. ΘΕΛΩΝΤΑΣ ΝΑ ΞΕΦΥΓΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΚΡΙΖΑ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ ΠΑΩ ΦΤΗΝΑ ΤΑΞΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΜΕΝΩ ΣΕ ΧΩΡΟΥΣ ΠΟΟ ΕΝ ΣΧΕΣΕΙΙ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΟΙ ΧΩΡΟΙ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΜΕΝΕ Ο ΤΣΙΓΓΟΥΝΗΣ Δ.ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΗΤΑΝ....ΠΑΛΑΤΙΑ...ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΕΔΩ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΤΣΙΝΕΤΣΙΤΑ ΕΙΔΑ ΤΟΝ ΤΣΑΡΛΣΤΟΝ ΗΣΤΟΝ ΝΑ ΚΩΠΕΙΛΑΤΕΙ ΣΚΛΗΡΑ ΣΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΣΚΛΑΒΟ ΜΠΕΝ ΧΟΥΡ....ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΡΧΟΜΑΙ ΣΤΗ ΙΤΑΛΙΑ ΑΙΑΘΑΝΩΜΑΙ ΣΑ ΝΑΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ...ΠΑΝΤΑ ΚΑΤΙ ΒΡΙΣΚΩ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΤΥΡΑΝΙΣΜΕΝΟΥΣ ΜΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΘΑ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ....ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ..................................................... .Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΕΙΚΑΤΙΚΩΝ ΡΕΥΜΑΤΩΝ-ΔΗΛ.Ο ΦΕΛΙΝΙ---ΣΑ ΣΧΕΔΙΣΤΗΣ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΙΚΑSΣΟ............................. ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΤΖΙΟΜΠΕΡΤΙ ΤΗΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΩ ΩΣ ΜΥΣΤΙΚΟΠΑΘΗ ΣΗΜΕΙΟΛΟΓΙΑ................................... .ΚΑΡΛΟ ΠΟΡΤΑ Ο ΙΤΑΛΟΣ ΒΕΡΛΑΙΝ............................................ .Η ΛΕΞΗ ΚΟΣΤΟΥΜΙ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ NIBEA-ΑΠΟ ΤΟ ΝΙΒΩ... ΚΙΓΚ ΛΑΙΕΡ-ΟΝΟΜΑ ΤΑΙΡΙΑΧΤΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΗΓΕΤΗ.................................. ..ΜΑ ΘΑ ΑΔΕΙΑΣΕΙ Η ΒΟΥΛΗ ΑΝ ΛΕΜΕ ΕΞΩ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ....................................................... ...ΠΑΡΟΤΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΑΠΟ ΜΕΝΑ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΕ ΝΑ ΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΦΤΩΧΙΚΕΣ ΑΝΕΣΕΙΣ ΕΝΩ ΕΓΩ ΣΕ ΓΥΦΤΙΚΟ ΠΛΟΥΤΟ ΑΦΟΥ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΑ ΖΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΟΧΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙΣ Ο......................... ...ΟΙ ΕΓΩΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΧΕΙΡΩΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΟΥ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ ΠΩΣ ΘΑ ΖΗΣΕΙΣ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΕΟ ΚΤΛ...ΛΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΚΡΙΝΟΥΝ ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΟΧΙ................................................. .ΩΝΑΣΗ..........ΤΟ ΠΟΛΥΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΣΟΥ ΠAΙΔΙ ΣΤΟ ΠΗΡΕ ΟΧΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΑ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΩΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝΠΟΥ ΕΚΔΗΚΗΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΡΙΖΙΚΟ ΠΟΥ ΕΣΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΣ ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΡΙΕΡΑ ΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΠΟΥΛΑΣ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΣΤΑ ΠΑΔΙΑ ΣΟΥ.ΚΑΙ ΗΣΟΥΝ ΤΥΧΕΡΟΣ....ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΕ ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ....ΤΗΝ ΩΡΑ Π-ΑΛΛΟΙ ΣΑΝ ΕΣΕ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΣΑΠΙΖΟΥΝ...ΣΑΠΙΣΕΣ ΤΟ ΑΔΕΙΟ ΡΙΖΙΚΟ ΦΤΩΧΩΝ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΕΧΑΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΥΤΥΧΙΣΗΣ ΕΣΥ..ΣΑΜΑΡΑ.........ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΣΥ ΘΑ ΧΑΣΕΙΣ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΟΥ ΤΟ ΠΑΡΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΑΓΙΑΤΙ ΤΑ ΕΞΗΛΑΣΤΗΡΙΑ ΘΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΨΕΜΑΤΑ ΤΑ ΦΛΟΜΩΣΕΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ ΖΗΤΑΝ. Η ΜΟΝΗ ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΝΑ ΑΥΤΟΚΤΩΝΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΟΧΙ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΜΑΤΟ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΝΟΥΣ ΜΙΑΣ ΑΝΙΑΤΗΣ ΑΡΩΣΤΕΙΑΣ....ΟΜΩΣ Ο ΣΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑΣ ΔΕΝ ΑΥΤΟΚΤΩΝΕΙ ΕΝΩ ΟΣΟΙ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΗΣΕ AYTOS ΣΤΗ ΦΤΩΧΕΙΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ... ΕΝΑ ΝΕΓΡΑΚΙ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΧΡΟΠΗΔΑ ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΣ ΤΗ ΜΟΥΣIΚΗ ΤΩΝ ΚΡΙΣΝΑ...ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ ΤΟΧΟΥΝ ΑΥΤΟ....... .ΟΤΑΝ ΤΡΟΩ ΜΙΛΣΕΙΚ ΑΙΣΘΑΝΩΜΑΙ ΣΑ ΝΑ ΘΗΛΑΖΩ ΜΙΑ ΕΣΚΙΜΩΑ............................. .ΑΣΚΗΜΩΑ.............................. .ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΝΔΙΕΦΕΡΑΝ ΟΙ ΩΡΑΙΟΙ...ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΗΘΕΛΕ ΗΤΑΝ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΗΔΟΝΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ....ΕΣΤΩ ΚΙΑΝ ΗΞΕΡΕ ΠΩΣ ΔΥΣΚΟΛΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ.......... .ΤΟΥΣ ΤΣΕΒΔΔΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΣΙΜΠΙΣΕ ΜΥΓΑ ΤΣΕΤΣΕΕΕΕ.................. ΚΑΤΩΝ Η ΣΚΑΤΩΝ..ΔΕ ΦΤΕΜΑΙ ΜΕΙΣ ΠΟΥ ΤΑ ΣΠΑΖΜΕΝΑ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΜΑ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ.............. .ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΗ ΣΥ ΤΟΥΑΛΕΤΑ ΦΡΟΝΤΗΣΕ ΤΗΝ ΛΟΙΠΩΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΞΑΝΑΒΡΕΙΣ ΚΑΘΑΡΗ<ΤΡ'ΑΣΤΕΒΕΡΕ>.................... ΠΑΡΜΙΖΙΑΝΙΝΟ........ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΓΙΑΤΙ Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΑΥΤΟΣ ΤΗΝ ΟΡΕΞΗ Μ-ΑΝΟΙΓΕΙ.............................................................. ..ΕΙΜΑΙ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΕΞΩ ΒΡΕΧΕΙ ΚΑΤΑΡΑΚΤΩΔΩΣ ΚΙ ΕΓΩ ΒΛΕΠΩ ΑΠ ΤΗ ΠΑΝΣΙΟΝ ΤΟΥΣ ΒΡΕΓΜΕΝΟΥΣ ΕΚ ΤΟΥ ΑΣΦΑΛΟΥΣ ΠΟΩΣ ΟΤΑΝ ΕΙΜΑΙ ΑΘΗΝΑ ΒΛΕΠΩ ΤΟΥ ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΑΛΑΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΙ ΕΝΩ ΟΙ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ ΒΛΑΚΕΣ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ Ο ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΛΛΟ<ΠΑΡΑΦΡΑΣΗ ΤΟΛΣΤΟΥ>.........................................................Σ ΣΤΕΝΟΧΟΡΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΙΣ ΚΛΑΝΙΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΟΠΟΣΔΗΠΟΤΕ ΑΠΟ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΝΑ ΒΓΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΚΑΣΕΙΣ...........ΤΙΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΜΟΥ ΤΙΣ ΞΕΧΝΩ ΕΥΚΟΛΑ ΕΝΩ ΤΙΣ ΑΠΟΤΥΧΙΕΣ ΜΟΥ ΤΙΣ ΑΝΑΛΥΩ ΒΑΣΑΝΙΣΤΙΚΑ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΤΙΣ ΞΑΝΑΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΩ ΤΟ ΧΡΟΝΟ ΑΛΛΑΣΟΝΤΑΣ...........

Τρίτη 20 Αυγούστου 2013

greeks are smALL

ΠΑΝΤΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΠΡΩΣΩΠΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ  ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΟΙΝΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΕΖΗΣΑΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΜΕΣΑ ΣΕ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ..ΣΥΝΕΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΑΝΕΧΤΟΥΝ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΛΗΤΑΡΙΟ ΠΟΥ ΣΥΝΩΜΟΤΙΚΑ EΚΑΤΣΕ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΖΒΕΡΚΟ ΤΟΥΣ ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ-ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΦΟΡΑ-ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΩΝ ΑΛΩΝΕ ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ..ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΧΑΖΟΜΑΡΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΕΥΠΡΟΣΑΡΜΟΣΤΟΣ ΣΕ ΥΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΕΞΕΓΕΡΘΕΙ..ΑΠΛΑ ΘΑ ΠΡΟΣΑΡΜΩΣΘΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ-ΠΕΡΙΜΕΝΩΝΤΑΣ ΑΠΛΑ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΚΑΤΕΒΑΤ0I ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΛΥΤΡΩΣΟΥΝ..ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΚΑΜΙΑ ΛΟΓΙΚΗ ΤΥΧΟΔΙΩΚΤΙΣΜΟΥ...ΑΠΛΑ ΘΑ ΖΟΥΜΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΛΕΟΣ ΤΗΣ ΜΕΡΚΕΛ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΟΙΜΠΛΕ.

Δευτέρα 12 Αυγούστου 2013


Tsernisevski_upΑναφορά στο «Τι να κάνουμε;» του Νικολάϊ Τσερνισέφσκι, με αφορμή την συμπλήρωση 150 ετών από την πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος.
Ο Νικολάϊ Τσερνισέφσκι (1828-1889)* έγραψε και εξέδωσε, υπό δύσκολες συνθήκες, το 1863 το μυθιστόρημα «Τι να κάνουμε;» με σαφείς πολιτικές προεκτάσεις. Παρά ορισμένες επιφυλάξεις του Γ. Πλεχάνωφ (1856-1918), το μυθιστόρημα άσκησε επίδραση στις γενιές των Ρώσσων επαναστατών της δεκαετίας του 1860 και του 1870, ενώ συγχρόνως μπορεί να θεωρηθεί ότι περιέχει ζητήματα στα οποία αργότερα ο Λένιν (1870-1924) ακολούθησε την ίδια γραμμή (τουλάχιστον θεωρητικά).
Οι αναφορές στην σημερινή παρουσίαση του μυθιστορήματος παραπέμπουν στην γαλλική μετάφραση του σημαντικού αυτού έργου (trad. D. Sesemann, Editions des Syrtes, Paris 2000), που είναι πιο προσιτή στο αναγνωστικό κοινό, ελλείψει μιας ελληνικής μεταφράσεως.
Ζητήματα όπως η σύγκρουση της Βέρας με την μητέρα της (ενδεικτικώς βλ. σ. 33, σ. 41, σ. 43, 147-149), το ανυπότακτο της ηρωίδας αυτής που εκδηλώνεται προς όλα σχεδόν τα πρόσωπα του μυθιστορήματος (ενδεικτικώς βλ. σ. 111, σσ. 246-250), η έννοια της προόδου της κοινωνίας (σ. 210) αλλά και της ατομικής ευτυχίας (σ. 257) και οπωσδήποτε η αναφορά στο «Κρυστάλλινο παλάτι» (σ. 310) που έχει ερμηνευθεί ως η οικοδόμηση του επίγειου παραδείσου του σοσιαλισμού είλκυσαν το ενδιαφέρον των επαναστατικών τάξεων στήν Ρωσσία. Μάλιστα φαίνεται ότι με τα ζητήματα αυτά ο συγγραφέας ανοίγεται διαλεκτικά προς την δυτική πολιτική σκέψη της εποχής εκείνης. Στο σημείο αυτό θα προστεθεί η σύγκριση που κάνει ο σ. μεταξύ του ρωσσικού και του γαλλικού λαού: «Είμαστε ένας έξυπνος λαός … Είσαι μία σκλάβα, ενώ η Γαλλίδα είναι ελεύθερη. Η Γαλλίδα μάχεται. Πέφτει, αλλά μάχεται» (σ. 41).
Τέλος, θα σημειωθεί ότι η αινιγματική παρουσία του Ραχμέτωφ, οι «ψυχολογικές προσεγγίσεις» του με τις οποίες άλλοτε συμφωνεί και άλλοτε διαφωνεί η Βέρα Παύλοβνα, και το ασκητικό ήθος του (σσ. 234-257) σκιαγραφούν ίσως τον ίδιο τον Τσερνισέφσκι.
Πρόκειται λοιπόν για έργο-σταθμό στην πολιτική σκέψη της Ρωσσίας που εξεδόθη προτού να εμφανισθούν και να επιβληθούν οι μπολεσβίκοι στην ιστορική σκηνή. Είναι βέβαιο ότι οι επιδράσεις του μυθιστορήματος υπήρξαν καθοριστικές. Σήμερα δε, μπορεί να αναγνωσθεί από ένα ευρύτερο αναγνωστικό κοινό, με ιστορικά και πολιτικά ενδιαφέροντα.
 *Ο Νικολάι Γαβρίλοβιτς Τσερνισέφσκι (Николай Гаврилович Чернышевский) ήταν Ρώσσος φιλόσοφος, κριτικός και συγγραφέας. Ήταν ο εμψυχωτής του δημοκρατικού επαναστατικού κινήματος στην Ρωσσία και ένας από τους προδρόμους των Ρώσσων σοσιαλδημοκρατών. Αγωνίστηκε κατά της τσαρικής απολυταρχίας. Το 1864 εξορίστηκε στην Σιβηρία, όπου έμεινε μέχρι το 1883. Ως φιλόσοφος επηρεάστηκε από τους αριστερούς χεγκελιανούς και τους ουτοπιστές σοσιαλιστές, ενώ άσκησε κριτική στον ιδεαλισμό του Καντ, του Χέγκελ. Έγραψε τα λογοτεχνικά έργα “Τι να κάνουμε;”, “Πρόδρομος” κ.α., μελέτες για τον Γκόγκολ και τον Πούσκιν. Από τα φιλοσοφικά άργα θα αναφερθούν οι “Αισθητικές σχέσεις της τέχνης και της πραγματικότητας” (1855), που είχε μεταφρασθεί παλαιότερα στην ελληνική, η “Κριτική των φιλοσοφικών προκαταλήψεων ενάντια στην ιδιοκτησία των κοινοτήτων” (1858) και “Η ανθρωπολογική αρχή στην φιλοσοφία” (1860).


(…)Πριν αναφερθούμε N G Chernyshevsky.jpgστο περιεχόμενο του μυθιστορήματος θα πρέπει να σημειώσουμε ότι ο Τσερνισέφσκι έγραψε το μυθιστόρημα όταν ήταν φυλακισμένος στο κάστρο του Πέτρου και Παύλου, στο Πέτερμπουργκ. Ο λογοκριτής της φυλακής δεν βρήκε τίποτα το μεμπτό και το παράνομο σ’ αυτό το μυθιστόρημα και έδωσε την άδεια δημοσίευσής του. Όταν το 1863 το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Σοβρεμένικ» μετατράπηκε σε πραγματικό μανιφέστο που συνέπαιρνε την ριζοσπαστική νεολαία της εποχής. Οι νέοι κατανοούσαν τα κρυφά μηνύματα του μυθιστορήματος που ήταν ακατανόητα και ασύλληπτα για τους γραφειοκράτες λογοκριτές(…)
(…)Ας περάσουμε τώρα στην παρουσίαση της υπόθεση του Τι να κάνουμε; Αυτό το μυθιστόρημα εξωτερικά δεν φαίνεται να διαφέρει από μια συνηθισμένη ιστορία αγάπης. Ο Λοπουχόφ, φοιτητής της Ιατρικής σχολής του Πετερμπούργκ συναντιέται με μια φτωχή κοπέλα, την Βέρα Πάβλοβνα που η μητέρα της θέλει να την παντρέψει με το ζόρι μ’ ένα πλούσιο και διεφθαρμένο αξιωματικό. Ο Λοπουχόφ της προτείνει να πραγματοποιήσουν ένα εικονικό γάμο για να την ελευθερώσει από την καταπιεστική κηδεμονία της μητέρας της. Όταν άρχισαν να συγκατοικούν και να γνωρίζονται καλύτερα μεταξύ τους, ερωτεύονται.
Ένας από τους στενότερους οικογενειακούς φίλους του ζευγαριού, ο καθηγητής Φυσιολογίας Κιρσάνοφ ερωτεύεται την Βέρα Πάβλοβνα και η ίδια με τρόμο διαπιστώνει ότι τρέφει απέναντί του αισθήματα αγάπης. Και οι δυο προσπαθούν να ελέγξουν τα συναισθήματά τους. Ο Κιρσάνοφ μάλιστα διακόπτει τις επισκέψεις του στο σπίτι των Λοπουχόφ. Ο Λοπουχόφ καταλαβαίνει τι έχει συμβεί και αποφασίζει να οργανώσει μια εικονική αυτοκτονία, ενώ στην πραγματικότητα φεύγει στο εξωτερικό για να δώσει στον Κιρσάνοφ και την Βέρα Πάβλοβνα τη δυνατότητα να παντρευτούν[33]. Ο Λοπουχόφ μετά από μερικά χρόνια επιστρέφει από τις ΗΠΑ με την καινούργια σύζυγό του. Οι οικογένειες των Κιρσάνοφ και Λοπουχόφ εγκαθίστανται στο ίδιο σπίτι και ζούνε ευτυχισμένα.
Ο Τσερνισέφσκι εισάγει την μορφή του Ραχμέτοφ, ο οποίος αν και δεν διαδραματίζει ενεργό ρόλο στην εξέλιξη της υπόθεσης, αποτελεί στην ουσία τον κεντρικό ήρωα του μυθιστορήματος. Ο Ραχμέτοφ έρχεται σε ρήξη με το αριστοκρατικό περιβάλλον που ανατράφηκε και ξεκινά μια καινούργια ζωή. Δουλεύει ως μαραγκός, γεντεξής (ρυμουλκός), βαρκάρης, κλπ για να γνωρίσει τη ζωή του απλού λαού και να κερδίσει την εκτίμησή του. Ο Ραχμέτοφ ακολουθεί ένα ασκητικό τρόπο ζωής και αρνείται να δημιουργήσει οικογένεια, προκειμένου να αφιερώσει ολοκληρωτικά τις δυνάμεις του στην υπόθεση της επανάστασης.
Ο Ραχμέτοφ κάνει πράγματα που, εκ πρώτης όψεως, φαίνονται υπερβολικά ή παράλογα, αλλά δεν είναι καθόλου τυχαία: για παράδειγμα ξαπλώνει, όπως οι φακίρηδες, σε στρώμα με καρφιά. Μ’ αυτό τον τρόπο θέλει να δοκιμάσει τον εαυτό του, να διαπιστώσει αν μπορεί να αντέξει τον πόνο από τα βασανιστήρια που θα υποστεί σε περίπτωση που τον συλλάβει η τσαρική αστυνομία. Η αυταπάρνηση και η ετοιμότητα για αυτοθυσία για χάρη της κοινωνίας αποτελεί ουσιώδες στοιχείο της προσωπικότητας του Ραχμέτοφ. Η φιλοσοφία της ζωής του ταιριάζει πλήρως με τους παρακάτω στίχους από το ποίημα του Ν.Χικμέτ: «αν δε καώ εγώ, αν δεν καείς εσύ, πως θα γίνουνε τα σκοτάδια λάμψη;»
Η αυτοθυσία του επαναστάτη δεν αποτελεί πράξη εμπορικής συναλλαγής για την επίτευξη στενά ατομικών ιδιοτελών στόχων, όπως για παράδειγμα η «αυτοθυσία» του θρησκευόμενου που δίνει τη ζωή του για να κατακτήσει τη «βασιλεία των ουρανών» (τον παράδεισο, κλπ). Για τον επαναστάτη η κοινωνική προσφορά, η στράτευση στην υπόθεση της προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας δεν έχει ανταποδοτικά ιδιωτικά οφέλη, αλλά αποτελεί ικανοποίηση της ύψιστης, εσωτερικής και κατευθυντήριας ανάγκης της προσωπικότητάς του. Η ανάγκη αυτοολοκλήρωσης της προσωπικότητας που σε ακραίες περιπτώσεις πραγματώνεται μέσω του αυτοπεριορισμού, ακόμα και της αυτοκαταστροφής της δεν αποτελεί έκφραση προσωπικής αυθαιρεσίας ή φανατισμού, διότι συμπίπτει με την ανάγκη για προώθηση της κοινωνικής χειραφέτησης της ανθρωπότητας.
Σε αντιδιαστολή με τις γνωστές αντιλήψεις ότι η ζωή αποτελεί αιώνια και απόλυτη αξία οι «νέοι άνθρωποι» θεωρούν ότι η ζωή αποκτά σημασία, νοηματοδοτείται, όταν εξασφαλίζεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και η προσωπικότητα αναπτύσσεται, ανυψώνεται στις αμοιβαίες σχέσεις της με τους άλλους ανθρώπους. Ο Ραχμέτοφ είναι έτοιμος να διακινδυνεύει τη ζωή του, αν αυτό χρειαστεί, όχι στο βωμό κάποιου αφηρημένου ηθικού καθήκοντος καντιανού τύπου, αλλά ως έκφραση της εσωτερικής ανάγκης αυτοπραγμάτωσης και αυτοανάπτυξης που αποκτά τη μορφή αυτοπεριορισμού στην ικανοποίηση κάποιων βιολογικών αναγκών, ακόμα και της αυτοθυσίας.
Ο Ραχμέτοφ είναι έτοιμος να ακολουθήσει τη μοίρα των ασυμβίβαστων στην ιστορία της ανθρωπότητας: «Όσοι γνωρίσανε του κόσμου την αλήθεια και δεν φιμώσαν την καρδιά μέσα στα στήθια, μα φανερώσαν σκέψη κι αίσθημα πλατιά, πεθάναν πάνω στο σταυρό ή στη φωτιά»[34] Η τσαρική κυβέρνηση της Ρωσίας διάλεξε για το συγγραφέα του Τι να κάνουμε; ένα πιο βασανιστικό – γνωστό από την ελληνική μυθολογία – τρόπο για να τον εξολοθρεύσει: τον έστειλε για πάνω από είκοσι χρόνια εξορία στη Σιβηρία. Ο Τσερνισέφσκι έγινε ο Προμηθέας της ρώσικης διανόησης και η τσαρική αστυνομία ανέλαβε το ρόλο του γύπα που επιχειρούσε καθημερινά να τον αποδυναμώνει και να τον τσακίζει ψυχολογικά και σωματικά. Η αρπαγή της φωτιάς από τον Προμηθέα και η προσφορά της στους φτωχούς και ταπεινωμένους ανθρώπους δεν αποτελεί μόνο τη συμβολική απεικόνιση της έναρξης της ιστορίας του πολιτισμού, αλλά και την αναπαράσταση της εμφάνισης της στρατευμένης διανόησης την εποχή που ωριμάζουν οι συνθήκες για την ανατροπή της «ηγεμονίας των θεών» και την κοινωνική χειραφέτηση. Η Ραχμέτοφ δεν είναι άλλος από το σύγχρονο Προμηθέα που ετοιμάζεται ψυχικά και σωματικά να υποστεί τις συνέπειες της ανυπακοής του στους ισχυρούς του κόσμου.
Η ακραία μορφή αυτοπραγμάτωσης της προσωπικότητας μέσω της αυτοθυσίας δεν φετιχοποιείται, ούτε εξιδανικεύεται από τον Τσερνισέφσκι, αλλά παρουσιάζεται ως αναγκαιότητα σε μια κοινωνία στην οποία κυριαρχεί ο ανταγωνισμός κοινωνικών και ατομικών συμφερόντων[35]. Όταν πραγματοποιείται η υπέρβαση των συνθηκών οι οποίες δημιουργούν την αλλοτρίωση και τον ανταγωνισμό, εκπίπτει η αναγκαιότητα τέτοιων ακραίων μορφών αυτοπεριορισμού και ο τύπος προσωπικότητας που παρουσιαζόταν ως απόκλιση από το κανονικό και ως κάτι το ξεχωριστό και ιδιαίτερο, μετατρέπεται σε συνηθισμένη στάση ζωής του μέσου ανθρώπου.
Η κοινωνική στράτευση αποκτά στο μυθιστόρημα του Τσερνισέφσκι Τι να κάνουμε; την κλασσική μορφή του επαναστατικού ασκητισμού μόνο στο πρόσωπο του «ιδιαίτερου ανθρώπου», του Ραχμέτοφ. Οι Κιρσάνωφ, Λοπουχώφ και Βέρα Πάβλοβνα με το δικό του τρόπο ο καθένας τους στρατεύονται κοινωνικά, παραμένοντας όμως, «συνηθισμένοι άνθρωποι». Για παράδειγμα η Βέρα Πάβλοβνα δείχνει μια ιδιαίτερη συμπάθεια στα γλυκίσματα, προτιμά να κοιμάται σε μαλακό και ζεστό στρώμα (και όχι σε στρώμα με καρφιά όπως ο Ραχμέτοφ), επιδιώκει να μη χάνει το μεσημεριανό ύπνο, κλπ. Η διάθεσή της να μην στερηθεί τις προσωπικές της ανέσεις δεν την εμποδίζει να έχει μια δραστήρια, αξιοπρεπή ζωή και να επιδιώκει στο μέγιστο βαθμό να συμβάλλει στην ευτυχία των εργατριών του εργαστηρίου, το οποίο αυτή οργάνωσε.
Ο Τσερνισέφσκι δεν παρουσιάζει στο μυθιστόρημά του κάποια μοναχική προσωπικότητα, ένα Δον Κιχώτη που συγκρούεται μ’ όλο τον κόσμο, αλλά μια ομάδα, ένα πυρήνα «νέων ανθρώπων» που με τη σειρά τους συνδέονται με ευρύτερους κοινωνικούς κύκλους και ασκούν ο καθένας με τον τρόπο του σημαντική κοινωνική επίδραση. Το κριτήριο ένταξης σ’ αυτό τον αναπτυσσόμενο κύκλο είναι η επιλογή μιας συγκεκριμένης στάσης ζωής, που τους κάνει να διαφέρουν από τους «παρωχημένους ανθρώπους». Οι τελευταίοι διακρίνονται από την τάση να σχετίζονται εργαλειακά με τα άτομα που τα περιβάλλουν, να τα αντιμετωπίζουν ως χρήσιμα αντικείμενα, τα οποία ικανοποιούν τις ιδιοτελείς και συχνά διεστραμμένες επιθυμίες τους και όχι ως ανεξάρτητες και αυτοπροσδιοριζόμενες προσωπικότητες.
Ο Τσερνισέφσκι δεν παρουσίασε κάποιο ιδεατό πρότυπο «ηθικού» ανθρώπου, αλλά μια κατεύθυνση, ένα πρόγραμμα ανάπτυξης ενός συγκεκριμένου τύπου προσωπικότητας, η οποία αναπτύσσεται ως διαλεκτική ενότητα μέσα στην πολυμορφία των ατομικών διαφορών των ανθρώπων που ακολουθούν επαναστατική στάση ζωής.
Η αντιστοιχία λόγων και έργων, η αρμονική συνάφεια ατομικού και δημόσιου βίου, και η ενότητα σκοπού – νοήματος ζωής αποτελούν θεμελιώδη γνωρίσματα της προσωπικότητας ενός αριθμητικά ολιγομελούς, αλλά εξαιρετικά σημαντικού τύπου διανοουμένων που εμφανίστηκαν εκείνη την περίοδο. Ο Τσερνισέφσκι γνώριζε αυτούς τους ανθρώπους, βίωνε τις αμοιβαίες σχέσεις τους, μιας και ο ίδιος αποτελούσε έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους αυτής της ομάδας. Οι «νέοι άνθρωποι» παρουσιάζονται από τον Τσερνισέφσκι να είναι σταθεροί στις πεποιθήσεις και στην πρακτική τους, ανυποχώρητοι στο αγώνα τους, συνεπείς και αποφασιστικοί στην εφαρμογή των αρχών τους και στην ολοκλήρωση της αποστολής που αναλαμβάνουν.
Το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς τους δεν είναι ο μηδενισμός, η καθολική άρνηση, όπως θεωρούσε ο Τουργκένεφ, αλλά η προσπάθεια ανάδειξης με θετικό τρόπο της ιστορικής προοπτικής, του κοινωνικού ιδεώδους, το οποίο εκφράζει την τάση ιστορικής χειραφέτησης της ανθρωπότητας από την εκμετάλλευση, τον παρασιτισμό και την αποξένωση των ανθρώπων. Οι ίδιοι με το προσωπικό τους παράδειγμα και με τον τρόπο ζωής τους αποτελούν προπομπούς του μέλλοντος, φορείς της διαδικασίας κοινωνικής απελευθέρωσης της ανθρωπότητας. «…το μέλλον θα είναι φωτεινό και υπέροχο. Αγαπάτε το, προσεγγίζετέ το, μεταφέρετε ότι μπορείτε απ’ αυτό στο παρόν. Η ζωή σας θα είναι τόσο φωτεινή και καλή, γεμάτη χαρές και απολαύσεις, όσο περισσότερα καταφέρετε να μεταφέρετε σ’ αυτή από το μέλλον. Να το επιδιώκετε, να εργάζεστε γι αυτό, να το προσεγγίζετε, να μεταφέρετε απ’ αυτό στο παρόν ότι μπορείτε να μεταφέρετε.»[36].
Οι «νέοι άνθρωποι» δεν είναι πεζοί ωφελιμιστές, στείροι θετικιστές, όπως τους παρουσίασε ο Τουργκένεφ, αλλά δημιουργικοί άνθρωποι με πλούσια πνευματικά ενδιαφέροντα, στους οποίους η ρεαλιστική σκέψη είναι εσωτερικά συνυφασμένη με την φαντασία («πρέπει να ονειρευόμαστε» έλεγε ο Πίσαρεφ). Τα όνειρα της Βέρα Πάβλοβνα στο μυθιστόρημα Τι να κάνουμε; συμβάλουν ουσιαστικά στην προώθηση της δράσης των πρωταγωνιστών και αποτελούν μορφή προκαταρκτικής, ιδεατής επίλυσης πραγματικών προβλημάτων και καταστάσεων που αυτοί αντιμετωπίζουν. Ιδιαίτερα στο τέταρτο όνειρο της Βέρα Πάβλοβνα μέσα από την εναλλαγή γυναικείων χαρακτήρων (Αστάρτη, Αφροδίτη, Μαντόνα, Βέρα Πάβλοβνα) αποκαλύπτεται η λογική της πολιτισμικής – ιστορικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας και παρουσιάζεται η σοσιαλιστική προοπτική της. Ο παραπάνω παραλληλισμός δεν είναι τυχαίος, αλλά σχετίζεται με την αντίληψη των σοσιαλιστών της εποχής ότι ο βαθμός χειραφέτησης της γυναίκας αποτελεί κριτήριο για τον προσδιορισμό της ωριμότητας της κοινωνίας.
Η σχέση του άντρα με τη γυναίκα δεν αποτελεί, κατά τον Τσερνισέφσκι, στενά ιδιωτική υπόθεση, «ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο» – για να χρησιμοποιήσουμε την έκφραση του συρμού-, αλλά κοινωνική, πολιτική πράξη. Η αντιμετώπιση της γυναίκας ως αντικειμένου κατάκτησης και ιδιοκτησίας είναι χαρακτηριστική για τα άτομα που εξαιτίας του τρόπου ζωής τους είναι συνειδησιακά εγκλωβισμένα στα πλαίσια της ανταγωνιστικής κοινωνίας. Ο σεβασμός της αξιοπρέπειας της γυναίκας, η ικανότητα του άντρα να υπολογίζει τις ανάγκες της και να συμβάλλει στην ικανοποίηση και την προαγωγή τους αποτελεί κριτήριο συνέπειας, αποφασιστικότητας και ωριμότητας της δικής του προσωπικότητας.
Η συμμετοχή στα κοινωνικά δρώμενα δεν αποτελεί για τους «νέους ανθρώπους» εξωτερική, άνωθεν επιβαλλόμενη ανάγκη και δεν τους διαπερνά η χαρακτηριστική για την αλλοτριωμένη συνείδηση ρήξη ηθικού χρέους και ατομικών συναισθημάτων, αλτρουισμού και εγωισμού, δημοσίου και ιδιωτικού βίου. Η προώθηση του κοινωνικού συμφέροντος βιώνεται από τους «νέους ανθρώπους» ως προσωπικό συμφέρον. Ο Πίσαρεφ θεωρούσε ότι οι «νέοι άνθρωποι», οι «ρεαλιστές», όπως αυτός τους αποκαλούσε, εργάζονται προς όφελος της ανθρωπότητας. «Εκείνος που δε συνέδεσε το εαυτό του με σταθερούς δεσμούς σε νεαρή ηλικία με μια υψηλή και ωραία υπόθεση ή έστω με μια απλή, αλλά τίμια και χρήσιμη εργασία, αυτός μπορεί να θεωρήσει τα νιάτα του χαμένα χωρίς κανένα ίχνος, όσο εύθυμα και να πέρασε και όσες ευχάριστες αναμνήσεις και να έχει αφήσει»[37]
Σε αντιδιαστολή – με την χαρακτηριστική για την αστική κοινωνία – εργαλειακή, χρησιμοθηρική αντιμετώπιση των άλλων ατόμων, οι «νέοι άνθρωποι» έχουν ως αφετηριακό στοιχείο στις αμοιβαίες σχέσεις τους το σεβασμό της προσωπικότητας των άλλων, τη διάθεση να τους βοηθήσουν να ανυψωθούν και να γίνουν καλύτεροι[38]. Η ανώτατη ικανοποίηση για τους «νέους ανθρώπους», σύμφωνα με τον Τσερνισέφσκι, είναι να αναζητούν και να ανακαλύπτουν τρόπους να γίνονται χρήσιμοι στους άλλους[39]. Οι «νέοι άνθρωποι» δεν περιορίζουν την ελευθερία των άλλων, ούτε απαιτούν, σύμφωνα με τον Πίσαρεφ, τίποτα από αυτούς, διότι οι ίδιοι έχουν ανάγκη πλήρους ελευθερίας συναισθημάτων, σκέψεων, και πράξεων[40]. Στις προσωπικές τους σχέσεις είναι επιεικείς απέναντι στους άλλους, ενώ ταυτόχρονα αυστηροί και υπερβολικά κριτικοί προς τον εαυτό τους και τις αδυναμίες τους.
Η πιο συνηθισμένη κατηγορία εναντίον της στρατευμένης διανόησης από την εποχή του Τσερνισέφσκι μέχρι σήμερα είναι ότι οι εκπρόσωποί της θυσιάζουν την αναζήτηση της αλήθειας και τη επιστημονική γνώση στο βωμό του κομματικού συμφέροντος και της πολιτικής σκοπιμότητας. Πολλοί από τους κονδυλοφόρους της συντήρησης στην Ρωσία οι οποίοι κατήγγειλαν την μεροληψία του Τσερνισέφσκι, παρουσιάζοντας τον εαυτό τους ως αμερόληπτους υπηρέτες μιας υπερταξικής, ιδεολογικά «άσπιλης» και «ανόθευτης», «καθαρής» επιστήμης ή τέχνης, ήταν στενοί συνεργάτες της τσαρικής αστυνομίας.
Το μίσος του Προμηθέα για τους θεούς, η ιδιότυπη «μεροληπτικότητά» του προς όφελος των ανθρώπων δεν τον τύφλωσε, αλλά αντιθέτως τον μεταμόρφωσε σε φωτοδότη, σε Προ-μηθέα που προ-βλέπει, προ-νοεί σε αντιδιαστολή με τον Επιμηθέα, ο οποίος σέρνεται από τα γεγονότα. Το μίσος του Προμηθέα για τους ισχυρούς του Ολύμπου και η συμπάθειά του για τους κολασμένους της γης, εναρμονιζόταν με την προτρέχουσα αντανάκλαση της ιστορικής πραγματικότητας που αποτελεί σημαντική πτυχή της επιστήμης. Ο σύγχρονος Προμηθέας δίνει «στης γης τους κολασμένους» τη φωτιά, δηλαδή τη γνώση που γίνεται δύναμη και μετασχηματίζει τον κόσμο.
Ο διανοούμενος δεν μπορεί να αποδράσει από τις κοινωνικές συγκρούσεις της εποχής του και να φυλακιστεί σ’ ένα ερμητικά απομονωμένο από τις εξωτερικές επιρροές ναό της «ανυπέρβλητης» αλήθειας, της «αιώνιας» ομορφιάς και των υπερβατικών ηθικών αξιών. Ο Ζαν –Πωλ Σαρτρ είχε δίκιο όταν έγραφε: «Ακόμη κι αν ήμασταν βουβοί και άφωνοι ιχθύες, αυτή η ίδια η παθητικότητά μας θα ήταν μια πράξη. Ο συγγραφέας βρίσκεται σε θέση μάχης (en situation) στα πλαίσια της εποχής του: κάθε λόγος έχει τον αντίκτυπό του, κάθε σιωπή την απήχησή της».[41] Αυτή η θέση μάχης είναι η στάση ζωής που συμβάλει με τον βέλτιστο δυνατό τρόπο σε καινοτόμες αναζητήσεις στη σφαίρα των κοινωνικών επιστημών και στην αντικειμενική απεικόνιση των τάσεων της κοινωνικής ανάπτυξης, χωρίς βέβαια να μπορεί μόνη της να εξασφαλίσει τη μεθοδολογική επάρκεια της επιστημονικής έρευνας.
Οι «νέοι άνθρωποι» δεν ήταν αυστηροί τεχνοκράτες, ούτε ασχολούνται αποκλειστικά και μόνο με τις φυσικές επιστήμες, όπως τους παρουσίαζε ο Τουργκένεφ. Η συμπάθεια τους στις φυσικές επιστήμες εξέφρασε την προτίμησή τους στην αντικειμενική, ακριβή και τεκμηριωμένη προσέγγιση της πραγματικότητας, και την απέχθειά τους στον άτακτο, πλαδαρό τρόπο σκέψης και στον άκρατο υποκειμενισμό. Η εργασία των «νέων ανθρώπων» – ακόμα και όταν διερευνούσαν τη σφαίρα των φυσικών επιστημών – είχε ουμανιστικό προσανατολισμό και εντασσόταν στην προοπτική απελευθέρωσης της ανθρωπότητας από τη φτώχεια, τη δυστυχία και την εξαθλίωση.
Οι θεωρητικές αναζητήσεις δεν αποτελούσαν για τους «νέους ανθρώπους» σχολαστικό παιχνίδι λέξεων, ούτε αναπαραγωγή παρωχημένων ιδεών, αλλά τρόπο ανάδειξης των αναδυόμενων κοινωνικών αναγκών και, κατά συνέπεια, ο προσανατολισμός της δημιουργικής τους δραστηριότητας βρισκόταν σε αντιστοιχία με τα συμφέροντα προοδευτικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας.(…)

PASCOLI AND MARIO LUZI

Giovanni Marradi (1852–1922) was an Italian poet born at Livorno and educated at Pisa and Florence. At the latter place he started with others a short-lived review, the Nuovi Goliardi, which made some literary sensation. He became a teacher at various colleges, and eventually an educational inspector in Massa Carrara. He was much influenced by Carducci, and became known not only as a critic but as a charming descriptive poet, his principal volumes of verse being Canzone moderne (1870), Fantasie marnie (1881), Canzoni e fantasie (1853), Ricordi lirici (1884), Poesie (1887), Nuovi canti (1891) and Ballati moderne (1895).«Ο ποιητής είναι ένας ποιητής, δεν ηχείο ή ιεροκήρυκας, δεν φιλόσοφος, ιστορικός, κανένας δάσκαλος, όχι βήμα ή δημαγωγός, όχι ένας πολιτικός, ή το δικαστήριο. Δεν είναι ακόμη, τόσο με την ειρήνη του πλοιάρχου Carducci , ένας εργάτης που Foggi σπαθί και την ασπίδα και το τέλος των πολέμων, και μάλιστα, με την ειρήνη και τόσοι άλλοι, ένας καλλιτέχνης που nielli και καλέμια ότι οι άλλοι θα του δώσει το χρυσό. Για να είναι ένας ποιητής αξίζει απείρως περισσότερο από τα συναισθήματά του και το όραμά του, ότι ο τρόπος με τον οποίο το άλλο μεταδίδει το ένα και το άλλο [...] »
(G. Pascoli - από το μικρό αγόρι)"Στην πραγματικότητα, είναι ότι τα τρία ατυχία έχει διχάσει και να επανενωθεί κάποια παιδαριώδη ερωτική τρέλα και την εξαπάτηση, την οποία Ida έχει κάνει τα στραβά μάτια μόνο εν μέρει. Για το βοσκότοπο είναι σε κάθε περίπτωση ένα πραγματικό βήμα προς τα πίσω στον κόσμο των συναισθημάτων και των αισθήσεων, Front ευθύνες? Στον κόσμο από τον οποίο ρίχτηκε βίαια και πάρα πολύ σύντομα. Μπορούμε να σημειώσουμε δύο ανταγωνιστικές κινήσεις: το ένα, σχεδόν πατρική, ο οποίος πρότεινε ότι με σκληρή δουλειά και αφοσίωση για να ξαναχτίσουν τη φωλιά που χτίστηκε από τους γονείς για να επενδύσουν στο ρόλο του πατέρα, για να τον μιμηθούν. Μια άλλη, από έναν πολύ διαφορετικό χαρακτήρα, προτείνει αντί του κλεισίματος εκεί με τις μικρές αδελφές εγγυηθεί καλύτερα την οπισθοδρόμηση στην παιδική ηλικία, με εξαίρεση πραγματικότητα, μερικές φορές σκληρά, τα άλλα αδέλφια. Στην πράξη, τα λιβάδια υπερασπίζεται τη φωλιά με τη θυσία, αλλά και αντιτίθεται με απόλαυση για όλα τα υπόλοιπα: δεν είναι μόνο για την ανάκτηση του, αλλά και το μέγεθος της στον κόσμο. Οτιδήποτε που τείνει να το δάκρυ από εκεί σε κάποιο βαθμό πονάει, άλλες διαστάσεις της πραγματικότητας δεν το επιτύχει, μια θετική, αποδεκτή. Για να καταστεί ασφαλέστερη και βαθιές κινήσεις από την πόλη, τον τοποθετεί ανάμεσα στα βουνά της Garfagnana όπου μπορεί, άλλωστε, το μείγμα με τη φύση. "

Δευτέρα 5 Αυγούστου 2013

ΛΕΟΠΑΡΝΤΙ...ΤΟ ΑΤΕΛΕΙΩΤΟ

Η υψηλότερη έκφραση της ποίησης έχει φτάσει στο Leopardi στο L'Infinito , η οποία είναι ταυτόχρονα φιλοσοφία και  τέχνη, δεδομένου ότι στη σύντομη αρμονία των στίχων είναι συγκεντρωμένα τα συμπεράσματα των μεγάλων φιλοσοφικών διαλογισμών τού. Το θέμα είναι μια έννοια, που το μυαλό μπορεί μόνο με μεγάλη δυσκολία να συλλάβει. Ο ποιητής αφηγείται μια εμπειρία που έχει συχνά όταν ο ίδιος κάθεται σε ένα απομονωμένο μέρος σε ένα λόφο. Η μάτιά του δεν μπορεί να φτάσει τον ορίζοντα, λόγω της αντιστάθμισης που περιβάλλει το site? Σκέψη του, αντ 'αυτού, είναι σε θέση να φανταστεί χώρους χωρίς όρια. "Sempre caro mi fu quest'ermo Colle? E questa Siepe che da parte tanta? De'll ultimo orrizonte il guarde esclude". Μια άλλη εκδοχή υποστηρίζει ότι το λόφο αντιπροσωπεύει το ύψος τής ανθρώπινης σκέψης επιτυγχάνει, αλλά και στην κορυφή υπάρχει μια αντιστάθμιση που αποτρέπει από το να δει κανείς το απόλυτο ορίζοντα, πέρα ​​από το θάνατο και την ύπαρξη. Έτσι, αυτή η αντιστάθμιση μπορεί να ερμηνευθούν υπό την έννοια τα όρια της ανθρώπινης κατανόησης σχετικά με την ανθρώπινη ύπαρξη στο Σύμπαν. Γι 'αυτό το ποίημα αρχίζει με "Sempre caro mi fu ..." η οποία μπορεί να μεταφραστεί ως "Always όπως ήταν ακριβό / dificult / βαρύ για μένα ...". Η σιωπή είναι βαθιά? Όταν η ανάσα του αέρα έρχεται, αυτή η φωνή ακούγεται σαν τη φωνή του σήμερα, και με την αντίθεση που προκαλεί όλες τις εποχές, και την αιωνιότητα. Έτσι, η σκέψη του ποιητή είναι συγκλονισμένη από τις νέες και άγνωστες προτάσεις, αλλά "il naufragar m'è dolce in questo mare" ("ναυάγιο / φαίνεται γλυκό για μένα σε αυτή τη θάλασσα."

Σάββατο 3 Αυγούστου 2013

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΥΤΕ ΠΟΛΙΤΗς

ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΔΕΚΑΤΟΕΝΑΤΟΥ  ΑΙΩΝΑ  Ο  ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ  ΛΥΣΑΝΤΕΡ  ΣΠΟΥΝΕΡ  ΑΠΟΚΑΛΕΣΕ  ΤΟΥΣ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ  ΚΟΙΝΟΥΣ  ΓΚΑΓΚΣΤΕΡΣ  ΠΟΥ  Ο  ΤΡΟΠΟΣ  ΠΟΥ  ΣΥΝΕΔΡΙΑΖΟΥΝ  ΘΥΜΙΖΕΙ  ΠΛΙΑΤΣΙΚΟΛΟΓΟΥΣ  ΠΟΥ  ΤΗ  ΛΕΙΑ  ΤΟΥΣ ΜΕΤΡΟΥΝ...ΤΟ  ΜΕΡΟΚΑΜΑΤΟ  ΤΗΣ  ΒΙΑΣ.ΤΗΝ  ΙΔΙΑ  ΕΠΟΧΗ  Ο  ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ  ΧΕΝΡΥ  ΝΤΑΙΗΒΙΝΤ  ΘΟΡΩΟΥ ΕΙΠΕ  ΟΤΙ  ΟΙ  ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΖΟΥΝ  ΚΑΤΩ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΚΡΑΤΟΣ  ΜΙΑΣ  ΗΠΙΑΣ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑΣ  ΜΕ  ΜΟΝΗ  ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ  ΔΙΕΞΟΔΟ  ΤΗΝ  ΚΑΤΑΦΥΓΗ  ΣΤΗΝ  ΑΠΛΗ  ΑΓΡΟΤΙΚΗ  Η  ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΗ  ΖΩΗ...ΜΙΛΗΣΕ  ΕΠΙΣΗΣ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΔΙΚΑΙΩΜΑ  ΣΤΗΝ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ  ΑΝΥΠΑΚΟΗ  ΠΙΣΤΟΠΟΙΩΝΤΑΣ  ΟΤΙ  Η  ΜΟΝΗ  ΔΙΕΞΟΔΟΣ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΔΙΚΙΑ  ΠΟΥ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ  ΣΤΟΝ  ΠΟΔΟΠΑΤΗΜΕΝΟ  ΑΝΘΡΩΠΟ  ΚΡΑΤΟΣΚΑΙ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΝΑ  ΕΝΩΘΟΥΝ  ΟΛΟΙ  ΣΑ ΜΙΑ  ΓΡΟΘΙΑ  ΑΠΕΧΟΝΤΑΣ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΤΑ  ΧΡΕΗ  ΤΟΥΣ  ΣΤΟ  ΔΗΜΟΣΙΟ  Η  ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗ  ΠΛΕΙΟΝΟΤΗΣ   ΤΩΝ  ΟΠΟΙΩΝ  ΜΠΑΙΝΕΙ  ΣΤΗΝ  ΤΣΕΠΗ  ΤΩΝ  ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΩΝ  ΠΟΥ  ΜΑΣ  ΠΑΡΕΧΟΥΝ  ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΑΠΟ  ΤΥΧΟΥΣΕΣ  ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ    ΣΤΙΣ  ΤΣΕΠΕΣ ΜΑΣ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΚΑΙ  ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ  ΜΑΣ.ΣΗΜΕΡΑ  Η  ΜΟΝΗ  ΛΗΣΗ  ΕΙΝΑΙ  Η  ΠΑΥΣΗ  ΠΛΗΡΩΜΗΣ  [ΚΑΤΟΠΙΝ  ΚΟΙΝΗΣ  ΣΥΝΕΝΟΗΣΗΣ]  ΤΩΝ  ΧΡΕΩΝ  ΜΑΣ  ΠΡΟΣ  ΤΟ  ΔΗΜΟΣΙΟ.[Ούτε 1 ευρώ στό κράτος]-ΑΝ  ΑΥΤΟ  ΤΕΛΕΣΘΕΙ  ΤΟΤΕ  Η  ΜΕΤΑΣΤΑΣΗ  ΤΟΥ  ΧΑΟΥΣ ΠΟΥ  ΘΑ  ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ  ΑΥΤΗ  Η  ΕΝΕΡΓΕΙΑ  ΘΑ  ΦΤΑΣΕΙ  ΜΕΧΡΙ  ΤΗΝ  ΜΕΡΚΕΛ  ΚΑΙ  ΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ  ΤΗΣ...ΚΑΙ  ΕΠΑΝΩ  ΣΤΟΝ  ΠΑΝΙΚΟ  ΤΟΥ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΥ  ΧΑΟΥΣ  ΘΑ  ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ  ΝΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ  ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ  ΤΟΥ  ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΜΑΣ  ΧΡΕΟΥΣ  - ΓΙΑ  ΤΟ  ΟΠΟΙΟ  Ο  ΜΟΝΟΣ  ΠΟΥ ΔΕΝ  ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΒΑΣΑΝΙΣΜΕΝΟΣ  ΜΑΣ  ΛΑΟΣ....ΑΥΤΑ  ΕΛΕΓΑΝ  ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ  ΟΙ  ΕΚΑΣΤΟΤΕ  ΛΕΒΕΝΤΕΣ.ΚΑΙ  Ο  ΛΑΟΣ ΕΘΕΛΟΚΩΦΟΥΣΕ ΓΙΑΤΙ  ΕΚΡΙΝΕ  ΠΩΣ  ΜΙΑ  ΤΕΤΟΙΑ  ΨΥΧΡΗ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ [ΜΠΟΙΚΟΤΑΖ  ΣΕ  ΜΕΓΑΛΕΣ  ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ κτλ] εναντιωνεται  στην  ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ  ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ  ΤΟΥ ΜΕ  ΓΝΟΜΩΝΑ  ΤΗΝ  ΗΛΙΘΙΑ  ΘΕΩΡΙΑ  ΤΟΥ  [[ΟΠΟΙΟΣ ΦΥΛΑΕΙ  ΤΑ  ΡΟΥΧΑ  ΤΟΥ  ΕΧΕΙ  ΤΑ  ΜΙΣΑ]]...ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΚΕΙΝΗΣ  ΠΟΥ  ΛΕΕΙ=[[ΕΙΝΑΙ  Ο  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ  ΗΛΙΘΙΕ!]] ΟΜΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΛΕΒΕΝΤΗ  ΕΙΝΑΙ  ΜΟΝΟΙ.ΚΑΙ  ΔΕΝ  ΕΧΟΥΝ  ΚΑΝΕΝΑΝ  ΓΚΑΡΙΜΠΑΛΝΤΙ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΙ.ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ  ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ,ΜΟΝΟΙ  ΤΟΥΣ  ΕΖΗΣΑΝ,ΜΟΝΟΙ  ΤΟΥΣ  ΚΑΤΑΠΙΕΣΤΗΚΑΝ,ΜΟΝΟΙ  ΤΟΥΣ  ΘΑ  ΠΕΘΑΝΟΥΝ.

ΛΑΜΠΑ=ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΛΑΜΠΗ.

ΕΦΙΑΛΤΗΣ  ΟΝΕΙΡΟΚΡΑΤΙΑΣ  ΕΙΝΑΙ  ΘΑ  ΠΕΡΑΣΕΙ.

ΦΩΤΙΑ=ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΦΩΤΗ.

ΚΡΑΤΟΣ  ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ  ΓΕΜΑΤΟ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ.

ΔΙΧΩΣ  ΚΟΡΜΙ  ΔΕΝ  ΘΑ  ΥΠΗΡΧΕ  ΝΤΡΟΠΗ,ΠΟΝΟΣ,ΘΑΝΑΤΟΣ-ΑΡΑ  ΔΕΝ  ΘΑ  ΥΠΗΡΧΕ  ΚΑΙ  ΕΞΗΛΕΩΣΗ.
Παζολίνι.

ΟΣΟ  ΠΙΟ  ΧΑΜΗΛΑ  ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ  ΚΑΝΕΙΣ  ΤΟΣΟ  ΛΙΓΟΤΕΡΗ  ΔΙΑΘΕΣΗ  ΕΧΕΙ  ΝΑ  ΕΞΕΓΕΡΘΕΙ.ΤΗΝ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΘΑ  ΤΗΝ  ΚΑΝΟΥΜΕ  ΕΜΕΙΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΕΣΕΙΣ  ΟΙ  ΦΟΥΚΑΡΑΔΕΣ  ΠΛΗΒΕΙΟΙ  ΕΡΓΑΤΙΚΟΙ.ΤΙΣ  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ  ΤΙΣ  ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ  ΟΙ  ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΕΣ...ΚΑΘΕ  ΛΑΙΚΗ  ΕΞΕΓΕΡΣΗ  ΑΚΕΦΑΛΗ  [ΤΑΧΡΙΡ ΚΤΛ]ΕΙΝΑΙ  ΜΟΙΡΑΙΑ  ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗ  ΝΑ  ΑΠΟΤΥΧΕΙ]

Η  ΖΩΗ  ΕΙΝΑΙ  ΣΑΝ  ΤΗΝ  ΤΑΥΡΟΜΑΧΙΑ..Ο  ΤΑΥΡΟΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ  ΤΗ  ΖΩΗ  Ο  ΑΝΘΡΩΠΟΣ [ΠΟΣΟ  ΤΑΙΡΙΑΧΤΟ]ΤΟΝ  ΘΑΝΑΤΟ-ΠΟΥ  ΒΓΑΙΝΕΙ  ΝΙΚΗΤΗΣ  ΟΤΙ  ΚΙ  ΑΝ  ΓΙΝΕΙ.

ΟΠΟΥ  ΔΙΑΚΙΝΕΙΤΑΙ  ΠΟΛΥ  ΧΡΗΜΑ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ  ΚΑΙ  ΑΦΘΟΝΟ  ΚΡΙΜΑ.

ΤΑ  ΤΕΛΑΙΥΤΑΙΑ  ΧΡΟΝΙΑ  ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΚΑΝΟΥΝ  ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ  ΕΞΟΥΣΙΑΣ  ΚΑΙ  Ο  ΛΑΟΣ  ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Η  ΚΥΡΙΩΤΕΡΗ  ΑΙΤΙΑ  ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΓΑΜΟΣ.

ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ,ΧΡΥΣΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ,ΑΓΟΡΑ  ΧΡΥΣΟΥ,ΧΡΥΣΟΣ  ΟΔΗΓΟΣ,ΧΡΗΣΗΔΑΝΕΙΟ.ΟΛΑ ΑΥΤΑ  ΤΑ ΔΕΙΓΜΑΤΑ  ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ  ΔΕΙΧΝΟΥΝ  ΟΤΙ  Η  ΧΩΡΑ  ΜΑΣ  ΕΒΓΑΛΕ  ΤΗ  ΧΡΥΣΗ..............................................................................................

Η  ΦΤΩΧΕΙΑ  ΘΕΛΕΙ  ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ....ΓΙΑΥΤΟ  ΚΑΙ  ΟΛΟΙ  ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΟΥΜΕ  ΣΑΤΙΡΙΖΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΔΗΜΙΟΥΣ  ΜΑΣ.

ΟΠΩΣ  ΤΗΝ  ΕΠΟΧΗ  ΤΗΣ  ΚΑΤΟΧΗΣ  ΕΥΗΜΕΡΟΥΣΑΝ  ΜΟΝΟ  ΟΙ  ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ-ΕΤΣΙ  ΚΑΙ  ΣΗΜΕΡΑ  ΕΥΗΜΕΡΟΥΝ  ΜΟΝΟ  ΟΙ  ΧΡΥΣΑΥΓΗΤΕΣ....

Η  ΑΜΕΡΙΚΗ  ΗΤΑΝ  ΚΑΠΟΤΕ  Η  ΜΙΑ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΔΥΟ  ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΕΙΣ  ΕΝΟΣ  ΔΥΠΟΛΙΚΟΥ  ΚΟΣΜΟΥ.ΕΙΧΕ  ΛΟΙΠΩΝ  ΑΝΑΛΑΒΕΙ  ΤΟ  ΕΡΓΟ  ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ  ΤΟ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΠΕΙΛΗ  ΤΟΥ  ΚΟΛΕΚΤΙΒΙΣΜΟΥ[Ο  ΟΠΟΙΟΣ  ΜΕ  ΤΗ  ΣΕΡΑ  ΤΟΥ  ΕΙΧΕ  ΔΙΑΜΟΙΡΑΣΕΙ  ΤΟΝ  ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ  ΠΛΟΥΤΟ  ΣΕ  ΕΛΑΧΙΣΤΟΥΣ  ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ].ΤΩΡΑ  ΠΙΑ  Η  ΑΜΕΡΙΚΗ  ΔΕΝ  ΕΙΧΕ  ΤΗ  ΔΥΝΑΜΗ  ΠΟΥ  ΕΙΧΕ  ΠΑΛΙΑ-ΟΜΩΣ  ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΑΚΟΜΑ  ΜΙΑ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  4  Η  5 ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΕΙΣ .ΤΩΡΑ  ΠΙΑ  Η  ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ  ΜΑΣ  δεν  εξαρταται  απο  αυτην.[ΔΕ  ΜΑΣ  ΔΙΝΕΙ  ΠΙΑ  ΔΩΡΕΕΣ] ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  [ΜΑΣ]ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ  ΝΑ  ΜΑΣ  ΕΧΕΙ   ΜΕ  ΤΟ  ΜΕΡΟΣ  ΤΗΣ [ΟΠΩΣ  ΠΑΛΙΑ].ΓΙΑΥΤΟ  ΚΑΙ  ΣΗΜΕΡΑ  ΛΙΓΟΙ  ΜΙΛΟΥΝ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΑΜΕΡΙΚΗ.ΛΟΓΩ  ΤΗΣ  ΠΤΩΣΗΣ  ΤΟΥ  ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ  ΧΩΡΕΣ  ΣΑΝ  ΤΗΝ  ΑΜΕΡΙΚΗ  Η  ΤΗΝ  ΕΛΒΕΤΙΑ  ΕΧΟΥΝ  ΠΕΣΕΙ  ΣΕ  ΔΥΝΑΜΗ.ΤΩΡΑ  ΠΙΑ  Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΕΙΣΠΡΑΤΕΙ  ΧΡΗΜΑΤΑ  -ΟΧΙ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  Η.Π.Α-ΜΑ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ  ΕΝΩΣΗ.ΚΑΙ  Ο  ΛΟΓΟΣ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΟΠΟΙΟ  ΔΕΝ  ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ  ΝΑ  ΠΑΤΗΣΕΙ  ΠΟΔΙ-ΕΠΑΝΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΩΜΕΝΗ  ΤΑ  ΧΡΕΗ  ΑΥΤΗΣ ΟΠΩΣ  ΚΑΝΑΝ  Η  ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ  ΚΑΙ  Η  ΙΣΛΑΝΔΙΑ-ΕΙΝΑΙ  ΟΧΙ  ΤΟ  ΟΤΙ  ΤΗΝ  ΔΥΣΚΟΛΕΥΕΙ  Σ/ΑΥΤΟ  Η  ΥΠΑΡΞΗ  ΚΟΙΝΟΥ  ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ-ΜΑ  ΤΟ  ΟΤΙ  Η  ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΜΑΣ  ΔΕΝ  ΘΕΛΟΥΝ  ΑΥΤΟ  ΝΑ  ΓΙΝΕΙ  ΓΙΑΤΙ ΑΝ  ΤΟ  ΚΑΝΟΥΝ  ΤΟΤΕ  ΘΑ  ΧΑΣΟΥΝ  ΤΗΝ  ΜΕΡΙΔΑ  ΤΟΥ  ΛΕΟΝΤΟΣ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΕΚΑΣΤΟΤΕ  ΔΟΣΗ  ΠΟΥ  ΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ.

-ΟΧΙ!ΔΕΝ  ΕΚΛΑΣΕ  Ο  ΠΑΓΚΑΛΟΣ.Η  ΜΥΡΩΔΙΑ  ΑΥΤΗ  ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΙΣ  ΛΑΜΟΓΙΕΣ  ΚΑΙ  ΤΙΣ  ΜΙΖΕΣ  ΠΟΥ ΜΕΣΑ  ΕΔΩ  ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΝ.

ΚΑΘΕ  ΑΡΕΤΗ  ΜΕΤΑΒΑΛΕΤΑΙ  ΣΕ  ΚΑΚΙΑ  ΟΤΑΝ  ΓΙΝΕΤΑΙ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΥΠΕΡΒΟΛΗ
Δουμάς

ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ!ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ  ΑΠΟ  ΑΥΤΑ  ΤΑ  ΕΡΕΙΠΙΑ  ΝΑ  ΕΞΕΓΕΡΘΟΥΝ?
Στουρνάρας μεγάλος

ΒΡΥΣΕΣ ΚΑΤΟΥΡΟΥ  ΒΡΙΣΙΕΣ ΤΟ  ΙΔΙΟ.

ΤΑ  ΑΦΕΝΤΙΚΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΤΑ  ΤΑΙΖΕΙΣ  ΟΛΑ-ΟΣΑ  ΠΟΛΑ  ΚΑΙ  ΑΝ  ΕΙΝΑΙ.ΥΠΑΡΧΟΥΝ  ΚΑΛΑ  ΚΑΙ  ΚΑΚΑ  ΑΦΕΝΤΙΚΑ-ΜΑ  Η  ΜΠΟΤΑ  ΔΕΝ  ΠΑΥΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΜΠΟΤΑ
Μπρέχτ

ΣΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΤΩΝ  ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ  ΟΛΟΙ  ΕΙΜΑΣΤΕ  ΞΕΝΟΙ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

ΤΟ  ΓΝΩΣΤΟ  ΕΙΝΑΙ  ΑΓΝΩΣΤΟ  ΕΠΕΙΔΗ  ΓΝΩΣΤΟ
ΧΕΓΚΕΛ[ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ  ΤΩΝ  ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ]

ΟΠΩΣ  ΣΗΜΕΡΑ  Η  ΕΛΛΑΔΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ  ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ  ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ-ΕΤΣΙ  ΚΑΙ  Η  ΙΣΠΑΝΙΑ  ΤΟΥ  ΕΜΦΥΛΙΟΥ  ΗΤΑΝ  ΤΟ  ΠΕΔΙΟ  ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΤΟΥ  ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΥ  ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΥ  ΠΟΛΕΜΟΥ
ΠΑΡΑΦΡΑΣΗ  ΜΠΡΕΧΤΙΚΗ

Η  ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΑ  ΚΑΘΑΡΣΗ  ΤΑΥΤΙΖΕΙ  ΤΑ  ΠΑΘΗ  ΤΩΝ  ΗΡΩΩΝ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ

ΤΙ ΣΥΜΠΤΩΣΗ!ΑΥΤΟ  ΠΟΥ  ΕΙΠΑ  ΕΓΩ  ΟΤΙ  ΣΤΟΥΣ  ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΦΕΡΘΟΥΜΕ  ΜΕ  ΤΡΟΠΟ  ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ[ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΘΕΣΟΥΝ  ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ  ΣΤΙΣ  ΕΚΛΟΓΕΣ]-ΤΟ  ΕΙΠΕ  ΚΑΙ  Ο  ΜΠΡΕΧΤ  ΑΝΑΦΕΡΩΜΕΝΟΣ  ΣΤΟΝ  ΙΣΠΑΝΙΚΟ  ΕΜΦΥΛΙΟ΄.

ΟΛΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΔΙΚΤΑΤΟΡΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕ  Ο  ΜΠΡΕΧΤ  ΕΚΤΟΣ  ΑΠΟ  ΕΝΑΝ......ΜΕ  ΜΟΥΣΤΑΚΙ  ΜΕΓΑΛΟ.

Ο  ΠΟΛΕΜΟΣ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑ  ΚΑΛΟ  ΓΙΑ  ΤΟΥΣ  ΦΤΩΧΟΥΣ-ΜΑ  ΑΥΤΟΙ  ΔΕΝ  ΤΗ  ΓΛΙΤΩΝΟΥΝΕ  ΟΥΤΕ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΕΙΡΗΝΗ.Ο Πόλ αιμος  είναι  γιά  τούς  έμπορους  κονόμα!
Μπρέχτ

ΙΑΚΩΒΟΣ  Ο  ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΗΣ [ΝΤΙΝΤΕΡΟ]ΕΙΝΑΙ  Ο  ΚΑΘΕ  ΕΛΛΗΝ  ΣΗΜΕΡΙΣ.

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ  ΣΚΟΠΟΣ  ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥΕΙΝΑΙ  Η  ΛΥΣΑΛΕΑ  ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ  ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ  ΤΟΥΣ  ΦΕΟΥΔΑΡΧΕΣ  ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
Μπρέχτ

ΜΕΧΡΙ  ΠΟΙΟ  ΣΗΜΕΙΟ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΛΟΣ  ΕΝΑΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΠΟΥ  ΖΕΙ  ΚΑΤΩ  ΑΠΟ  ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΕΣ  ΣΥΝΘΗΚΕΣ?
ΤΟ  ΚΑΛΟ  ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ  ΕΝΩ  ΤΟ  ΚΑΚΟ  ΑΝΤΑΜΕΙΒΕΤΑΙ.
Μπρέχτ

ΤΟ  ΩΡΑΙΟ  ΕΙΝΑΙ  ΑΣΧΗΜΟ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΑΣΧΗΜΟ  ΩΡΑΙΟ
Σαίκσπηρ

Ο  ΔΙΧΑΣΜΟΣ  ΣΧΙΖΟΕΙΔΩΝ  ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ  ΤΥΠΟΥ  ΠΟΥΝΤΙΛΑ  ΚΑΙ  ΜΑΟΥΛΕΡ  ΕΙΝΑΙ  ΙΔΙΟΝ  ΤΩΝ  ΤΥΡΑΝΩΝ [ΧΟΥΝΤΑ]ΠΟΥ  ΝΟΙΩΘΟΥΝ  ΤΗΝ  ΑΝΑΓΚΗ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΛΟΙ  ΚΑΙ  ΕΥΓΕΝΙΚΟΙ  ΜΕ  ΤΟΥΣ  ΜΙΚΡΟΥΣ  ΑΝΤΙΣΤΑΘΜΙΖΟΝΤΑΣ  ΕΤΣΙ  ΤΗΝ  ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΗ  ΤΟΥΣ  ΑΙΣΧΡΗ  ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.ΟΙ  ΔΥΣΥΠΟΣΤΑΤΕΣ  ΣΧΕΣΕΙΣ  ΜΕΤΑΞΥ  ΑΦΕΝΤΗ  ΚΑΙ  ΔΟΥΛΟΥ ΕΧΟΥΝ  ΜΕΓΑΛΗ  ΒΑΡΥΤΗΤΑ.ΧΩΡΙΣ  ΔΟΥΛΟΥΣ  ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΟΥΝ  ΑΦΕΝΤΙΚΑ-ΧΩΡΙΣ  ΦΤΩΧΟΥΣ  ΠΛΟΥΣΙΟΙ.....ΧΩΡΙΣ  ΑΥΤΟΥΣ  ΕΜΕΙΣ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ!ΧΩΡΙΣ  ΕΜΑΣ  ΑΥΤΟΙ  ΤΙΠΟΤΑ@!
Αριστοφάνης,Χέγκελ,Μπρέχτ,Μητσάρας.

ΦΑΝΤΑΣΟΥ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΥΠΗΡΧΑΝ  ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ  ΤΗΝ  ΗΜΕΡΑ  ΠΟΥ  ΘΑ  ΗΘΕΛΑΝ  ΚΑΠΟΙΟΙ  ΝΑ  ΜΑΣ  ΣΥΛΑΒΟΥΝ....
Μπρέχτ

ΤΑ ΛΟΓΙΑ  ΤΩΝ  ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ  ΕΙΝΑΙ  ΤΑ  ΟΠΛΑ  ΤΟΥΣ..ΤΟ  ΙΔΙΟ  ΚΑΙ  ΤΑ  ΨΕΜΑΤΑ  ΤΟΥΣ
ΣΑΜΑΡΑΣ

ΕΝΑΙ  ΤΕΛΙΚΑ  ΚΑΤΑΠΛΗΚΙΚΟ!ΚΑΙ  ΣΕ  ΑΥΤΟ  ΣΥΜΦΩΝΑΜΕ  ΜΕ  ΤΟΝ  Μπρέχτ .ΤΟ  ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ  ΜΙΘΥΣΤΟΡΗΜΑ[Σιμενόν,Τσάρτερις,Μπέστερ] ΚΑΘΑΡΙΖΕΙ  ΚΑΙ  ΑΚΟΝΙΖΕΙ  ΤΟ  ΜΥΑΛΟ  ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΤΟ  ΚΟΥΡΑΖΕΙ-ΚΑΙ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΙ  ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΟ.ΑΝΤΙΘΕΤΑ  ΑΠΟ  ΕΝΑΝ Κάφκα Η ΕΝΑΝ  Τζόυς ΠΟΥ  ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ  ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ  ΤΗΝ  ΠΑΡΑΚΜΗ  ΤΟΥ  ΑΣΤΙΚΟΥ  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ.

ΜΗΝ  ΚΥΝΗΓΑΤΕ  ΤΟΥΣ  ΜΙΚΡΟΚΛΕΦΤΕΣ  ΜΟΝΟ  ΤΟΥΣ  ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ
Μ.Μ

ΑΝΤΙ  ΝΑ  ΣΚΟΤΩΣΟΥΜΕ  ΤΟΝ  ΣΑΜΑΡΑ  ΣΚΟΤΩΣΑΜΕ  ΤΟ  ΣΠΙΤΙ  ΜΑΣ  ΠΟΥΛΩΝΤΑΣ  ΤΟ  ΦΤΗΝΑ

ΝΑ  ΔΟΥΜΕ  ΠΟΤΕ  ΘΑ  ΒΡΕΘΕΙ  ΚΑΠΟΙΟΣ  ΤΡΕΛΟΣ  ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ  ΝΑ  ΒΟΜΒΑΡΔΗΣΕΙ  ΤΗ  ΒΟΥΛΗ.

ΟΙ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ  ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΟΝΤΑΙ  ΜΕ  ΤΟΥΣ ΕΤΑΙΡΟΥΣ  ΜΑΣ[ΑΣΧΕΤΑ  ΑΝ  ΕΙΝΑΙ  ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΑΥΤΩΝ]  Η  ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΣΕ ΤΙ  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ? ΜΕ ΠΟΙΟΝ  ΝΑ  ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΕΙ?.................ΧΡΙΣΤΙΑΝ0Ι..ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙΤΕ  ΜΟΝΟΙ  ΣΑΣ-ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΚΑΤΑΦΥΓΕΤΕ  ΣΕ  ΑΥΤΗΝ.

ΧΟΛΥΓΟΥΝΤ!
ΕΚΕΙ  ΠΟΥ  ΠΟΛΟΥΝΤΑΙ  ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ.
ΟΛΑ  ΕΚΕΙ  ΕΜΠΟΡΙΟ  ΚΑΙ  ΣΥΜΒΟΛΑ.

ΤΟ  ΔΕΡΜΑ  ΤΩΝ  ΤΥΜΠΑΝΩΝ[ΔΗΛ.Η  ΘΡΗΣΚΕΙΑ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΚΟΥΦΙΑ  ΜΑ  ΔΥΝΑΤΗ]
ΕΙΝΑΙ  ΦΤΙΑΓΜΕΝΗ  ΑΠΟ  ΠΕΤΣΙ  ΕΒΡΑΙΩΝ
Μπρέχτ ΚΑΙ Ρεβέρτε

ΚΑΤΑ  ΒΑΘΩΣ  ΜΑΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ...ΓΙ/ΑΥΤΟ  ΑΡΧΙΣΑΝ ΕΝΑΣ-ΕΝΑΣ  ΝΑ  ΣΑΚΑΤΕΥΟΝΤΑΙ.

ΤΟ ΚΑΘΑΡΜΑ  Ο  ΣΤΟΥΡΝΟΣ  ΔΕΣ  ΓΕΛΑΕΙ
ΤΗΝ  ΩΡΑ  Π/Ο  ΚΟΣΜΑΚΗΣ ΔΕΝ ...ΘΑ  ΦΑΕΙ...

ΜΠΡΕΧΤΙΚΟ=
ΑΝ  ΠΡΕΠΕΙ  ΣΩΝΕΙ  ΚΑΙ  ΚΑΛΑ  ΚΑΠΟΙΟΝ  ΝΑ  ΑΠΟΛΥΣΕΤΕ-ΑΠΟΛΥΣΤΕ  ΤΟΥΣ  ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ.

ΟΙ  'αντρες  ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ  ΑΓΑΠΗ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΠΑΡΟΥΝ  ΣΕΞ. ΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΕΣ  ΣΕΞ  ΓΙ/ΑΓΑΠΗ.

ΚΟΙΤΑ.ΤΟ  ΛΙΝΤΛ  ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ  6  ΜΠΥΡΕΣ  ΤΙΣ  ΔΥΟ  ΔΩΡΟ.ΘΑ  ΠΑΡΩ  ΜΟΝΟ  ΤΙΣ  2.

ΤΑ  ΛΑΘΗ  ΜΕ  ΤΟ  ΧΡΟΝΟ  ΣΥΣΩΡΕΥΩΝΤΑΙ.ΟΙ  ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ  ΕΞΑΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ.
Τετρίς

Οσοι  ΕΧΟΥΝ  ΑΥΛΕΣ  ΦΥΤΕΨΑΝ  ΤΟΜΑΤΕΣ.ΟΣΟΙ  ΕΧΟΥΝ  ΠΙΙΣΝΕΣ ΙΧΘΥΟΚΑΛΙΕΡΓΕΙΕΣ. ΔΥΣΚΟΛΕΣ  ΜΕΡΕΣ  ΕΡΧΟΝΤΑΙ.

Ο  ΖΩΓΡΑΦΟΣ  ΖΩΓΡΑΦΙΖΕΙ  ΤΗ  ΓΥΝΑΙΚΑ.Ο  ΓΛΥΠΤΗΣ  ΤΗΝ  ΓΛΥΦΕΙ.

Ο  ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ  ΟΔΗΓΕΙΤΑΙ  ΣΤΗΝ  ΥΣΤΕΡΟΦΗΜΙΑ-Ο  ΘΡΙΣΚΕΥΟΜΕΝΟΣ  ΣΤΟΝ  ΑΛΟ  ΚΟΣΜΟ [ΑΜΦΟΤΕΡΙ  ΑΘΑΝΑΤΟΙ]
Ντιντερώ
Μπιμπερώ

Η  ΖΩΗ  ΘΑ  ΗΤΑΝ  ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ  ΑΝ  ΔΕΝ  ΕΙΧΑΜΕ  ΕΝΑ  ΡΟΛΟ  ΜΕΣΑ  ΣΕ  ΑΥΤΗ.

ΚΑΤΑΠΙΝΟΥΜΕ  ΜΕ  ΑΠΛΗΣΤΙΑ  ΤΑ  ΨΕΜΑΤΑ  ΠΟΥ  ΚΟΛΑΚΕΥΟΥΝ  ΕΝΩ  ΤΙΣ  ΑΛΗΘΕΙΕΣ  ΤΙΣ  ΚΑΤΑΠΙΝΟΥΜΕ  ΜΕ  ΜΙΚΡΕΣ  ΓΟΥΛΙΕΣ.

ΜΙΚΡΑ ΣΥΓΚΡΑΤΗΜΕΝΑ  ΠΑΘΗ  ΕΙΝΑΙ  ΓΙΑ  ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ  ΜΙΚΡΟΥΣ.

ΕΝΑΣ  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΤΩΝ  ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΕΧΕΙ  ΜΙΑ  ΕΡΩΜΕΝΗ  ΝΑ  ΤΟΥ  ΔΙΝΕΙ  ΙΔΕΕΣ ΣΤΟ  ΝΑ  ΓΡΑΦΕΙ  ΒΙΒΛΙΑ  ΚΑΙ  ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ  ΝΑ  ΤΟΥ  ΡΑΒΕΙ  ΠΟΥΚΑΜΙΣΑ.

ΗΘΙΚΗ  ΚΑΙ  ΑΡΕΤΗ  ΕΙΝΑΙ  ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΕΣ  ΣΤΟΥΣ ΥΠΑΚΟΥΟΥΣ..[ΕΛΛΗΝΕΣ.ΕΝΑΣ  ΛΑΟΣ  ΥΠΑΚΟΥΟΣ]

ΤΑ 5  ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟΥ  Ντιντερώ  Μπιμπερώ.

Μην  εκτιμας  ΤΟ  ΧΡΗΜΑ  ΟΥΤΕ  ΠΕΡΣΟΤΕΡΟ  ΟΥΤΕ  ΛΙΓΟΤΕΡΟ  ΑΠ/ΟΣΟ  ΑΞΙΖΕΙ.ΕΙΝΑΙ  ΚΑΛΟΣ  ΥΠΗΡΕΤΗΣ  ΚΑΙ  ΚΑΚΟΣ  ΚΥΡΙΟΣ.
Δουμάς

ΑΓΑΠΑΜΕ  ΕΙΛΗΚΡΙΝΑ  ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ  ΑΓΑΠΑΜΕ  ΑΝΕΥ  ΛΟΓΟΥ
Α.Φράνς

ΕΚΕΙΝΟΣ Π/ΑΓΑΠΩ  ΘΕΛΩ  ΝΑ/ΝΑΙ  ΛΕΥΤΕΡΟΣ  ΑΚΟΜΑ  ΚΙ  ΑΠΟ  ΜΕΝΑ.

ΚΑΘΕ  ΔΥΣΤΥΧΙΑ  ΥΠΟΤΑΣΕΤΑΙ  ΣΕ  ΥΠΟΜΟΝΗ
Βολτέρωτας

Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ  ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑ  ΤΗ  ΜΟΡΦΩΣΗ.Η  ΜΟΡΦΩΣΗ  ΔΕΝ  ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΑ  ΤΗΝ  ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ.
Σοπενάουερ

ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΜΑΝΟΥ=ΜΑΝΑ
ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΜΑΓΟΥ=ΜΑΓΙΣΑ
ΤΟ  ΘΗΛΙΚΟ  ΤΟΥ  ΓΑΜΟΥ=ΓΑΜΗΣΑ.

ΓΙΑ  ΝΑ  ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ  ΤΟΝ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΑ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΑΣΧΟΛΗΘΟΥΜΕ  ΜΕ  ΠΡΑΓΜΑΤΑ  ΠΙΟ  ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ  ΘΑ  ΗΘΕΛΑ  ΝΑ  ΕΠΙΣΗΜΑΝΩ  ΟΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΛΑΘΩΣ  ΝΑ  ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ  ΟΤΙ  ΤΑ  ΚΑΡΚΙΝΙΚΑ  ΚΥΤΑΡΑ  ΕΙΝΑΙ  ΚΥΤΑΡΑ  ΑΡΩΣΤΑ.ΤΟΥΝΑΝΤΙΩΝ  ΕΙΝΑΙ  ΚΥΤΑΡΑ  ΥΓΕΙΗ.ΑΠΛΑ  ΠΟΛΑΠΛΑΣΙΑΖΟΝΤΑΙ  ΓΡΗΓΟΡΑ  ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΣ  ΚΑΠΟΙΑ ΑΛΛΑ.

ΤΟ  ΠΑΡΑΠΟΝΟ  ΤΟΥ  ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΥ  ΚΗΠΟΥΡΟΥ=
[[ΠΑΡΑΞΕΝΟ  ΠΡΑΓΜΑ  ΜΕ  ΑΥΤΗ  ΤΗΝ  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ  ΣΤΗ  ΦΙΛΟΘΕΗ.ΟΛΟΙ  [ΕΚΤΟΣ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΠΑΤΕΡΑ]ΜΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΖΗΤΗΣΕΙ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΓΑΜΗΣΩ..Η  ΜΑΝΑ,Η  ΚΟΡΗ,Ο  ΓΙΟΣ...ΑΚΟΜΗ  ΚΑΙ  Η  ΚΑΜΑΡΙΕΡΑ..ΠΟΙΟΝ  ΝΑ  ΠΡΩΤΟΓΑΜΗΣΩ  Ο  ΜΑΥΡΟΣ?]]

ΓΙΑΤΙ  ΝΑ  ΕΙΣΑΙ  ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΟΤΑΝ  ΜΠΟΡΕΙΣ  ΝΑ  ΕΙΣΑΙ  ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΟΣ?
Μπρέχτ

ΟΣΟΙ ΒΛΕΠΟΥΝ  ΣΑΝ  ΟΧΙ  ΣΠΟΥΔΑΙΟ  ΤΟ  ΦΑΙ-ΕΧΟΥΝ  ΧΟΡΤΑΣΕΙ.
Μπρέχτ

Δεν  υποστηριζω  τους  ΗΛΗΘΙΟΥΣ  ΠΟΥ  ΘΕΩΡΟΥΝ  ΤΗ  ΜΟΙΧΙΑ  ΩΣ  ΑΜΑΡΤΗΜΑ.

ΣΑΜΑΡΑΣ=ΣΕΡΒΑ ΠΑΤΡΟΝΑ.

ΣΕΡΒΙΕΤΑ  ΒΓΑΙΝΕΙ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΣΕΡΒΑ [ΥΠΗΡΕΤΡΙΑ]

Ο  ΜΟΝΟΣ  ΕΦΟΠΛΙΣΤΗΣ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΠΡΟΔΩΤΗΣ  ΕΙΝΑΙ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΑΛΑΞΕ  ΤΗ  ΣΗΜΑΙΑ ΤΩΝ  ΠΛΟΙΩΝ  ΤΟΥ.

ΕΛΛΗΝ  ASH!

Ο  ΚΥΡΙΑΚΟΣ  ΕΠΑΘΕ  ΑΥΠΝΙΕΣ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΚΑΚΟ  ΤΟΥ ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΜΕΙΝΕ  ΑΝΕΡΓΟΣ.

Η  ΣΧΕΣΗ  ΜΕ  ΤΗ  ΓΥΝΑΙΚΑ  ΕΙΝΑΙ  ΣΧΕΣΗ  ΑΝΙΣΟΤΗΤΑΣ-ΓΙΑΤΙ  ΜΟΝΟ  ΕΣΥ  ΤΗΝ  ΓΑΜΑΣ  ΚΑΙ  ΔΕΝ  ΣΕ  ΓΑΜΑΕΙ.Η  ΣΧΕΣΗ  ΜΕ  ΤΡΑΒΕΣΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΙΣΟΤΗΤΑ  ΓΙΑΤΙ  ΚΑΙ  ΤΟΝ  ΓΑΜΑΣ  ΚΑΙ  ΣΕ  ΓΑΜΑΕΙ.

ΧΕ   ΜΙΝΚ  ΓΟΥΕΙ.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ  ΣΟΣΙΑΛΗΣΤΡΙΚΟ  ΚΙΝΗΜΑ.

ΙΣΩΣ ΝΑΕΧΕΙ  ΚΑΛΥΤΕΡΟ  ΚΡΑΤΟΣ  Η  ΚΟΛΑΣΗ.ΠΛΗΡΩΝΩ  ΤΗΝ  ΕΡΤ  ΚΙ  ΑΣ  ΜΗΝ  ΕΧΩ  ΤΗΛΕΩΡΑΣΗ.
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

ΤΑ  ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ Π/ΑΓΑΠΑΣ  ΝΑ  ΤΑ  ΠΟΤΙΖΕΙΣ  ΜΗΝ  ΤΑ  ΚΟΒΕΙΣ.

ΔΕΝ  ΠΕΙΡΑΖΕΙ  ΠΟΥ  ΤΟΝ  ΚΑΒΑΛΙΕΡΕ  ΤΟΝ  ΘΕΣΑΝΕ  ΣΕ  ΚΑΤ/ΟΙΚΟΝ  ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟ-ΕΦ/ΟΣΟΝ  ΕΦ  ΟΣΟΝ  ΔΙΑΤΗΡΕΙ  ΤΟ  ΔΙΚΑΙΩΜΑ  ΝΑ ΤΟΝ  ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝΤΑΙ  ΚΑΠΟΙΕΣ  ΚΥΡΙΕΣ  ΕΚΕΙ......................................................................................................................................
.........................ΚΑΙ  ΕΚΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΧΕΙ  ΤΟΣΑ ΣΠΙΤΙΑ  ΠΟΥ  ΑΝ  ΠΗΓΑΙΝΕΙ  ΑΠΟ  ΚΑΘΕΝΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ.........................................................................................................................!  


ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ  ΜΟΡΦΗ  ΑΓΑΠΗΣ  ΕΙΝΑΙ  ΛΥΠΗΤΕΡΗ.
Αλντο Παλαζέσι

ΑΚΟΥ  ΤΑ  ΤΥΜΠΑΝΑ  ΠΟΥ  ΒΡΟΝΤΟΥΝ
ΤΙΣ ΑΛΥΣΙΔΕΣ  ΠΟΥ  ΚΡΟΤΑΛΙΖΟΥΝ,
ΕΙΝΑΙ  Ο  ΘΟΡΥΒΟΣ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΤΟΥΣ  ΤΟΝ  ΣΑΠΙΟ  ΠΟΥ  ΚΑΤΑΡΕΕΙ.
ΔΙΝΟΝΤΑΣ  ΤΗ  ΘΕΣΗ  ΤΟΥ  ΣΤΟΝ   ΔΙΚΟ  ΜΑΣ
ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Η ΖΩΗ  ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ  ΦΡΙΚΤΟ  ΠΡΑΓΜΑ  ΠΟΥ  Μ/ΑΡΕΣΕΙ  ΠΟΛΥ
Αλντο Παλαζέσι

θανατος  στους θα  νατους.

ΤΟ  ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ  ΤΟΥ  ΚΑΣΕΛ  ΜΠΑΙΡΟΝ.
Η......[[ΑΝ  ΗΤΑΝ  ΛΟΥΣΤΡΟΣ  Ο  ΜΠΑΙΡΟΝ]]

ΤΙΣ  ΧΟΥΝΤΕΣ  ΤΙΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ  Ο  ΛΑΟΣ  ΚΑΙ  ΟΧΙ Η  ΑΡΧΟΥΣΑ  ΤΑΞΗ.ΜΕΣΩ  ΤΗΣ  ΨΗΦΟΥ ΤΟΥ  ΚΑΙ  ΜΕΣΩ  ΤΗΣ  ΑΝΟΧΗΣ  ΤΟΥ.Ο  ΛΑΟΣ  ΠΟΥ  ΕΜΑΘΕ  ΝΑ  ΣΚΥΒΕΙ  ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ  ΚΑΙ  ΔΕΧΕΤΑΙ  ΤΙΣ  ΚΑΡΠΑΖΙΕΣ  ΑΝΤΙ  ΝΑ  ΑΝΤΙΔΡΑ  ΣΤΑΜΑΤΩΝΤΑΣ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ  ΦΟΡΟΥΣ ΚΑΙ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΟΝΤΑΣ  ΤΗΝ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ  ΝΑ  ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ  Η  ΝΑ  ΤΑ ΠΑΡΕΙ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ ΟΠΩΣΕΚΑΝΕ  Ο  ΡΟΥΣΒΕΛΤ  ΤΟΤΕ  ΜΕ  ΤΟ  ΚΡΑΧ..ΒΕΒΑΙΑ ΑΝ  ΟΛΛΟΙΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΤΟΥΣ ΑΔΙΚΟΥΣ  ΦΟΡΟΥΣ  ΠΟΥ  ΜΑΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ-ΤΟΤΕ  ΘΑ  ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ  ΜΙΑ  ΚΑΤΟΧΙΚΗ  ΛΟΓΘΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ..ΔΗΛ  ΜΗ  ΜΠΟΡΩΝΤΑΣ  ΟΙ  ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ  ΝΑ  ΦΥΛΑΚΙΣΟΥΝ  ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΘΑ  ΦΥΛΑΚΙΖΟΥΝ  ΜΟΝΟ  ΜΕΡΙΚΟΥΣ  ΚΑΙ  ΚΑΤΑ  ΒΟΥΛΗΣΗΝ.

ΤΟ  ΕΙΝΤΣ  ΑΠΟ  ΣΥΚΙΑ  ΜΕ  ΕΚΑΝΕ  ΣΚΙΑ.

ΔΗΛΩΣΕ Ο  ΑΚΗΣ  ΠΩΣ  ΟΙ  ΣΥΓΚΑΤΑΔΙΚΟΙ  ΤΟΥ  ΤΟΝ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΑΝ  ΝΑ  ΠΑΙΞΕΙ  ΜΑΖΙ  ΤΟΥΣ ΤΟ  [[ΣΚΥΨΕ  ΠΙΑΣΕ  ΜΟΥ  ΣΑΠΟΥΝΙ,ΓΙΑ  ΝΑ  ΣΟΥ  ΤΟΝ  ΚΑΝΩ  Μούνι]]
-ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΩΝΤΑΣ  ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ  ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΠΕΡΔΙΚΟΣΤΗΘΗ  ΓΥΝΑΙΚΑ  ΤΟΥ  ΝΑ  ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ  ΤΗΝ  ΩΡΑ  ΠΟΥ  ΤΟΝ  ΑΝΤΡΑ  ΤΗΣ  ΓΑΜΑΝΕ.

Ο  ΜΟΝΟΣ  ΤΡΟΠΟΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΣΑΙ  ΣΑΝ  ΣΕ ΓΑΜΑΝΕ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΓΙΝΕΙΣ  ΠΟΥΣΤΗΣ.

ΛΕΕΙ  Ο  ΑΝΑΠΗΡΟΣ  ΡΟΥ  ΣΒΕΛΤΟΣ  ΣΤΟΝ  ΣΟΙ  ΜΠΛΕ=[[ΕΓΩ  ΤΑ  ΠΗΡΑ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ. ΕΣΥ  ΟΧΙ]]

Ο  ΣΑΙΞΠΗΡ  ΠΡΟΦΗΤΕΨΕ  ΟΤΙ  Η  ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ  ΜΕΛΟΝΤΟΣ  ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ  ΑΠΟ  ΜΑΓΚΟΥΦΗΔΕΣ  ΚΑΙ ΠΟΡΝΕΣ-ΕΝΩ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΧΕΙΡΕΣ  ΚΑΙ  ΜΠΟΜΣ.

ΔΙΚΤΑΤΟΡΑΣ  ΕΙΝΑΙ  ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΔΙΝΕΙ  ΜΠΑΧΤΣΙΣΙ  ΣΤΟΥΣ  ΥΠΗΚΟΥΣ  ΣΤΟΥΣ  ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΠΙΒΛΗΘΗΚΕ  ΜΕ  ΤΟ  ΖΟΡΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΛΑΤΡΕΨΟΥΝ....ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ  ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ ΕΞΕΛΕΓΗ  ΕΚΛΟΓΙΚΑ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  ΣΗΜΕΡΑ  ΤΟΝ  ΚΑΤΑΡΙΟΥΝΤΑΙ  ΜΑ  ΠΟΥ  Η  ΙΣΤΟΡΙΑ  ΘΑ  ΤΟΝ  ΔΙΚΑΙΩΣΕΙ.
 [ΣΑΜΑΡΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ]

ΟΙ  ΥΛΙΣΤΑΙ  ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ  ΟΤΙ  Η  ΥΛΗ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΙ  ΤΟ  ΤΟ  ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΟ  ΤΟ  ΟΠΟΙΟ  ΔΙΑΡΚΩΣ  ΜΕΤΑΛ  ΑΣΕΤΑΙ.ΜΕΧΡΙ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΤΙΠΟΤΑ  ΕΙΝΑΙ  ΜΙΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΗ  ΜΟΡΦΗ  ΥΛΗΣ.ΕΙΝΑΙ  ΕΠΙΣΗΣ  ΜΙΑ  ΕΚΦΥΛΙΣΤΙΚΑ  ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΗ  ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ  ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ  ΣΤΑ  ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ  ΜΙΑΣ  ΙΣΟΡΟΠΙΑΣ  ΤΡΟΜΟΥ  ΚΑΙ  ΚΙΝΕΙΤΑΙ  ΜΕΤΑΞΥ  ΗΔΟΝΗΣ  ΚΑΙ  ΠΟΝΟΥ.

ΜΑΛΑΚΑΣ...ΓΑΜΩ  ΤΟ  ΚΕΦΑΛΙ  ΜΟΥ=
-ΤΗΝ  ΠΕΡΙΟΔΟ  ΑΥΤΗ  ΠΟΥ  Ο  ΛΑΟΣ  ΜΑΣ  ΒΙΩΝΕΙ  ΤΗΝ  ΕΛΛΗΝΙΚΩΤΕΡΗ  ΑΠΟ  ΟΛΕΣ  ΤΙΣ  ΟΥΚ  ΟΛΙΓΕΣ  ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ  ΠΟΥ  ΚΑΤΑ  ΚΑΙΡΟΥΣ  ΕΙΧΕ ΠΕΡΑΣΕΙ-ΗΤΑΝ  ΦΥΣΙΚΟ  ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ  ΑΠΑΡΑΤΗΡΗΤΟ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ  ΤΟ  ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ  ΟΠΟΥ  ΜΙΑ  ΚΟΠΕΛΑ  ΠΗΔΗΞΕ  ΠΡΟΣΦΑΤΑ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΒΡΑΧΟ  ΤΟΥ  ΛΗΚΑΒΗΤΟΥ
 -ΗΤΑΝ [ΟΠΩΣ ΟΛΑ ΕΔΕΙΧΝΑΝ ] ΑΚΛΗΡΗ.26 ΧΡΟΝΩΝ,ΚΑΣΤΑΝΗ,ΕΛΑΦΡΩΣ ΠΑΧΟΥΛΗ ΚΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΦΟΡΟΥΣΕ ΓΥΑΛΙΑ  ΟΠΩΣ  ΦΑΝΕΡΩΝΕ  Η ΣΠΑΣΜΕΝΗ  ΤΑΡΤΑΡΟΥΓΑ  ΠΟΥ  ΒΡΕΘΗΚΕ  ΚΟΝΤΑ  ΤΗΣ [ΜΑΖΙ  ΜΕ  ΚΑΠΟΙΑ  ΑΛΛΑ ΙΧΝΗ  ΤΗΣ  ΠΤΩΣΗΣ].Ε! ΕΙΠΑΝ  ΘΑ  ΕΙΝΑΙ  ΑΚΟΜΑ  ΜΙΑ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ  5.000  ΦΟΥΚΑΡΑΔΕΣ  ΠΟΥ ΕΘΕΣΑΝ  ΤΕΡΜΑ  ΣΤΗ  ΖΩΗ  ΤΟΥΣ  ΕΞΩΘΟΥΜΕΝΟΙ  ΑΠΟ  ΤΡΟΙΚΑ  ΚΑΙ  ΜΝΗΜΟΝΙΟ.ΟΜΩΣ  ΟΙ  ΛΙΓΟΙ  ΓΝΩΣΤΟΙ  ΠΟΥ  ΕΙΧΕ  ΑΥΤΗ  Η  ΠΑΧΟΥΛΟΥΤΣΙΚΗ  ΜΑΥΡΟΜΑΤΑ  ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ  ΟΤΙ  ΤΟ  ΑΙΤΙΟ  ΗΤΑΝ  ΑΛΛΟ.ΠΙΟ  ΒΑΘΥ  ΜΑ ΚΑΙ  ΠΙΟ ΑΝΟΗΤΟ. ΗΤΑΝ  ΚΑΘΑΡΑ ΕΡΩΤΙΚΟ ΚΑΙ  ΒΑΣΙΖΟΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΣΤΗΝ  ΖΟΦΕΡΗ  ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ  ΠΑΛΗ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΑΥΤΗ  ΕΝΟΙΩΣΕ  ΟΤΑΝ  Η  ΕΡΩΤΙΚΗ  ΤΗΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ [Γιατί όλοι  στή  γειτωνιά  πού  διέμενε  ξέρανε πώς  αυτή είχε  μία  σχετικά  μακροχρόνια  θυελώδη καί θωρυβώδη σχέση μέ μία παλιά τής συμφοιητήτρια] ΠΡΟΣΦΑΤΑ  ΔΗΛΩΣΕ  ΟΤΙ  ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ  ΝΑ  ΠΑΝΤΡΕΥΤΕΙ ΚΑΙ  ΜΑΛΙΣΤΑ  ΜΕ  ΚΑΠΟΙΟΝ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΟΠΟΙΟ  ΔΕΝ  ΕΝΟΙΩΘΕ  ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ  ΜΕΓΑΛΗ  ΕΛΞΗ ΜΑ ΑΠΛΑ  ΤΟΝ  ΠΗΡΕ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΕΚΠΛΗΡΩΣΕΙ  ΤΗΝ  ΦΥΣΙΚΗ  ΑΝΑΓΚΗ ΤΗΣ  ΤΕΚΝΟΠΟΙΗΑΣ  ΠΟΥ  ΜΕΣΑ  ΤΗΣ  ΕΙΧΕ.ΤΗΝ  ΑΝΑΓΚΗ  ΥΠΑΡΞΗΣ  ΕΝΟΣ  ΦΥΣΙΚΟΥ  ΤΕΚΝΟΥ.ΑΥΤΟ  ΗΤΑΝ  ΦΥΣΙΚΟ  ΝΑ  ΛΗΓΩΣΗ  ΤΑ  ΤΡΙΣΒΑΘΑ  ΤΟΥ  ΕΓΩΙΣΜΟΥ  ΤΗΣ.

-ΣΥΓΝΩΜΗ  ΣΑΣ  ΖΗΤΩ  ΠΟΥ  ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑ  ΣΕ  ΣΑΣ  ΤΗΝ  ΙΣΤΟΡΙΑ  ΑΥΤΗ  ΤΟΣΟ  ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ [ΕΣΤΩ  ΚΑΙ  ΑΝ  Ο  ΜΠΩΝΤΛΑΙΡ  ΛΕΕΙ  ΟΤΙ  Η  ΣΥΜΠΥΚΝΩΣΗ  ΕΙΝΑΙ  ΑΡΕΤΗ  ΤΟΥ  ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ].ΑΥΤΟ  ΤΟ  ΕΚΑΝΑ  ΔΙΟΤΙ  ΔΕ  ΔΙΑΘΕΤΩ  ΤΟ  ΖΟΦΕΡΟ  ΤΑΛΕΝΤΟ  ΜΙΑΣ  ΕΛΛΗΣ  ΑΛΕΞΙΟΥ  Η  ΜΙΑΣ  ΓΡΑΤΣΙΑ ΝΤΕΛΛΕΝΤΑ  ΩΣΤΕ  ΝΑ  ΕΠΕΚΤΑΘΩ  ΕΠΙ  ΤΟ  ΕΚΦΡΑΣΤΙΚΩΤΕΡΟΝ  ΣΕ  ΕΝΑ  ΤΟΣΟ ΑΠΑΙΤΗΤΙΚΟ  ΘΕΜΑ  ΑΝΑΛΥΩΝΤΑΣ  ΠΛΗΓΩΜΕΝΟΥΣ  ΕΓΩΙΣΜΟΥΣ κ.τ.λ]-ΠΑΝΤΩΣ ΙΣΩΣ ΝΑ  ΜΟΥ  ΑΡΕΣΕΙ  Η  ΖΩΦΩΔΗΣ  ΕΠΟΧΗ  ΜΑΣ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΕΠΟΧΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ  ΚΑΙ  ΖΗΜΩΣΕΩΝ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΤΟ  ΜΑΤΙ  ΤΟΥ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ  ΤΗΝ  ΒΛΕΠΕΙ  ΚΑΤΩ  ΑΠΟ  ΕΝΑ  ΠΟΛΥΧΡΩΜΟ  ΒΕΛΟ.


ΜΠΡΕΧΤ,
[[ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΛΕΕΙ  ΝΑΙ (ΣΑΜΑΡΑΣ)]]
ΚΑΙ [[ΑΥΤΟΣ  ΠΟΥ  ΛΕΕΙ  ΟΧΙ (ΤΣΙΠΡΑΣ)...ΚΑΙ  ΤΡΩΕΙ  ΣΦΑΛΙΑΡΑ]]

ΟΙ  ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ  ΤΗΣ  Χ.Α.  ΔΗΛΩΝΟΥΝ  ΠΟΛΕΜΙΟΙ  ΤΩΝ  ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ  ΚΑΙ  ΚΑΘΕ  ΜΟΡΦΗΣ  ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ-ΑΠΟ  ΚΑΘΑΡΗ  ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ  ΠΡΟΣ  ΤΗΝ  ΔΙΚΗ  ΤΟΥΣ  ΘΗΛΙΠΡΕΠΕΙΑ-ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ  ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ  ΚΑΙ  ΜΕ  ΚΑΘΕ  ΜΕΣΟΝ  ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ  ΝΑ  ΣΥΓΚΑΛΗΨΟΥΝ....ΤΙ  ΣΟΙ  ΑΝΔΡΙΣΜΟΣ  ΕΙΝΑΙ  ΟΤΑΝ  5  ΜΑΖΙ  ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ  ΚΑΙ  ΣΠΑΝΕ  ΤΟ  ΚΙΟΣΚΙ  ΕΝΟΣ  ΜΟΝΑΧΙΚΟΥ  ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΥ  ΑΙΓΥΠΤΙΟΥ?........ΚΑΙ  ΜΕ  ΠΟΙΟ   ΔΙΚΑΙΩΜΑ  ΤΕΛΟΥΝ  ΧΡΕΗ  ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ  ΕΜΠΟΔΙΖΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΦΙΛΙΠΠΙΝΕΖΟΥΣ  ΝΑ  ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ  ΣΤΟ  ΔΡΟΜΟ ΟΤΑΝ  ΕΙΝΑΙ  ΑΥΤΟΙ  ΜΟΝΟ  ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ  ΚΑΙ  ΟΧΙ  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ?

ΑΝ  ΘΕΛΕΤΕ  ΝΑ  ΤΟΥΣ  ΚΑΝΕΤΕ  ΝΑ  ΕΞΕΓΕΡΘΟΥΝ-ΑΠΛΑ  ΚΑΤΑΡΓΗΣΤΕ  ΤΟΥΣ  ΦΡΑΠΕΔΕΣ  ΑΠΟ  ΤΗ  ΧΩΡΑ.

ΠΤΗΣΗ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ  ΤΟΥ  ΠΤΩΣΗ.

ΓΙΑ  ΤΟ  ΚΑΛΟ  ΤΗΣ  ΧΩΡΑΣ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΤΕ.


ΟΤΑΝ  ΛΕΩ ΟΤΙ  ΟΛΟΙ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΦΟΡΟΥΣ  ΤΟ  ΚΑΝΩ  ΟΧΙ  ΓΙΑΤΙ  ΠΟΝΑΩ  ΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΜΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΣΩΣΩ  ΤΟ  ΤΟΜΑΡΙ  ΜΟΥ.ΧΕΣΤΗΚΑ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΓΕΙΤΩΝΑ.ΑΠΛΑ  ΤΟ ΚΑΝΩ  ΧΑΡΙΝ  ΑΝΤΙΠΕΡΙΣΠΑΣΜΟΥ-ΟΥΤΩΣ  ΩΣΤΕ  ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΩ  ΚΑΙ  ΕΓΩ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΩ  ΕΚ  ΤΟΥ  ΑΣΦΑΛΟΥΣ....

ΤΑ  ΜΑΤΙΑ  ΤΟΥ  ΣΑΜΑΡΑ  ΕΙΝΑΙ  ΤΑ  ΒΥΖΙΑ  ΤΗΣ  ΣΤΑΜΑΤΗ.

ΛΑΕ  ΞΥΠΝΑ.ΚΑΙ  ΦΟΡΟΥΣ  ΜΗΝ  ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ,

ΔΕΝ  ΜΙΣΩ  ΟΥΤΕ  ΣΥΧΑΙΝΩΜΑΙ  ΤΟΝ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ  ΚΑΙ  ΤΟΥΣ  ΑΦΕΝΤΑΔΕΣ  ΤΟΥ.ΜΙΣΩ  ΚΑΙ  ΣΧΑΙΝΩΜΑΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ  ΛΑΟ.ΓΙΑΤΙ  ΑΥΤΟΣ  ΜΕ  ΕΞΑΝΑΓΚΑΖΕΙ  ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΩ  ΦΟΡΟΥΣ ΜΕ  ΤΟ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ  ΑΥΤΟΣ ΤΟΥΣ  ΔΙΚΟΥΣ  ΤΟΥ.ΑΝ  ΟΛΟΙ  ΑΠΕΙΧΑΝ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ  ΦΟΡΟΥΣ-ΤΟΤΕ  ΟΥΤΕ  ΚΙ  ΕΓΩ  ΘΑ  ΠΛΗΡΩΝΑ.ΕΝΩ  ΜΗ  ΕΝΔΙΔΟΝΤΑΣ  Ο  ΛΑΟΣ  ΣΤΗΝ  ΙΔΕΑ  ΜΟΥ [ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΤΙΠΟΤΕ  ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΤΗΝ  ΠΛΗΡΗ  ΑΠΟΧΗ  ΠΛΗΡΩΜΗΣ  ΦΟΡΟΥ] ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ  ΑΓΚΑΖΕ  ΚΑΙ  ΜΕΝΑ  ΜΑΖΙ  ΤΟΥΣ  ΝΑ  ΠΗΓΑΙΝΩ  ΣΑΝ  ΤΟ  ΠΡΟΒΑΤΟ....ΠΑΡΑΣΕΡΝΟΝΤΑΣ  ΚΑΙ  ΕΜΕΝΑ  ΣΤΟ  ΓΚΡΕΜΟ ΜΑΖΙ  ΤΟΥΣ.ΒΑΖΟΝΤΑΣ  ΜΕ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΩ  ΓΙΑ  ΔΕΥΤΕΡΗ  ΦΟΡΑ  ΦΟΡΟΥΣ  ΠΟΥ  ΗΔΗ  ΠΛΗΡΩΣΑ  ΤΟ  2011 ΚΑΙ 12...ΟΜΩΣ  ΟΠΩΣ  Ο  ΟΥΝΑΜΟΥΝΟ-ΕΤΣΙ  ΚΙ  ΕΓΩ  ΔΕΝ  ΕΙΜΑΙ  ΟΥΤΕ  ΦΑΣΙΣΤΑΣ,ΟΥΤΕ  ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΗΣ,ΟΥΤΕ  ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ.ΕΙΜΑΙ  ΜΟΝΟΣ.ΜΟΝΟΣ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΑΞΕΛΟ.ΕΖΗΣΑΜΟΝΟΣ [ΑΝΑΜΕΣΑ  ΣΕ  ΠΟΛΥΑΝΘΡΩΠΑ ΑΣΤΙΚΑ  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΑ  ΕΝΔΙΑΙΤΗΜΑΤΑ],ΠΑΛΕΨΑ  ΜΟΝΟΣ,ΣΚΕΦΤΗΚΑ  ΜΟΝΟΣ ΚΑΙ  ΑΡΓΟΠΕΘΑΙΝΩ  ΜΟΝΟΣ.Η  ΛΥΣΗ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΓΙΝΕΙ  ΤΟ  ΣΥΝΤΑΓΜΑ  ΜΙΑ  ΝΕΑ  ΠΛΑΤΕΙΑ  ΤΑΧΡΙΡ-ΜΑ ΜΙΑ  ΠΛΗΡΗΣ  ΑΠΟΧΗ  ΑΠΟ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΕΚ  ΟΣΩΝ  ΜΑΣ  ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ  ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥΣ  ΨΗΦΗΣΑΜΕ.ΑΥΤΟ ΟΜΩΣΚΑΝΕΙΣ  ΔΕΝ  ΘΕΛΕΙ  ΝΑ  ΤΟ  ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ  ΠΩΣ  ΜΟΝΟ  Η  ΠΛΗΡΗΣ  ΑΠΟΧΗ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΚΑΝΕΙ  ΤΑ  ΠΑΝΤΑ  ΝΑ  ΚΑΤΑΡΕΥΣΟΥΝ.ΓΙ  ΑΥΤΟ  ΚΙ  ΕΓΩ  ΘΑ  ΠΑΛΑΙΨΩ  ΜΟΝΟΣ-ΚΑΙ  ΘΑ  ΦΥΛΑΚΙΣΤΩ  ΜΟΝΟΣ  ΟΠΩΣ  Ο  ΜΑΝΤΣΙΝΙ  ΚΑΙ  Ο  ΣΙΛΒΙΟ  ΠΕΛΙΚΟ-ΜΕ  ΤΗΝ  ΨΥΧΗ  ΜΟΥ  ΣΤΟ  ΜΗΔΕΝ  ΧΙΛΙΕΣ  ΦΟΡΕΣ  ΛΟΥΣΜΕΝΗ.

ΕΜΕΙΣ  ΚΥΡΙΕ  ΣΤΟΥΡΝΑΡΙ  ΔΕΝ  ΕΞΕΓΕΙΡΩΜΕΘΑ  ΕΠΕΙΔΗ  ΒΛΕΠΟΥΜΕ  ΦΩΣ  ΣΤΟ  ΒΑΘΟΣ  ΤΟΥ  ΤΟΥΝΕΛ.....ΟΣΟ  ΕΥΚΟΛΟ  ΕΙΝΑΙ  ΝΑ  ΦΤΙΑΞΕΙ ΤΟ  ΜΑΤΙ  ΤΟΥ  ΣΤΡΑΒΟΥΛΙΑΚΑ  ΑΛΛΟ  ΤΟΣΟ  ΕΥΚΟΛΟ  ΝΑ  ΦΤΙΑΞΕΙ  ΚΑΙ  Η  ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ  ΜΑΣ.

ΠΟΣΟ  ΠΙΚΡΗ  ΓΕΥΣΗ  ΕΧΟΥΝ  ΟΛΛΑ  ΑΥΤΑ...ΜΟΝΟ  Η  ΓΛΥΚΕΙΑ  ΑΥΡΑ  ΤΟΥ  ΘΑΝΑΤΟΥ  ΜΠΟΡΕΙ  ΝΑ  ΤΑ  ΣΚΟΡΠΗΣΕΙ...................ΛΕΥΤΕΡΙΑ  ΣΤΟ  ΛΑΚΗ  ΓΑΒΑΛΑ!

ΧΩΡΙΣ  ΚΡΙΣΗ  ΟΙ  ΠΛΟΥΣΙΟΙ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΛΑ,ΟΙ  ΜΕΤΡΙΟΙ  ΚΑΛΑ,ΟΙ  ΠΤΩΧΟΙ  ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ..ΜΕ  ΚΡΙΣΗ  ΟΙ  ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΕΙΝΑΙ  ΚΑΛΑ,ΟΙ  ΜΕΤΡΙΟΙ  ΚΑΛΟΥΤΣΙΚΑ  ΟΙ  ΠΤΩΧΟΙ  ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ.

ΨΑΡΩΜΑΤΑ=ΤΟ  ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΤΟ  ΑΡΩΜΑΤΑ.

ΕΠΕΙΔΗ  ΜΑΣ  ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ  ΠΡΟΔΩΤΕΣ  ΚΑΙ  ΚΑΚΟΠΟΙΟΙ ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΑΜΕ  ΝΑ  ΓΙΝΟΥΜΕ  ΚΑΙ  ΕΜΕΙΣ  ΜΙΚΡΟΚΑΚΟΠΟΙΟΙ  ΛΟΓΩ  ΦΤΩΧΕΙΑΣ.

ΓΙΩΤΑΧΙ=ΙΗΣΟΥΣ  ΧΡΙΣΤΟΣ

ΤΟ  ΠΙΤΕΥΕ  ΚΑΙ  ΜΗ  ΕΡΕΥΝΑ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑΛΟΓΟ.ΟΣΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΥ  ΣΚΕΠΤΕΣΑΙ  ΣΕ  ΤΟΣΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΟΥΣ ΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΟΥΣ  ΥΦΑΛΟΥΣ  ΣΚΟΝΤΑΥΤΕΙΣ...................................
-Η  ΥΠΑΡΞΗ  ΔΕΝ  ΕΧΕΙ  ΝΟΗΜΑ.....ΑΠΛΑ ΖΕΙΣ

ΜΟΝΟ  ΤΟ  ΣΑΜΑΡΑ  ΔΕ  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ  ΝΑ  ΒΡΙΖΟΥΜΕ  ΔΙΟΤΙ  ΑΡΧΙΣΕ  ΝΑ  ΒΡΙΖΕΙ  Ο  ΙΔΙΟΣ  ΤΟΝ  ΕΑΥΤΟ  ΤΟΥ.

ΤΟ  ΜΟΡΙΟ  ΤΟΥ  ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ  ΕΧΕΙ  ΣΑΙΖ  ΚΛΕΙΤΩΡΙΔΟΣ

ΘΥΣΙΑ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΤΟΠΟ  ΕΙΝΑΙ  ΟΧΙ  ΤΟ  ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ  ΦΟΡΟΥΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΤΟΝ  ΣΩΣΕΙΣ-ΜΑ  ΤΟ  ΝΑ  ΣΤΑΜΑΤΣΕΙΣ [ΜΕ  ΚΙΝΔΥΝΟ  ΤΗΣ  ΖΩΗΣ  ΣΟΥ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ  ΦΟΡΟ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΣΩΣΕΙΣ]

ΑΦΟΥ  ΔΕΝ  ΠΛΗΡΩΝΕΙ  ΦΟΡΟΥΣ  Ο  ΜΑΡΙΝΑΚΗΣ  ΔΕΝ  ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ  ΟΥΤΕ  ΕΜΕΙΣ {ΚΟΡΟΙΔΑ  ΕΙΜΑΣΤΕ?}

ΑΦΟΥ  ΚΑΘΟΝΤΑΙ  ΚΑΙ  ΠΙΝΟΥΝΕ  ΦΡΑΠΕΔΕΣ  ΧΩΡΙΣ  ΝΑ  ΕΞΕΓΕΙΡΩΝΤΑΙ-ΣΗΜΑΙΝΕΙ  ΟΤΙ  ΕΧΟΥΝ  ΛΥΣΕΙ  ΤΑ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ  ΤΟΥΣ.

ΠΡΩΤΟΙ  ΣΤΗ  ΛΙΣΤΑ  ΕΚΔΙΩΞΗΣ  ΕΙΝΑΙ  ΟΙ  ΑΝΑΠΗΡΟΙ[ΣΑΜΑΡΑΣ,ΣΟΙΜΠΛΕ,ΑΔΩΝΙΣ]

ΑΣΤΑΝΑ=ΠΟΛΗ ΤΟΥ  ΚΑΖΑΚΙΣΤΑΝ  ΠΟΥ  ΣΗΜΑΙΝΕΙ  ΣΑΤΑΝΑ [ΑΣΤΑ ΝΑ ΠΑΝ]

ΓΙΑΤΙ  ΝΑ  ΚΑΨΟΥΜΕ  ΤΙΣ  ΕΦΟΡΙΕΣ  ΑΦΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑ  ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΑ  ΟΡΓΑΝΑ
-ΓΙΑΤΙ  ΝΑ ΚΑΨΟΥΜΕ  ΤΗ  ΒΟΥΛΗ  ΑΦΟΥ  ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΑ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ?

ΠΑΓΙΔΑ=ΕΤΣΙ  ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ  Η  ΠΑΓΟΔΑ  ΤΟΥ  ΚΙΝΕΖΟΥ  ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΗ

Α-ΠΩΛΗΣΕΙΣ!

ΜΟΝΟ  ΟΙ  ΠΡΩΗΝ  ΒΑΣΑΝΙΖΟΜΕΝΟΙ  ΜΠΟΡΟΥΝ  ΝΑ  ΕΞΕΛΙΧΘΟΥΝ  ΣΕ  ΒΑΣΑΝΙΣΤΕΣ.ΠΟΤΕ  ΟΙ  ΥΓΕΙΕΙΣ.
ΓΙΟΥΝΓΚ

[ΤΟ  ΞΕΡΩ  ΕΧΩ  ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ  ΤΟΝ  ΠΑΤΕΡΑ  ΜΟΥ  ΚΑΙ  ΤΗ  ΜΑΙΤΡΕΣΑ  ΤΟΥ]

ΓΙΑ  ΝΑ ΕΥΗΜΕΡΕΥΣΕΙ  Η  ΚΟΙΝΩΝΙΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ  ΝΑ  ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ  ΕΝΑ  ΤΜΗΜΑ  ΑΥΤΗΣ [ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΑΡΙΒΙΣΤΩΝ ΑΝΑΡΧΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΩΝ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ]-ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΑΡΝΗΤΕΣ  ΚΑΘΕ  ΚΡΑΤΟΥΣ  ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΠΟ ΘΕΣΠΙΖΕΙ  ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΟΛΙΓΑΡΚΕΙΑΣ.ΑΥΤΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝ ΣΤΑ  ΑΚΡΑ.Η  ΟΛΑ  Η  ΤΙΠΟΤΑ.ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΝΤΑΣ  ΜΕ  ΤΟΝ  ΤΡΟΠΟ  ΑΥΤΟ  ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ  ΠΟΥ  ΒΓΑΖΟΥΝ  ΡΟΜΠΟΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΥΣ ΤΥΠΟΠΟΙΗΜΕΝΟΥΣ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΕΣ-ΑΝΙΚΑΝΟΥΣ  ΓΙΑ  ΚΑΘΕ  ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ.

ΣΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ...Ο  ΣΕΞΙΣΤΗΣ  ΒΙΑΣΤΗΣ.

Ο  ΛΑΟΣ  ΚΑΛΑ  ΤΡΑΒΑ  ΟΣΑ  ΤΡΑΒΑ  ΑΦΟΥ  ΠΡΙΝ  10  ΧΡΟΝΙΑ  ΗΘΕΛΕ  ΜΕΓΑΛΕΙΑ  ΚΑΛΑΤΡΆΒΑ.

ΑΔΙΚΟΣ  ΚΟΣΜΟΣ.Ο ΠΙΚΑΣΣΟ  ΕΚΑΝΕ  ΔΩΡΟ  10  ΛΑΔΟΜΠΟΓΙΕΣ  ΤΟΥ  ΣΤΟΝ  ΓΙΟ  ΤΟΥ  ΚΗΠΟΥΡΟΥ  ΤΟΥ  ΚΑΙ  ΤΩΡΑ  ΣΠΕΥΣΑΝΕ  ΝΑ  ΤΟΥ  ΤΑ  ΠΑΡΟΥΝ  ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ  ΤΗ  ΔΩΡΕΑ  ΑΝΕΠΙΣΗΜΗ...ΟΛΑ  ΤΑ  ΣΥΝΘΛΙΒΟΥΝ  ΤΑ  ΜΕΓΑΛΑ  ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ.

ΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΕΣ  ΕΙΝΑΙ  ΕΜΠΟΔΙΑ...ΤΙΣ  ΠΗΔΑΝΕ.

ΤΟΝ ΠΑΝΤΡΕΥΤΗΚΕ  ΓΙΑΤΙ  ΗΤΑΝ ΤΣΟΛΙΑΣ...ΚΑΙ  ΤΗΣ ΒΓΗΚΕ  ΜΑΠΑ  ΤΟ  ΚΑΡΠΟΥΖΙ.

ΤΣΟΛΙΑΣ,ΤΣΟΥΛΙ,ΤΣΟΥΛΑ,ΤΣΟΛΟΥ

Ο  ΘΕΟΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ  ΜΕΓΑΛΟ  ΘΕΜΑ  ΓΙΑ  ΤΑ  ΜΗΛΑ  ΤΟΥ  ΠΑΡΑ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΓΙΟ  ΤΟΥ
ΝΤΙΝΤΕΡΩ

Δευτέρα 22 Ιουλίου 2013

ΚΑΘΕ ΑΡΕΤΗ ΜΕΤΑΒΑΛΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΚΙΑ ΑΝ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΥΠΕΡΒΟΛΗ [ΔΟΥΜΑΣ]

ΑΓΑΠΩ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΑΤΩΜΑΤΑ ΤΗΣ

το φιάσκο
ΑΝ  ΚΑΠΟΤΕ  ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΩ  ΣΚΙΤΣΟ  ΠΟΥ  ΘΑ ΑΠΕΙΚΟΝΕΙΖΕΙ ΤΟΝ  ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ  ΕΠΑΝΩ  ΣΕ  ΕΝΑ  ΛΟΦΟ  ΑΠΟ  ΣΚΑΤΑ-ΤΟΤΕ  ΟΛΟΙ  ΘΑ  ΚΑΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ  ΜΟΥ.ΔΕΝ ΘΑ  ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ  ΟΤΙ  ΑΥΤΟ  ΘΑ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ-ΟΧΙ  ΤΗΝ  ΑΣΧΗΜΗ  ΣΗΜΕΡΙΝΗ  ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ-ΜΑ  ΤΟ  ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ  ΤΟ  ΥΠΕΡΟΧΟΤΕΡΟ  ΜΝΗΜΕΙΟ  ΤΟΥ  ΚΟΣΜΟΥ[ΚΑΘΩΣ  ΚΑΙ  ΤΟ  ΘΗΣΕΙΟ  Η  Η  ΣΤΟΑ  ΑΤΑΛΟΥ] ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΧΗΜΟΤΕΡΗ ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΠΙΟ  ΞΕΧΑΡΒΑΛΩΜΕΝΗ  ΠΟΛΗ  ΤΗΣ  ΕΥΡΩΠΗΣ.

ΟΠΩΣ ΕΜΕΝΑ  ΚΑΠΟΤΕ  ΘΑ  ΜΕ  ΕΠΙΣΚΕΥΤΕΙ  ΜΟΝΟ  Η  ΣΥΜΦΟΡΑ [ΕΝΩ  Ο  ΕΚΛΕΚΤΙΚΙΣΤΗΣ  ΘΑΝΑΤΟΣ  ΔΕΝ  ΘΑ ΚΑΤΑΔΕΧΤΕΙ  ΤΗΝ  ΠΟΡΤΑ  ΜΟΥ  ΝΑ  ΧΤΥΠΗΣΕΙ-ΣΩ ΖΟΝΤΑΣ  ΜΕ  ΑΠΟΑΥΤΗΝ] ΕΤΣΙ  ΚΑΙ  ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ [[Ιστορία  της  Ελληνικής  γελοιογραφίας] -[ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΜΟΥ  ΦΟΥΣΚΩΣΕ  ΤΑ  ΜΥΑΛΑ-ΚΑΝΩΝΤΑΣ  ΜΕ  ΝΑ  ΠΙΣΤΕΥΩ  ΟΤΙ  ΕΓΙΝΑ  ΑΘΑΝΑΤΟΣ  ΔΙΧΩΣ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ  ΝΑ ΕΧΩ  ΓΙΝΕΙ] ΗΤΑΝ  ΕΝΑ  ΦΙΑΣΚΟ.ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ  ΑΠΟ  ΤΟ  ΓΕΓΟΝΝΟΣ  ΟΤΙ  ΕΝΩ  ΠΟΥΛΗΣΕ  [ΚΑΙ  ΜΑΛΙΣΤΑ  ΜΠΗΚΕ  ΜΕΣΑ  ΣΤΑ  ΣΠΙΤΙΑ  ΟΛΩΝ  ΤΩΝ  ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ] ΔΕΝ  ΕΚΑΝΕ  ΔΕΥΤΕΡΗ  ΕΚΔΟΣΗ-ΑΡΑ  ΔΕΝ  ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ  ΝΑ  ΓΙΝΕΙ  ΑΘΑΝΑΤΟ  ΣΑΝ  ΤΗΝ  ΠΑΠΙΣΑ  ΙΩΑΝΝΑ  ΤΟΥ  ΡΟΙΔΗ.ΚΑΙ  ΤΟ  [[ΦΟΥΣΚΩΜΑ]]  ΜΟΥ  ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΤΙΠΟΤΕ  ΑΛΛΟ  ΠΑΡΑ  ΜΙΑ  ΜΑΤΑΙΑ  ΚΑΙ  ΦΡΟΥΔΑ  ΠΛΑΝΗ.
ΠΡΙΝ  ΑΠΟ  150  ΧΡΟΝΙΑ  Ο  ΚΟΣΜΟΣ  ΗΤΑΝ  ΚΑΠΟΥ  10  ΦΟΡΕΣ  ΠΙΟ  ΜΙΚΡΟΣ  ΑΠΟ ΟΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΣΗΜΕΡΑ .ΑΡΑ  ΤΑ 500.000  ΑΝΤΙΤΥΠΑ  ΤΑ ΟΠΟΙΑ  ΠΟΥΛΗΣΕ  [ΟΣΟ  Ο  ΟΥΓΚΩ  ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΝ  ΕΝ  ΖΩΗ]  ΗΤΑΝ  ΕΝΑ  ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΟ [ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΕΠΟΧΗ] ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ-ΠΟΥ  ΕΚΑΝΕ  ΤΟ  ΒΙΒΛΙΟ  ΑΥΤΟ  ΝΑ ΕΙΝΑΙ  ΤΟ  ΠΙΟ  ΠΟΛΥΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟ  ΤΗΣ  ΕΠΟΧΗΣ.ΑΝ  Ο  ΠΛΗΘΙΣΜΟΣ  ΗΤΑΝ  ΤΟΤΕ  ΟΣΟΣ  ΚΑΙ  ΣΗΜΕΡΑ-ΤΟΤΕ  ΤΟ  ΕΡΓΟ  ΑΥΤΟ  ΘΑ  ΕΒΓΑΙΝΕ  ΣΕ  10  ΦΟΡΕΣ  ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ  ΑΝΤΙΤΥΠΑ [50.000]-ΔΗΛΑΔΗ 5  ΦΟΡΕΣ  ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟ  ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ.ΑΥΤΟ  ΒΕΒΑΙΑ  ΩΦΕΙΛΕΤΑΙ  ΚΑΙ  ΣΤΟ  ΟΤΙ  Ο  ΤΟΤΕ  ΚΟΣΜΟΣ ΗΤΑΝ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟ ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΟΣ ΑΠΟ  ΟΤΙ  ΣΗΜΕΡΑ.ΠΑΝΤΩΣ  ΚΑΙ  ΤΟΤΕ  ΚΑΙ  ΣΗΜΕΡΑ  Ο  ΚΟΣΜΟΣ  ΔΙΑΒΑΖΕ  ΣΑΝ ΕΝΑ  ΚΑΤΕΥΘΗΝΟΜΕΝΟ  ΚΟΠΑΔΙ  ΑΠΟ  ΠΡΟΒΑΤΑ  ΠΟΥ  ΕΠΕΥΤΕ  ΜΕ  ΤΑ  ΜΟΥΤΡΑ  ΕΠΑΝΩ  ΣΤΗ  ΝΟΜΕΝΚΛΑΤΟΥΡΑ.ΚΑΙ  ΑΥΤΟΔΕΝ ΕΙΝΑΙ  ΤΟΣΟ  ΚΑΚΟ  ΑΦΟΥ  ΣΥΝΗΘΩΣ  Η  ΝΟΜΕΝΚΛΑΤΟΥΡΑ  ΑΞΙΖΕΙ.[ΑΞΙΖΩ  ΑΡΑ ΠΟΥΛΑΩ]...Ο  ΜΠΡΑΟΥΝ [Π.Χ.] ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΟΣ  ΜΑ ΚΑΘΟΛΟΥ  ΠΡΩΤΟΤΥΠΟΣ.ΚΑΙ  ΓΙΑΤΙ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΑΛΩΣΤΕ  ΑΦΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΤΟΣΟ  ΒΑΘΥΣΤΟΧΑΣΤΟΣ  ΚΑΙ  Η  ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥ  ΤΟΣΟ  ΠΛΟΥΣΙΑ-ΩΣΤΕ  ΝΑ ΜΗ  ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ  ΟΥΤΕ  ΝΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΕΙ  ΟΥΤΕ  ΝΑ  ΥΠΟΣΚΑΠΤΕΙ  ΤΗΝ  ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ  ΤΩΝ  ΗΡΩΩΝ  ΤΟΥ [ΟΠΩΣ  ΚΑΝΕΙ  Ο  ΟΜΟΙΔΕΑΤΗΣ  ΤΟΥ  ΡΕΒΕΡΤΕ] .ΑΠΛΑ ΓΡΑΦΕΙ.ΚΑΙ  ΠΑΡΑΔΟΞΩΣ  ΓΡΑΦΕΙ  ΠΑΝΕΞΥΠΝΑ.ΕΝΩ  ΑΛΛΟΙ  ΣΥΓΡΑΦΕΙΣ  ΠΟΥ  ΕΙΝΑΙ  ΛΙΓΟ  ΛΙΓΟΤΕΡΟ  ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΟΙ  ΑΠΟ  ΑΥΤΟΝ-ΟΠΩΣ Ο Χ.ΜΑΡΙΑΣ-ΚΥΝΗΓΟΥΝ  ΜΕ  ΤΟ  ΤΟΥΦΕΚΙ  ΤΗΝ  ΠΡΩΤΟΤΥΠΙΑ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ  ΕΝΤΕΛΩΣ  ΝΕΕΣ  ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ  ΣΧΟΛΕΣ].ΚΑΙ  ΕΝ  ΜΕΡΕΙ  ΤΟ ΠΕΤΥΧΑΙΝΟΥΝ.Ο  ΜΠΡΑΟΥΝ  ΕΧΕΙ  ΤΟ  ΔΙΑΟΛΟ  ΜΕΣΑ  ΤΟΥ .ΕΙΝΑΙ  ΔΙΩΡΑΤΙΚΟΤΑΤΟΣ  ΚΑΙ  ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΣ  ΣΑΝ  ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ  ΘΑΤΣΕΡ  ΤΗΣ ΝΕΑΣ  ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗΣ  ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ,ΕΧΕΙ ΔΕ  ΕΠΗΡΕΑΣΕΙ  ΤΟΣΟ  ΠΟΛΥ  ΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ  ΩΣΤΕ  ΕΞΩΘΗΣΕ  ΑΔΟΚΗΤΩΣ  ΠΟΛΟΥΣ  ΑΠΟ  ΤΟΥΣ  ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ  ΑΚΟΜΗ  ΚΑΙ  ΣΤΗΝ  ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ.ΤΟΣΟ  ΕΠΗΡΕΠΗΣ  ΣΤΟ  ΜΥΘΟ  ΕΙΝΑΙ  Ο  ΚΟΣΜΟΣ.ΚΑΙ  ΤΟΣΟ  ΕΠΙΡΕΑΖΕΤΑΙ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΚΥΝΔΙΝΟΛΟΓΙΚΗ  ΕΥΡΑΔΕΙΑ ΤΟΥ κ.ΜΠΡΑΟΥΝ .ΠΟΛΟΙ  ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ  ΕΠΕΣΑΝ  ΘΥΜΑΤΑ  ΤΩΝ  ΒΙΒΛΙΩΝ  ΠΟΥ  ΔΙΑΒΑΣΑΝ ΕΝΩ ΑΝΤΙΘΕΤΑ  ΜΟΝΟ  ΕΝΑΣ ΣΥΓΡΑΦΕΑΣ ΕΠΕΣΕ  ΘΥΜΑ  ΤΟΥ  ΔΙΚΟΥ  ΤΟΥ  ΒΙΒΛΙΟΥ  ΕΠΙΡΕΑΖΟΜΕΝΟΣ  ΑΠΟ  ΤΗ  ΓΝΩΜΗ  ΤΗΝ  ΟΠΟΙΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΕ  Ο  ΚΟΣΜΟΣ  ΓΙΑ  ΑΥΤΟ ....ΜΙΛΑΩ  ΓΙΑ  ΤΟΝ  ΓΚΟΓΚΟΛ  ΚΑΙ  ΓΙΑ  ΤΟ  ΕΡΓΟ  ΤΟΥ-ΟΙ  ΠΕΘΑΜΕΝΕΣ  ΨΥΧΕΣ-[ΠΟΥ  ΠΡΩΤΟΠΟΥΛΗΣΕ  ΚΑΜΙΑ ΠΕΝΗΝΤΑΡΙΑ  ΧΙΛΙΑΔΕΣ  ΑΝΤΙΤΥΠΑ  ΣΕ  ΛΙΓΟΥΣ  ΜΗΝΕΣ  ΚΑΙ  ΠΟΥ  Η  ΕΠΙΤΥΧΙΑ  ΤΟΥ  ΗΤΑΝ  ΑΜΕΣΗ  ΚΑΙ  ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ].
ΟΠΩΣ Ο  ΟΜΟΦΥΗΣ ΚΑΙ  ΟΜΟΙΔΕΑΤΗΣ  ΤΟΥ  ΜΠΑΛΖΑΚ-ΚΑΙ  Ο  ΦΛΩΜΠΕΡ  ΕΤΣΙ  ΚΑΙ  ΑΥΤΟΣ  ΣΥΝΔΥΑΖΕΙ  ΤΟΝ ΑΔΡΟ  ΡΕΑΛΙΣΜΟ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΚΑΥΣΤΙΚΗ  ΕΙΡΩΝΙΑ-ΤΗΝ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ  ΚΡΙΤΙΚΗ ΜΕ  ΜΙΑ  ΓΛΩΣΑ ΖΩΣΑ ΚΑΙ  ΠΛΟΥΣΙΑ  ΣΕ  ΧΡΩΜΑ  ΚΑΙ ΙΔΙΩΜΑΤΙΣΜΟΥΣ.ΚΑΜΙΑ  ΑΛΛΗ  ΤΕΤΟΙΑ  ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ  ΣΤΗΝ  ΙΣΤΟΡΙΑ  ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ  ΔΕΝ  ΘΥΜΑΜΑΙ [ΟΥΤΕ  ΚΑΝ  ΑΥΤΗ  ΤΩΝ  ΣΑΤΑΝΙΚΩΝ  ΣΤΙΧΩΝ  ΤΟΥ   ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΟΥ ΣΥΜΒΟΛΙΣΤΗ Σ.ΡΟΥΣΝΤΙ ΕΙΝΑΙ  ΙΔΙΑ Μ/ΑΥΤΗ] .Η  ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΠΟΥ  ΑΣΚΗΣΕ  ΤΟ  ΒΙΒΛΙΟ  ΝΕΚΡΕΣ  ΨΥΧΕΣ  ΟΔΗΓΗΣΕ  ΤΟΝ  ΜΥΣΤΙΚΟΠΑΘΗ  ΓΚΟΓΚΟΛ  ΣΤΑ  ΟΡΙΑ  ΤΗΣ  ΤΡΕΛΑΣ ΚΑΙ  ΣΤΟ  ΘΑΝΑΤΟ.
-ΤΙ  ΕΙΡΩΝΕΙΑ!
ΑΝ  ΜΙΑ  ΤΕΤΟΙΑ  ΕΠΙΤΥΧΙΑ  ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ  ΣΕ  ΜΕΝΑ-ΘΑ  ΕΠΙΡΕΑΖΟΜΟΥΝ  ΘΕΤΙΚΑ.ΘΑ  ΦΟΥΣΚΩΝΑ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΠΑΓΚΑΛΟ  ΚΑΙ  ΣΑΝ  ΤΟΝ  ΒΑΤΡΑΧΟ  ΤΟΥ  ΑΙΣΩΠΟΥ[ΠΟΥ  ΘΕΛΗΣΕ  ΝΑ  ΓΙΝΕΙ  ΒΟΔΙ] ΚΑΙ  ΘΑ  ΚΟΡΔΩΝΩΜΟΥΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΣ  ΟΛΟ  ΚΑΙ  ΠΙΟ  ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΣ..ΟΜΩΣ ΕΚΕΙΝΟΣ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΣΕ  ΝΑ  ΑΝΤΕΞΕΙ  ΤΟ ΒΑΡΟΣ  ΜΙΑΣ  ΤΕΤΟΙΑΣ  ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ.ΕΓΩ  ΣΑΝ  ΓΝΗΣΙΟΣ  ΑΠΟΔΙΟΠΟΜΠΑΙΟΣ  ΤΗΣ  ΝΟΜΕΝΚΛΑΤΟΥΡΑΣ [ΟΠΑΔΟΣ ΤΟΥ  ΚΙΧΩΤΗ  ΚΑΙ  ΤΟΥ  Β.ΛΕΒΕΝΤΗ] ΚΟΚΟΡΕΥΟΜΟΥΝ  ΓΙΑ  ΚΑΤΙ  ΠΟΥ  ΤΟ  ΘΕΩΡΗΣΑ  ΕΠΙΤΥΧΙΑ  -ΚΑΙ  ΟΤΙ  ΜΟΥ  ΧΑΡΙΣΕ  ΤΗΝ  ΥΣΤΕΡΟΦΗΜΙΑ -ΕΝΩ  ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΔΕΝ  ΗΤΑΝ  ΠΑΡΑ  ΜΙΑ  ΦΟΥΣΚΑ,ΕΝΑ  ΦΙΑΣΚΟ  ΠΟΥ  ΣΙΓΟΥΡΑ  ΘΑ  ΠΕΡΑΣΕΙ  ΣΤΗ  ΛΗΘΗ -ΕΣΤΩ  ΚΑΙ  ΑΝ  ΜΟΝΟ  5  Η  6  ΣΑΝ  ΑΥΤΟ  ΥΠΑΡΧΟΥΝ  ΣΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ.


-ΑΝΤΙΘΕΤΑ  ΙΣΤΟΡΙΕΣ  ΚΟΜΙΞ ΥΠΑΡΧΟΥΝ  ΧΙΛΙΑΔΕΣ-
 
- Μαμά, μαμά. Άρχισαν να βγαίνουν τρίχες ανάμεσα στα πόδια μου! Τι συμβαίνει;
- Μην ανησυχείς γλυκιά μου, της λέει η μαμά της. Το μέρος που βγαίνουν οι τρίχες λέγεται "Mαιμού". Να είσαι περήφανη για τη μαιμού σου και τις τρίχες!
Λίγο αργότερα πάει η μικρή στην μεγάλη της αδελφή και της λέει :
- Αδερφούλα. Άρχισαν να βγαίνουν τρίχες στη μαιμού μου!
Οπότε της απαντάει αυτή :
- Αυτό δεν είναι τίποτα. Εμένα εχει αρχισει και τρώει μπανάνες...!!!
 

hemingway

o Έρνεστ Χέμινγουεϊ υπήρξε μεγάλος κυνηγός, άπιαστος ψαράς, σπάνιος γυναικοκατακτητής, ταλαντούχος πυγμάχος και πολλά άλλα, όμως πάνω απ' όλα ήταν ένας εκπληκτικός συγγραφέας, τα έργα του οποίου σήμερα αποτελούν αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας.


Ο ίδιος ποτέ δεν θέλησε να «κρύψει» τις τεχνικές του για το γράψιμο. Παρόλο που δεν έγραψε ποτέ ένα ολοκληρωμένο βιβλίο, αποκάλυπτε πολλά σε σημειώσεις, γράμματα και άρθρα του. Το 1984 τα συγκέντρωσε όλα ο Λάρυ Φίλιπς και δημιούργησε ένα πολύ χρήσιμο βιβλίο με τις οδηγίες του Χέμινγουεϊ για την συγγραφή. Παρακάτω θα βρείτε τις εφτά καλύτερες συμβουλές που ελπίζουμε ότι θα φανούν χρήσιμες σε όλους τους επίδοξους μελλοντικούς... Έρνεστ.


1. Για να ξεκινήσεις, γράψε μια αληθινή πρόταση


Όπως λέει ο ίδιος: «Μερικές φορές όταν ξεκινούσα μια καινούργια ιστορία και δεν μπορούσα να προχωρήσω σκεφτόμουν ότι θα έπρεπε να γράψω την πιο αληθινή πρόταση που υπήρχε, όπως κάτι που ήξερα ή είχα δει ή κάτι που είχα ακούσει από κάποιον. Αυτό μου έδινε ώθηση να συνεχίσω».


2. Πάντα να σταματάς στο τέλος της ημέρας ξέροντας τι θα γίνει στην συνέχεια


Η λογική του ήταν ότι δεν έπρεπε να σταματήσεις χωρίς να ξέρεις τη συνέχεια της ιστορίας σου: Πρώτα σκέψου και μάθε τι θα γίνει μετά και έπειτα σταμάτα. Αν το κάνεις κάθε μέρα αυτό όταν γράφεις μια νουβέλα, δεν πρόκεται να κολλήσεις ποτέ. Αυτή είναι το σημαντικότερο πράγμα που μπορώ να σου πω, γι' αυτό να το θυμάσαι καλά».




3. Ποτέ να μην σκέφτεσαι την ιστορία όταν δεν δουλεύεις


«Μ' αυτό τον τρόπο το υποσυνείδητό σου θα συνεχίσει να δουλεύει την ιστορία όλη την ώρα. ΑΝ όμως αρχίσεις συνειεδητά να βάζεις το μυαλό σου να σκέφτεται την πλοκή και την συνέχεια τότε θα το κάνεις να κουραστεί πριν καν αρχίσεις» τονίζει αποδεικνύοντάς το με τις αμέτρητες ενασχολήσεις που είχε κατά τη διάρκεια της ζωής του που τον έκαναν να ξεφεύγει από την μονοτονία του γραψίματος.



4. Όταν έρθει η στιγμή να δουλέψεις ξανά, πάντα να διαβάζεις τι έχεις γράψει ως εκείνη τη στιγμή


«Για να διασφαλίσεις την συνέπεια και την συνέχεια στο κείμενο, καλό είναι να τα διαβάζεις πριν αρχίσεις να γράφεις και να διορθώνεις προχωρώντας. Φυσικά αυτό δεν γίνεται όταν έχεις προχωρήσει πολύ, αλλά καλό είναι να πηγαίνεις πίσω δύο με τρία κεφάλαια» τονίζει, ενώ προσθέτει πως στο τέλος της εβδομάδας θα πρέπει να διαβάζεις όλο το γραπτό σου.



5. Μην περιγράψεις ένα συναίσθημα, φτιάξτο


Όπως αναφέρει ο Χέμινγουεϊ,«το κλειδί δεν είναι μόνο να ακούς και να παρατηρείς τα γεγονότα, αλλά να παρατηρείς και κάθε συναίσθημα που έχουν επιφέρει τα γεγονότα. Μετά να τα ανακαλείς και να ψάχνεις τι σε οδήγησε σε αυτό το συναίσθημα. Μ' αυτόν τον τρόπο είναι βέβαιο ότι θα μπορέσεις να μεταδώσεις ακριβώς το συναίσθημα και στον αναγνώστη».


6. Να χρησιμοποιείς μολύβι


Ο Χέμινγουεϊ συχνά χρησιμοποιούσε γραφομηχανή, αλλά όταν ήθελε να κάνει σοβαρή δουλειά προτιμούσε το μολύβι: «Γράφοντας με το μολύβι, έχεις τη δυνατότητα να μπορείς να βλέπεις αυτά που γράφεις υπό διαφορετικό πρίσμα και να μπορείς πιο εύκολα να διορθώσεις ότι δεν σου αρέσει».


7. Να είσαι σύντομος


Είναι γνωστό πως ο Χέμινγουεϊ ήταν αμείλικτος σε συγγραφείς που δεν ήξεραν πώς να πουν όχι σε μια γραφομηχανή. Όπως τόνιζε, οι νόμοι του πεζού λόγου είναι τόσο σταθεροί και αμετάτρεπτοι όπως αυτών της πτήσης, των μαθηματικών και της φυσικής

Τρίτη 16 Ιουλίου 2013

THAT SUMER IN MILANO IS HAPEND A VERY SUCCESFUL MANGA FESTIVAL WERE IT IN NOTHING ELSE BUT A SHORT HISTORY OF MANGA [FROM HONKUSAI TILL NOW]WITH VERY CLEVER COMENTS...IT WASVERY SPECTACULAR AND REACH EXPO...ALSO IN WOW MUSEUM IT WAS THE INAUGURATION OF THE EHXIBITION=[[BELGIUM KINGTOM OF COMICS]] HERE WE ARE...